Πατερικές αναφορές στο ΨΑΛΜΟΙ 108:31

Θα δοξολογήσω τον Κύριο θερμά με το στόμα μου, και εν μέσω πολλών θα τον αινέσω· διότι στάθηκε εκ δεξιών του πένητα, για να σώσει την ψυχή μου από εκείνους που την καταδιώκουν. «Πολλών»· ποιων άραγε, εάν όχι όλων των εθνών που πίστεψαν σε αυτόν, και των Εκκλησιών σε όλη την οικουμένη; Διότι αυτός είναι που είπε: Όπου είναι δύο ή τρεις συγκεντρωμένοι στο όνομά μου, εκεί βρίσκομαι ανάμεσά τους. Γι' αυτό, σε όλη την οικουμένη, εν μέσω των Εκκλησιών, αναπέμπεται από τον Κύριο προς τον Πατέρα η μέγιστη ευχαριστία.

Σε αυτά, μετά από άλλα, προσθέτει: «τα γόνατά μου εξασθένησαν από τη νηστεία, και η σάρκα μου αλλοιώθηκε στερούμενη το έλαιο. Και εγώ έγινα όνειδος σε αυτούς· με είδαν, κούνησαν τα κεφάλια τους», τα οποία και αυτά εκπληρώθηκαν, όταν «οι διερχόμενοι τον βλασφημούσαν, κουνώντας τα κεφάλια τους και λέγοντας: άλλους έσωσε, τον εαυτό του δεν μπορεί να σώσει». Επειδή δε ακόμη και τώρα οι εκ περιτομής, επισύροντας στους εαυτούς τους την κατάρα των πατέρων τους, συνηθίζουν να αναθεματίζουν με βλάσφημα και ασεβή λόγια τον Σωτήρα και Κύριό μας και όλους όσοι έχουν πιστέψει σε αυτόν, για τον λόγο αυτόν στη συνέχεια προσθέτει: «αυτοί θα καταραστούν, αλλά εσύ θα ευλογήσεις· αυτοί που επαναστατούν εναντίον μου ας καταντροπιαστούν, ο δε δούλος σου θα ευφρανθεί. Ας ντυθούν με ντροπή αυτοί που με διαβάλλουν, και ας περιβληθούν την αισχύνη τους σαν διπλό πανωφόρι. Εγώ δε θα δοξολογήσω τον Κύριο με το στόμα μου, και ανάμεσα σε πολλούς θα τον αινέσω. Διότι στάθηκε στα δεξιά του πένητα, για να σώσει την ψυχή μου από αυτούς που την καταδιώκουν». Και είναι βεβαίως ολοφάνερο με πόσα δεινά παλεύουν ακόμη και τώρα όσοι εξαπολύουν κατάρες εναντίον του στις συναγωγές τους, μη μπορώντας διόλου να ανακύψουν από εκείνα τα χρόνια, καθώς και το πώς ο ίδιος ετοιμάζει αίνο προς τον Πατέρα ανάμεσα σε πολλά έθνη μέσω της Καινής Διαθήκης του, έχοντας τον Πατέρα συνεργό και συμπαραστάτη στα δεξιά του.

Γι' αυτό λέει: «Ανάμεσα σε πολλούς θα τον αινέσω, διότι στάθηκε στα δεξιά του πένητα». Και διδάσκει τη σωτηρία του μετά τον θάνατό του, λέγοντας: «για να σώσει την ψυχή μου από αυτούς που την καταδιώκουν». Αφού λοιπόν πρωτύτερα είπε το «κατεδίωξε άνθρωπο πένητα και φτωχό και συντετριμμένο στην καρδιά για να τον θανατώσει», και έχοντας δηλώσει σαφώς τον δικό του θάνατο, ολοκληρώνοντας την προφητεία, υπαινίχθηκε τη σωτηρία του μετά τον θάνατό του, λέγοντας: «διότι στάθηκε στα δεξιά του πένητα, για να σώσει την ψυχή μου από αυτούς που την καταδιώκουν». 〈Από τον Ζαχαρία〉. «Και θα πάρω για τον εαυτό μου δύο ράβδους, την πρώτη την ονόμασα Κάλλος, και τη δεύτερη την ονόμασα Σχοίνισμα, και θα ποιμάνω τα πρόβατά μου. Και θα εξολοθρεύσω τους τρεις ποιμένες σε έναν μήνα, και η ψυχή μου θα αγανακτήσει εναντίον τους, διότι και οι ψυχές τους ορύονταν εναντίον μου. Και είπα, δεν θα σας ποιμάνω· αυτό που πεθαίνει, ας πεθάνει, και αυτό που χάνεται, ας εκλείψει, και τα υπόλοιπα ας καταφάγουν, το καθένα τις σάρκες του πλησίον του. Και θα πάρω την καλή ράβδο και θα την απορρίψω, για να διαλύσω τη διαθήκη μου την οποία συνήψα με όλους τους λαούς· και θα διαλυθεί εκείνη την ημέρα, και θα γνωρίσουν οι Χαναναίοι, τα πρόβατα που φυλάσσονται για εμένα, ότι είναι λόγος Κυρίου. Και θα τους πω: αν είναι καλό ενώπιόν σας, δώστε τον μισθό μου ή αρνηθείτε τον· και όρισαν τον μισθό μου σε τριάντα αργύρια».

