Οὐδὲ γὰρ ἤκουσαν τοῦ εἰπόντος· 〈Ἐξομολογεῖσθε τῷ κυρίῳ καὶ ἐπικαλεῖσθε τὸ ὄνομα αὐτοῦ.〉 Ὅμως, κἂν ὡς θηρία ὥρμησαν, 〈ἐκεῖ ἐδειλίασαν φόβῳ οὗ οὐκ ἦν φόβος·〉 ὡς λέοντες ἐθρασύνθησαν καὶ ὡς λαγωοὶ ἐδειλίασαν. Τοῦτο καὶ πρὸς τοὺς δειλοὺς ἐν τοῖς διωγμοῖς ὁ προφήτης λέγει ὅτι ἀκούσαντες· 〈Μὴ φοβεῖσθε ἀπὸ τῶν ἀποκτεννόντων τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι,〉 καὶ 〈Μὴ φοβεῖσθε ὀνειδισμοὺς ἀνθρώπων, ἐκεῖ ἐφοβήθησαν φόβον οὗ οὐκ ἦν φόβος.〉 Τὸν θεὸν γὰρ μὴ φοβηθέντες, ἀνθρώπους ἐφοβήθησαν. Ἢ καὶ 〈Ἐκεῖ ἐφοβήθησαν φόβον〉 ἀσεβεῖς θεασάμενοι τοὺς εὐσεβεῖς βοηθηθέντας ὑπὸ θεοῦ. Ὡς γὰρ ἐρωτηθεὶς καὶ διὰ τί ἐφοβήθησαν φόβον οἱ ἀσεβεῖς, ἀποκρίνεται· 〈Ὅτι ὁ θεὸς ἐν γενεᾷ δικαίων.〉 Ὡς ἐν στρατιώταις στρατηγός, ὡς ἐν συγκλήτῳ βασιλεύς, 〈ὁ θεὸς ἐν γενεᾷ δικαίων,〉 ὁ εἰπών· 〈Ὅπου εἰσὶ δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν.〉 Εἰ δὲ ἐν μέσῳ δύο ἁγίων καὶ τριῶν ἔρχεται, πολλῷ μᾶλλον ἐν γενεᾷ δικαίων εὑρίσκεται, ὅπου ἡ ἄμαχος ζωή, ὅπου ἡ ἄλυπος διαγωγή, ὅπου ἡ ἀθάνατος ἀνάπαυσις, ὅπου ἡ ἀμέριστος κληρονομία, ὅπου ἡ ἀδιάδοχος βασιλεία, ἐφ᾽ ἣν ὁ Χριστὸς καλεῖ λέγων· 〈Δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν〉 ...
Μετάφραση
Διότι δεν εισάκουσαν αυτόν που είπε: «Εξομολογείσθε στον Κύριο και επικαλείσθε το όνομά του». Όμως, κι αν όρμησαν σαν θηρία, «εκεί κυριεύθηκαν από φόβο, όπου δεν υπήρχε φόβος»· αποθρασύνθηκαν σαν λιοντάρια και δείλιασαν σαν λαγοί. Αυτό λέει ο προφήτης και προς τους δειλούς κατά τους διωγμούς, ότι, ενώ άκουσαν: «Μη φοβάστε αυτούς που σκοτώνουν το σώμα, αλλά δεν μπορούν να σκοτώσουν την ψυχή», και «Μη φοβάστε τους ονειδισμούς των ανθρώπων, εκεί φοβήθηκαν φόβο, όπου δεν υπήρχε φόβος». Διότι, επειδή δεν φοβήθηκαν τον Θεό, φοβήθηκαν τους ανθρώπους. Ή και το «Εκεί κυριεύθηκαν από φόβο» σημαίνει ότι οι ασεβείς φοβήθηκαν όταν είδαν τους ευσεβείς να βοηθούνται από τον Θεό. Διότι, ωσάν να ρωτήθηκε γιατί κυριεύθηκαν από φόβο οι ασεβείς, απαντά: «Επειδή ο Θεός είναι μέσα στη γενεά των δικαίων». Όπως ο στρατηγός ανάμεσα στους στρατιώτες του, όπως ο βασιλιάς στη Σύγκλητο, έτσι και «ο Θεός είναι μέσα στη γενεά των δικαίων», Αυτός που είπε: «Όπου είναι δύο ή τρεις συγκεντρωμένοι στο όνομά μου, εκεί είμαι κι εγώ ανάμεσά τους». Εάν όμως έρχεται ανάμεσα σε δύο και τρεις αγίους, πολύ περισσότερο βρίσκεται στη γενεά των δικαίων, όπου υπάρχει η απρόσβλητη ζωή, όπου η ανέφελη διαγωγή, όπου η αθάνατη ανάπαυση, όπου η αδιαίρετη κληρονομιά, όπου η ατελεύτητη βασιλεία, στην οποία ο Χριστός μας καλεί λέγοντας: «Ελάτε οι ευλογημένοι του Πατέρα μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που έχει ετοιμαστεί για εσάς» ...
Περισσότερα
Λεπτομέρειες