Πατερικές αναφορές στο ΨΑΛΜΟΙ 105:12

«Το νερό κάλυψε εκείνους που τους καταπίεζαν». Εννοεί από τους καταπιεστές· διότι το ανάμεικτο πλήθος που εξήλθε μαζί τους δεν ανήκε στους καταπιεστές, αλλά σε εκείνους που πίστεψαν. «Και πίστεψαν στον λόγο του, και έψαλαν την αίνεσή του». Διότι, χάρη στην αγαθότητα του Θεού, αφού προστέθηκαν υπέρ αυτών και τα κύματα της θάλασσας, αμέσως αφού πίστεψαν, του έψαλαν την ωδή που βρίσκεται στο βιβλίο της Εξόδου· έπειτα όμως τα παρέδωσαν όλα στη λήθη.

Και έψαλαν τον αίνο του. Όταν βγήκαν οι γυναίκες χορεύοντας μαζί με τη Μαριάμ και λέγοντας: Ας ψάλουμε στον Κύριο, διότι δοξάστηκε ένδοξα. Και έθεσαν σε δοκιμασία τον Θεό σε άνυδρο τόπο. Το δε «και έθεσαν σε δοκιμασία τον Θεό σε άνυδρο τόπο» σημαίνει: διότι τον εξόργισαν αμέσως μετά την Ερυθρά Θάλασσα.

Δεν ήταν αυτός ο λόγος που σου είπαμε στην Αίγυπτο λέγοντας: «Άφησέ μας, για να δουλεύουμε στους Αιγυπτίους»; Διότι είναι καλύτερο για εμάς να δουλεύουμε στους Αιγυπτίους παρά να πεθάνουμε σε τούτη την έρημο. Και, καθόσον εξαρτιόταν από αυτούς, κατέστησαν τον Θεό πικρό απέναντί τους αντί για αγαθό. Ο αγαθός Θεός, όμως, ο οποίος είναι πλούσιος σε έλεος και φιλανθρωπία, τους έσωσε και πάλι ένεκα του ονόματός Του, για να κάνει γνωστή τη δύναμή Του, ώστε να μην πουν οι ασεβείς: «Πού είναι ο Θεός τους;» Γι' αυτό τον λόγο τους παρείχε και τότε τη σωτηρία, κατευθύνοντάς τους από παντού προς τη σωτηρία τους. Αυτοί δε, αφού κάμφθηκαν, πίστεψαν για λίγο στα λόγια Του, διαβαίνοντας την Ερυθρά Θάλασσα.

Ο δε ανάμικτος λαός ήταν μεν αιγυπτιακός, πιστεύοντας όμως στα λόγια του Μωυσή, έτυχε σωτηρίας. Και πίστεψαν στον λόγο Του και έψαλαν τον αίνο Του. Βιάστηκαν, λησμόνησαν τα έργα Του, δεν υπέμειναν τη βουλή Του.

«Ανομήσαμε»: Προαναφωνεί ο προφήτης τη μελλοντική ανομία που θα διαπράξουν οι Ιουδαίοι εις βάρος του Χριστού. «Οι πατέρες»: Διότι πολλά σημεία και θαύματα τους έδειξε ο Θεός στην Αίγυπτο, τα οποία αποτελούσαν τύπο του Χριστού, αλλά δεν τα κατανόησαν. «Και δεν θυμήθηκαν»: Διότι το έθνος ήταν εξαρχής αχάριστο. «Και παραπίκραναν»: Διότι έβλεπαν τη δύναμη του Θεού και τη θάλασσα να ξηραίνεται, και ούτε έτσι πίστεψαν. «Και έσωσε»: Διότι δεν έδωσε πλέον σημασία στη σκληροκαρδία τους, αλλά χάρη στο όνομά Του, επειδή ονομάζονταν λαός του Θεού, δεν παρέλειψε να τους σώσει. «Για να κάνει γνωστό»: Για να μάθουν πόση ισχύ έχει ο Θεός. «Και επιτίμησε»: Διότι έδωσε νεύμα ο Θεός, και [η θάλασσα] ξέχασε τα όρια της φύσης της. «Και οδήγησε»: Διότι το νερό συγκρατήθηκε και πορεύονταν μέσα από αυτό. Αυτό δε ήταν τύπος του βαπτίσματος. «Και έσωσε»: Από τους Αιγυπτίους τους Εβραίους· διότι οι Αιγύπτιοι τους μισούσαν. Έτσι και το βάπτισμα έσωσε τους πιστούς από τους δαίμονες. «Και λύτρωσε»: Ομοίως εκείνους από τους Αιγυπτίους και τούτους από τους δαίμονες, και τους δύο μέσω του ύδατος. «Και κάλυψε»: Τους Αιγυπτίους η Ερυθρά Θάλασσα, τους δαίμονες η θάλασσα της μετάνοιας. «Ούτε ένας από αυτούς»: Ούτε από τους αισθητούς [Αιγυπτίους] ούτε από τους νοητούς, διότι το νερό κατέκλυσε και τους δύο. «Και πίστεψαν»: Στα λόγια του Μωυσή και του Ααρών τότε, και τώρα τα έθνη στα λόγια των αποστόλων.

Και πίστεψαν στον λόγο του, και έψαλαν τον αίνο του. Διότι στους άνδρες που υμνούσαν ηγείτο ο μέγας Μωυσής, και στον χορό των γυναικών η προφήτιδα Μαριάμ. Είναι δε καταγεγραμμένη και η ωδή. Γρήγορα ξέχασαν τα έργα του· δεν υπέμειναν τη βουλή του. Και κυριεύθηκαν από σφοδρή επιθυμία μέσα στην έρημο, και έβαλαν σε δοκιμασία τον Θεό σε τόπο άνυδρο. Διότι, ενώ είχαν τόσες και τέτοιες εγγυήσεις της θείας δυνάμεως, δεν ζήτησαν απλώς να λάβουν τα αναγκαία, ούτε ανέμειναν τη θεία δωρεά, αλλά αμέσως χρησιμοποίησαν ύβρεις εναντίον των θεραπόντων του Θεού. Συνέδεσε δε δύο αμαρτήματα των Ιουδαίων: το πρώτο, ότι κυριεύθηκαν από σαρκική επιθυμία στην έρημο, όπου έπρεπε να επιδίδονται στον πνευματικό βίο και να επιδεικνύουν εγκράτεια από κάθε επιθυμία· και το δεύτερο, ότι, ενώ είχαν ανάγκη από νερό, δεν το ζήτησαν, αλλά προκαλούσαν τον Θεό. Παρ' όλα αυτά, ο Θεός δεν έπαυσε να θαυματουργεί. Και τους έδωσε τα αιτήματά τους· έστειλε πλήρη χορτασμό στις ψυχές τους. Διότι δεν στηρίχθηκαν στις ευεργεσίες που είχαν ήδη βιώσει, ώστε να πιστέψουν ότι θα τους δοθούν και όσα τους έλειπαν, αλλά κακολόγησαν τον Θεό λέγοντας τα εξής: Θυμήθηκαν τα κρέατα και τους λέβητες που υπήρχαν στην Αίγυπτο. Ονόμασε δε «αίτημα» την επιθυμία τους. Διότι δεν ζήτησαν προσευχόμενοι, αλλά καταφέρθηκαν με κατηγορίες εναντίον του.