Ἄφαψαι δὲ αὐτοὺς ἐπὶ σῇ ψυχῇ, κ. τ. λ. [cod. f. 33. a.] Ἀντὶ τοῦ σύνδησον ἐν τῷ βάθει τῆς διανοίας πρῶτον τὴν τῶν νόμων διδασκαλίαν ἐναποθέμενος· καὶ τότε δι᾽ ἔργων ἀγαθῶν ἐπικοσμῶν, τῷ σῷ τραχήλῳ ἐπίσφιγξον. Καλὸς ἑταῖρος καὶ συνόμιλος· τὸ, τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ διηνεκῶς μελετᾷν· καὶ μάλιστα ὅταν ἐπ᾽ ἀγορᾶς βαδίζωμεν· τότε γὰρ ἡμῖν τούτων τῶν ὅπλων δεῖ μᾶλλον, ὅτι καὶ ὀφθαλμὸς τιτρώσκει, καὶ θυμὸς ἐκκαίει, καὶ ἐπιθυμία χρημάτων ἐκ τῶν ὁρωμένων ἐρεθίζει. — Μελετήσεις γὰρ ἐν αὐτοῖς καθήμενος, καὶ πορευόμενος, καὶ κοιταζόμενος. Ἔλεγχος μὲν τῶν κακῶν ἐντολὴ, παιδεία δὲ τῶν ἀγαθῶν· διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας.
Μετάφραση
«Δέσε τα λοιπόν πάνω στην ψυχή σου, κ.λπ.» [κώδ. φ. 33. α.]. Αντί του: σύναψέ τα, αφού πρώτα εναποθέσεις τη διδασκαλία των νόμων στο βάθος της διάνοιας· και τότε, στολίζοντάς τα με καλά έργα, δέσε τα σφιχτά στον τράχηλό σου. Καλός σύντροφος και συνομιλητής είναι το να μελετά κανείς διαρκώς τα λόγια του Θεού· και μάλιστα όταν βαδίζουμε στην αγορά. Διότι τότε έχουμε περισσότερο την ανάγκη αυτών των όπλων, επειδή και ο οφθαλμός πληγώνει, και ο θυμός αναφλέγεται, και η επιθυμία των χρημάτων εξάπτεται από τα όσα βλέπουμε. — Διότι θα τα μελετάς και όταν κάθεσαι, και όταν πορεύεσαι, και όταν πλαγιάζεις. Η εντολή είναι έλεγχος των κακών και διαπαιδαγώγηση των αγαθών· διότι μέσω του νόμου αποκτάται η επίγνωση της αμαρτίας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες