Πατερικές αναφορές στο ΨΑΛΜΟΙ 118:13

Με τα χείλη μου εξήγγειλα όλα τα κρίματα του στόματός σου. Εκείνα μεν που έπρεπε να κρύβω, τα έκρυβα, λέει, εκείνα δε που έπρεπε να εξαγγέλλω, τα εξήγγελλα· διότι όλοι πρέπει να παρουσιαστούν ενώπιον του δικού σου κριτηρίου, για να λάβουμε την ανταπόδοση ανάλογα με όσα πράξαμε.

Πώς θα διατηρήσει ορθή ο νέος την οδό του; Με το να φυλάττει τους λόγους σου. Με όλη μου την καρδιά σε αναζήτησα· μην με απωθήσεις από τις εντολές σου. Μέσα στην καρδιά μου έκρυψα τα λόγια σου, για να μην αμαρτήσω απέναντί σου. Ευλογητός είσαι, Κύριε, δίδαξέ με τα δικαιώματά σου. Με τα χείλη μου εξήγγειλα όλα τα κρίματα του στόματός σου. Στην οδό των μαρτυρίων σου ευφράνθηκα, περισσότερο από κάθε είδους πλούτο. Στις εντολές σου θα εντρυφώ, και θα κατανοήσω τις οδούς σου. Τα δικαιώματά σου θα μελετώ· δεν θα λησμονήσω τους λόγους σου. Φέρνοντας στη μνήμη μου, λέει, τους λόγους της δίκαιης κρίσης σου, ωφελούμαι τα μέγιστα.

Σε σχέση με αυτό στο οποίο αναφέρεται τώρα ο λόγος, και από εμάς εξαγγέλλονται τα ρήματα του Κυρίου: «διότι με τα χείλη μου», λέει, «εξήγγειλα όλα τα κρίματα του στόματός σου». Άραγε, λοιπόν, και από εμάς εκπορεύεται το Άγιο Πνεύμα; Αλλά και εξερευνώνται και μελετώνται και τηρούνται και πράττονται και κατανοούνται, σε όσα υποβιβάζει το Πνεύμα εκείνος που ερμηνεύει τα του Πνεύματος όχι μέσω του Πνεύματος, και πόση είναι η διαφορά των λόγων του Κυρίου: εντολές, νόμοι, μαρτύρια, δικαιώματα, κρίματα. «Και έγινε ρήμα Κυρίου προς τον Ιωάννη τον γιο του Ζαχαρία», σύμφωνα με τον θείο ευαγγελιστή Λουκά, και «καθώς μίλησε ο Κύριος διαμέσου των αγίων του προφητών για να κάνει έλεος», λέει ο Ζαχαρίας, και «στον Ιωνά τον γιο του Αμαθί έγινε λόγος Κυρίου», και «ο λόγος που απευθύνθηκε στον Ησαΐα» και άλλοτε σε κάποιον άλλον, και «είπε ο Κύριος προς τον Μωυσή» και στον τάδε ή στον δείνα, και σε τόσους πολλούς που αυτή τη στιγμή δεν είναι καθόλου εύκολο να απαριθμηθούν.

«ἐν τῷ φυλάσσεσθαι»: Όταν, λέει, υπακούσετε στο κήρυγμα του ευαγγελίου και το φυλάξετε. «ἐν ὅλῃ»: Ο πιστός άνθρωπος λέει: σε αναζήτησα από τα βάθη της καρδιάς μου και όχι επιφανειακά· γι' αυτό, μην με απορρίψεις ως άχρηστο. «ἐν τῇ καρδίᾳ»: Δηλαδή δεν απομακρύνθηκαν τα λόγια σου από την καρδιά μου, επειδή φοβάμαι μήπως αμαρτήσω παρά τη θέλησή μου. «εὐλογητός»: Ως ευλογημένος, ως αγαθός, ως σπλαχνικός, θέλησε να με διδάξεις τα δικαιώματά σου· (έτσι) παρακαλεί αυτός που αγωνίζεται κατά Θεόν. «ἐν τοῖς χείλεσιν»: Με τη μελέτη των θείων Γραφών ο άνθρωπος κατόρθωσε και τα δύο. «ἐν τῇ ὁδῷ»: Διότι ούτε ο πολύς πλούτος και η περιουσία δεν είναι τόσο ευχάριστα στους πιστούς, όσο η μελέτη των θείων Γραφών, και ιδίως τότε ο κατά Θεόν πλούτος. «ἐν ταῖς ἐντολαῖς»: Διότι, όταν ο άνθρωπος μεριμνήσει για τις εντολές του Θεού, τότε επιθυμεί διακαώς τις οδούς του Θεού και τις αναζητά διαρκώς. «ἐν τοῖς δικαιώμασιν»: Διότι, όταν κάποιος ερευνά με επιμέλεια (επειδή δικαιώματα του Θεού είναι οι θείες Γραφές), είναι προφανές ότι αυτός δεν λησμονεί πλέον τα λόγια του Θεού. «ἀνταπόδος»: Διότι, όταν ο άνθρωπος αποβλέπει στην ανταπόδοση του Θεού, προθύμως φυλάσσει τα λόγια του Θεού. «ἀποκάλυψον»: Δηλαδή διάνοιξέ τα και φώτισέ τα, τόσο αυτά του σώματος όσο και αυτά της ψυχής, για να κατανοήσω το θέλημά σου, Κύριε.

Ευλογητός είσαι, Κύριε· δίδαξέ με τα δικαιώματά σου· αντί του, είσαι ήμερος και φιλάνθρωπος, και άξιος να υμνείσαι από όλους· γι' αυτό ακριβώς σε ικετεύω να μάθω από εσένα όσα έχουν τη δύναμη να δικαιώσουν. Ή ως εξής: ευλογημένος είσαι και δεδοξασμένος περισσότερο από όλους, διότι είσαι φιλάνθρωπος, οικτίρμων και ελεήμων, μακρόθυμος και πολυέλεος· ικετεύω, δίδαξέ με τα δικαιώματά σου. Δεν επιθυμώ πλούτο, δεν ζητώ χρυσό, ούτε άργυρο, ούτε αξίωμα, ούτε τίποτα από τα τερπνά αυτού του κόσμου· αλλά ζητώ να μάθω τα δικαιώματά σου, διότι στην τήρησή τους υπάρχει μεγάλη ανταπόδοση. Διότι αυτή είναι η επιδίωξη του Χριστιανού. Με τα χείλη μου εξήγγειλα όλα τα κρίματα του στόματός σου. Διότι δεν αρμόζει σε εκείνον που γνωρίζει τα κρίματα του Θεού να σιωπά μέσα του, αλλά να τα εξαγγέλλει και να διορθώνει τους άλλους· διότι το να αναγγέλλει κανείς τα έργα του Θεού είναι ένδοξο.