Πατερικές αναφορές στο ΨΑΛΜΟΙ 117:4

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

εἰπάτωσαν δὴ πάντες οἱ φοβούμενοι τὸν Κύριον ὅτι ἀγαθός, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τοὺς Ψαλμούς
ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ. ΡΙΖʹ. Ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ, ὅτι ἀγαθὸς, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ. Εἰπάτω δὴ ὁ οἶκος Ἰσραὴλ, ὅτι ἀγαθὸς, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ· εἰπάτω δὴ οἶκος Ἀαρὼν, ὅτι ἀγαθὸς, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ. Εἰπάτωσαν δὴ πάντες οἱ φοβούμενοι τὸν Κύριον, ὅτι ἀγαθὸς, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ. Καὶ ἐν τοῖς προκειμένοις, τῆς εὐαγγελικῆς χάριτος ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη χυθείσης, ὧν ἐθνῶν μέρος τι ἦν καὶ ὁ ἐκ περιτομῆς λαὸς, καὶ μέρος τὸ πρώτιστον, εἰκότως πρώτους αὐτοὺς ὁ λόγος ἐπὶ τὴν ἐξομολόγησιν καλεῖ· ἔπειτα τοὺς ἐξ ἐθνῶν προσεληλυθότας τῷ Εὐαγγελίῳ, κατὰ τό· Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι. Εἰ δέ τις ἀκριβῶς ἐξετάσειε, καὶ ὑπὲρ τῆς παρουσίας αὐτῆς τοῦ Χριστοῦ μάλιστα τοὺς Ἰουδαίους εὐχαριστεῖν δεῖ. Εἰ γὰρ καὶ τὰ ἐναντία ὑπέμειναν, ἀλλ᾽ οὐ παρὰ τὸν παραγενόμενον, ἀλλὰ παρὰ τὴν οἰκείαν ἀγνωμοσύνην.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ. 117. Εξομολογείσθε στον Κύριο, διότι είναι αγαθός, διότι το έλεός Του μένει στον αιώνα. Ας πει τώρα ο οίκος Ισραήλ, ότι είναι αγαθός, διότι το έλεός Του μένει στον αιώνα· ας πει τώρα ο οίκος Ααρών, ότι είναι αγαθός, διότι το έλεός Του μένει στον αιώνα. Ας πουν τώρα όλοι όσοι φοβούνται τον Κύριο, ότι είναι αγαθός, διότι το έλεός Του μένει στον αιώνα. Και στα προκείμενα, καθώς η ευαγγελική χάρη εκχύθηκε σε όλα τα έθνη, των οποίων εθνών ένα μέρος ήταν και ο λαός της περιτομής, και μάλιστα το πρώτιστο, εύλογα ο λόγος καλεί πρώτους αυτούς στην ευχαριστήρια δοξολογία· έπειτα όσους προσήλθαν στο Ευαγγέλιο από τα έθνη, σύμφωνα με το: «πρώτα στον Ιουδαίο και έπειτα στον Έλληνα». Εάν δε κάποιος εξετάσει τα πράγματα με ακρίβεια, ιδίως οι Ιουδαίοι οφείλουν να ευχαριστούν για την ίδια την παρουσία του Χριστού. Διότι, αν και υπέστησαν τα αντίθετα, αυτό δεν συνέβη εξαιτίας Εκείνου που ήλθε, αλλά εξαιτίας της δικής τους αγνωμοσύνης.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τοὺς Ψαλμούς
Θεός μου εἶ σὺ, καὶ ἐξομολογήσομαί σοι· Θεός μου εἶ σὺ, καὶ ὑψώσω σε. Προστάττεται δὲ ὁ συγκροτηθεὶς ἐν Χριστῷ λαὸς ἔκ τε τοῦ Ἰσραὴλ καὶ ἐκ τοῦ οἴκου Ἀαρὼν, καὶ ἐκ τῶν φοβουμένων τὸν Κύριον ἐξομολογεῖσθαι καὶ λέγειν ἐν τῇ ἐξομολογήσει τὸ, Θεός μου εἶ σὺ, καὶ ἐξομολογήσομαί σοι· Θεός μου εἶ σὺ, καὶ ὑψώσω σε. Ἐξομολογήσομαί σοι, ὅτι ἐπήκουσάς μου, καὶ ἐγένου μοι εἰς σωτηρίαν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εσύ είσαι ο Θεός μου και θα σε δοξολογήσω· Εσύ είσαι ο Θεός μου και θα σε υψώσω. Παραγγέλλεται, λοιπόν, ο λαός που συγκροτήθηκε εν Χριστώ, τόσο από τον Ισραήλ όσο και από τον οίκο του Ααρών και από εκείνους που φοβούνται τον Κύριο, να δοξολογεί και να λέει κατά τη δοξολογία το: «Εσύ είσαι ο Θεός μου και θα σε δοξολογήσω· Εσύ είσαι ο Θεός μου και θα σε υψώσω. Θα σε δοξολογήσω, διότι με εισάκουσες και έγινες για μένα σωτηρία».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἡσύχιος ὁ Πρεσβύτερος Σύντομος ἑρμηνεία