Ας ντυθούν. Διότι ντύθηκαν με αισχύνη και ντροπή οι Ιουδαίοι οι οποίοι έλεγαν: Αυτός ο άνθρωπος δεν είναι από τον Θεό. Και ας περιβληθούν. Διότι σαν διπλοΐδα, δηλαδή σαν πανωφόρι, η αισχύνη κάλυψε, εννοώ δηλαδή τους Ιουδαίους, κατά τον καιρό της αναστάσεως του Χριστού. Θα δοξολογήσω. Ο άνθρωπος, έχοντας σωθεί και καταξιωθεί της χάριτος, δοξολογεί με ευχαριστία τον Θεό. Και εν μέσω. Διότι εν μέσω όλης της κτίσεως ο άνθρωπος δεν παύει να δοξάζει τον Θεό. Διότι παρέστη. Διότι ο Χριστός στάθηκε εκ δεξιών του ανθρώπου και τον έσωσε από τους δαίμονες, επειδή αυτοί τον είχαν αιχμαλωτίσει.

Διότι προς αποσαφήνιση αυτού πρόσθεσε το εξής: «Εν μέσω πολλών θα τον αινέσω». Επομένως, τη δική μας δοξολογία, ως δική του εξομολόγηση, δηλαδή ευχαριστία, την προσφέρει αναγκαίως και ευλόγως ως ποιμένας του ποιμνίου και ως απαρχή του φυράματος. «Διότι στάθηκε εκ δεξιών του πένητος.» Επειδή, ενώ αυτός βρισκόταν σε πενία ανάμεσα στους Ιουδαίους εξαιτίας της δικής τους απιστίας, τον έκανε να πλουτήσει ανάμεσα στα έθνη, παραστεκόμενος εκ δεξιών του. Αυτό, ενώ εσύ νομίζεις ότι είναι ταπεινό, είναι εξαιρετικά υψηλό, και μπορεί να ειπωθεί μόνο για τον Υιό, ως Θεό και ομοούσιο. Διότι, όπως ο Υιός όχι μόνο κάθεται εκ δεξιών του Πατρός, αλλά και στέκεται εκ δεξιών (επειδή λέει ο Στέφανος: «Ιδού, βλέπω τους ουρανούς ανοιγμένους και τον Ιησού να στέκεται εκ δεξιών της δυνάμεως»), έτσι και ο Πατέρας λέγεται ότι στέκεται εκ δεξιών του Υιού, ώστε να μάθουμε εμείς ότι είναι μία η αξία του Υιού και του Πατρός.

Είδε τον φτωχό και τον ελέησε· είδε τον φτωχό και δεν τον παρέβλεψε, αλλά έδωσε τον εαυτό του ως ενέχυρο σε εκείνον που δεν είχε τίποτα, και στάθηκε στο πλευρό του απόρου από πολλή αγαθότητα, καθώς ο μακάριος Δαβίδ επαληθεύει αυτή τη φιλανθρωπία λέγοντας: «Διότι στάθηκε εκ δεξιών του πένητα». Όποιος ελεεί τον φτωχό, δανείζει στον Θεό. Πάρε θάρρος, λέει, σε εμένα δανείζεις. Και τι τόσο μεγάλο κερδίζω δανείζοντας σε εσένα;

Αυτοί που εγείρονται εναντίον μου ας καταισχυνθούν, ο δούλος σου όμως θα ευφρανθεί. Από εδώ διδάσκει στον ακροατή κάποια φιλοσοφία. Διότι αποδεικνύει ότι, ακόμη κι αν τον πλήττουν με μύριες κατάρες, εφόσον ο Θεός ευλογεί, δεν πρόκειται να επέλθει καμία βλάβη από αυτούς, αλλά θα στραφούν εναντίον τους η αισχύνη και οι ονειδισμοί. «Ο δούλος σου όμως θα ευφρανθεί χάρη σε σένα». Πολύ σωστά είπε «χάρη σε σένα», δηλώνοντας ότι από εκεί προέρχεται η ευφροσύνη, από όπου πηγάζει και η χορηγία των αγαθών. Επομένως, κανένα από τα δεινά δεν θα μπορέσει να με ταράξει, εφόσον η ευφροσύνη που προέρχεται από εσένα παραμένει σε εμένα ακέραιη. Ας ντυθούν με ντροπή εκείνοι που με συκοφαντούν, και ας περιβληθούν τη δική τους αισχύνη σαν μανδύα. Πρόσεξε πάλι πώς ζητά να μην παραδοθούν αυτοί μόνο σε τιμωρία, αλλά σε αισχύνη και σε ντροπή, ώστε αυτό να γίνει για αυτούς δίδαγμα διόρθωσης και αφορμή για μεταβολή προς το καλύτερο. Θα δοξολογήσω θερμά τον Κύριο με το στόμα μου, και ανάμεσα σε πολλούς θα τον αινέσω. Διότι στάθηκε στα δεξιά του πένητα, για να σώσει την ψυχή μου από εκείνους που την καταδιώκουν.