Ἀλληλούια Τὸν αἶνον τὸν θεϊκὸν λέγει, προκοπὴν καὶ νίκην (προκόπτειν νίκην) τῶν ἐν Χριστῷ προκοπτόντων. Ἐξομολογεῖσθε Τουτέστιν τοσαύτης τῆς ἀγαθοσύνης (ἀγαθότητος) προκειμένης ἐξομολογεῖσθε ἀφόβως οἱ ἁμαρτωλοί. ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα Ἄφατον (γὰρ) καὶ ἀνεξιχνίαστον καὶ μένον εἰς αἰῶνα αἰῶνος τὸ ἔλεος τοῦ κυρίου. εἰπάτω δὴ Ἡ ἐκκλησία, φησίν, ὑμνείτω τὴν ἀγαθότητα τοῦ θεοῦ. ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα Ἔλεος γὰρ θεοῦ ἐκλεῖψαι ἀδύνατον, ὅτι καὶ ὧδε ἐλεεῖ καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τὸν μέλλοντα. εἰπάτω Οἱ ἐν ἱερωσύνῃ καταλεγόμενοι καὶ ἡ ἐκκλησία ἐξαγγειλάτωσαν τὴν ἀγαθότητα τοῦ θεοῦ. ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα Ὡς αἰώνιος γὰρ ὤν, αἰωνίως ἐλεεῖ. εἰπάτωσαν δή Οἱ δίκαιοι καὶ (πάντες), ὅσοι ἐν ἀληθείᾳ δουλεύουσι τῷ θεῷ, τὸ ἀγαθὸν τοῦ θεοῦ ἐξαγγειλάτωσαν τῷ θεῷ. ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα Εἰς τὸν αἰῶνα γὰρ μένει καὶ οὐκ ἐκλείψει. ἐκ θλίψεως Ὁ πιστὸς λαὸς ὁ ἐξ ἐθνῶν· ἦν γὰρ ἐν θλίψει πολλῇ δουλεύων τοῖς δαίμοσι [καὶ] τῇ εἰδωλολατρείᾳ. καὶ ἐπήκουσεν Πλατυνθείσης γὰρ τῆς πίστεως ὁ ἄνθρωπος ἐν αἰνέσει ἐγένετο <ἐν ἀναπαύσει ἐγένετο>. κύριος Τοῦ λαοῦ τῶν ἐθνῶν· ἀφ’ οὗ γὰρ τῇ πίστει ἐσφραγίσθησαν, οὐκέτι πτοοῦνται τὸ φρύαγμα τῶν [εἰδωλικῶν λαῶν καὶ τῶν] ἑλληνικῶν ἀνθρώπων. κύριος Σωθεὶς γὰρ ὁ ἄνθρωπος οὐκέτι λογίζεται τοὺς δαίμονας, ἀλλ’ εἰσὶ βδελυκτοί.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αλληλούια: Εννοεί τον θεϊκό αίνο, την προκοπή και τη νίκη όσων προκόπτουν εν Χριστώ. Εξομολογείσθε: Δηλαδή, εφόσον υπάρχει τόσο μεγάλη αγαθότητα, εξομολογηθείτε άφοβα οι αμαρτωλοί. ότι εις τον αιώνα: Διότι το έλεος του Κυρίου είναι άφατο και ανεξιχνίαστο και παραμένει στους αιώνες των αιώνων. ειπάτω δη: Η εκκλησία, λέγει, ας υμνήσει την αγαθότητα του Θεού. ότι εις τον αιώνα: Διότι είναι αδύνατον να εκλείψει το έλεος του Θεού, αφού και εδώ ελεεί και στον μέλλοντα αιώνα. ειπάτω: Όσοι συγκαταλέγονται στην ιεροσύνη και η εκκλησία ας εξαγγείλουν την αγαθότητα του Θεού. ότι εις τον αιώνα: Επειδή είναι αιώνιος, ελεεί αιωνίως. ειπάτωσαν δη: Οι δίκαιοι και όλοι όσοι δουλεύουν εν αληθεία τον Θεό, ας εξαγγείλουν την αγαθότητα του Θεού. ότι εις τον αιώνα: Διότι παραμένει εις τον αιώνα και δεν θα εκλείψει. εκ θλίψεως: Ο πιστός λαός που προέρχεται από τα έθνη· διότι βρισκόταν σε μεγάλη θλίψη, όντας υπόδουλος στους δαίμονες και την ειδωλολατρία. και επήκουσεν: Καθώς διευρύνθηκε η πίστη, ο άνθρωπος βρέθηκε σε κατάσταση αίνου <βρέθηκε σε ανάπαυση>. κύριος: Εννοεί τον λαό των εθνών· διότι, αφότου σφραγίστηκαν με την πίστη, δεν πτοούνται πλέον από το φρύαγμα των ειδωλολατρικών λαών και των εθνικών. κύριος: Διότι, αφού σώθηκε ο άνθρωπος, δεν υπολογίζει πια τους δαίμονες, αλλά του είναι βδελυροί.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες