Πατερικές αναφορές στο ΨΑΛΜΟΙ 118:162

Θα αγαλλιάσω εγώ για τα λόγια σου, σαν αυτόν που βρίσκει πολλά λάφυρα. Αναφέρει δε ότι η υπακοή στους θείους λόγους δεν επιτυγχάνεται μόνο από φόβο, αλλά και από χαρά, η οποία μοιάζει με τη μεγάλη χαρά που νιώθει κανείς για τον πλούτο. Πιο σταθερή δε είναι η τήρηση που γίνεται με χαρά.

Να μη στραφείτε πάλι προς τα πίσω και να φρονείτε ή να πράττετε ή να συζητάτε κοσμικά πράγματα· διότι οι κακές συναναστροφές φθείρουν τα καλά ήθη. Αλλά, όπως λέει ο προφήτης Δαβίδ, στον νόμο του Κυρίου να μελετάς ημέρα και νύχτα, ώστε μαζί του να λες με θάρρος: εγώ όμως μελέτησα τον νόμο σου. Και πάλι: θα εξερευνήσω τον νόμο σου, και θα τον φυλάξω με όλη μου την καρδιά. Και πάλι: θα μελετώ τον νόμο σου διαπαντός. Και πάλι: ο νόμος του στόματός σου είναι για εμένα καλύτερος από χιλιάδες νομίσματα χρυσού και αργύρου. Και πάλι: θα αγαλλιάσω εγώ για τα λόγια σου.

Άρχοντες με καταδίωξαν αναίτια, και από τους λόγους σου δείλιασε η καρδιά μου. Εγώ θα αγαλλιάσω για τα λόγιά σου, σαν εκείνον που βρίσκει πολλά λάφυρα. Την αδικία τη μίσησα και τη βδελύχθηκα, τον δε νόμο σου τον αγάπησα. Επτά φορές την ημέρα σε αίνεσα για τα κρίματα της δικαιοσύνης σου. Θα το κατανοήσεις κι έτσι, αν παρατηρήσεις ότι, σηκωνόμενος από το κρεβάτι πριν από τον ήλιο, σύμφωνα με εκείνον που λέει: «Από τη νύχτα ορθρίζει το πνεύμα μου προς εσένα, Θεέ» και, «Ο Θεός, ο Θεός μου, προς εσένα ορθρίζω», ανέπεμπε τον πρώτο ύμνο· έπειτα, όταν ξημέρωνε η ημέρα, κατά την πρώτη ώρα, προσέφερε στον Θεό τον δεύτερο σαν πρωινή θυσία, και κατά την τρίτη ώρα ομοίως τον τρίτο, και πάλι κατά την έκτη τον τέταρτο, κατά δε την ενάτη ώρα τον πέμπτο, και κατά τη δωδέκατη τον έκτο, έπειτα το εσπέρας, μετά την περιποίηση του σώματος, καθώς επρόκειτο να πλαγιάσει στην κλίνη του, απέδιδε τον έβδομο ύμνο, και έτσι εκπλήρωνε το: Επτά φορές την ημέρα σε αίνεσα.

«και εις τον αιώνα» Διότι στους αιώνες των αιώνων παραμένουν τα κρίματα του Θεού (του Χριστού). «άρχοντες» Υπονοεί τους μάρτυρες και όλους, όσοι πέθαναν (έπαθαν) για τον Χριστό. Διότι φοβούνταν τον Θεό περισσότερο από εκείνους. «θα αγαλλιάσω» Διότι όλοι οι άγιοι αγαλλιούσαν (αγαλλίασαν), ευφραινόμενοι με τα λόγια του Θεού, όπως εκείνοι που βρήκαν άφθονο πλούτο. «αδικία» Όλοι οι δίκαιοι μισούσαν (μισώντας) την αδικία, ζώντας (ζουν) στην αλήθεια. «τον δε νόμο» Διότι τη μελέτη των Γραφών την ποθούσαν [όλοι οι άγιοι] περισσότερο από τον πλούτο. «επτάκις» Διότι επτά είναι οι ενέργειες του Αγίου Πνεύματος· επτά οφθαλμούς αναφέρει ο Ζαχαρίας· επτά ημέρες όρισε στην εβδομάδα. Και σύμφωνα με την ενέργεια αυτών, επτά φορές προτρέπει το Πνεύμα να δοξάζουμε τον Θεό. «επί τα κρίματα» Σύμφωνα με την ενέργεια των θείων Γραφών (σύμφωνα με την ενέργεια του Θεού)· διότι κρίματα του Θεού είναι οι θείες Γραφές (νόμος και εντολές). «ειρήνη» Στους Αποστόλους και στους μάρτυρες και σε όλους τους αγίους [και δικαίους], οι οποίοι χωρίς δισταγμό εμμένουν στον λόγο του Κυρίου. «και δεν υπάρχει» Διότι η καρδιά των ανθρώπων αυτών δεν υφίσταται σκάνδαλο· διότι είναι αταλάντευτα προσηλωμένοι στον Θεό. «προσδοκούσα» Διότι με την προσδοκία των μελλοντικών αγαθών φυλάττει ο άνθρωπος τις εντολές του Θεού. «και φύλαξε» Διότι από πολλή αγάπη και πόθο φυλάττουν οι πιστοί τις εντολές του Θεού. «φύλαξα» Λέει ο προφήτης.

ΙΑ'. Διότι, αν και εκδιώχθηκα από τη βασιλεία από τον γιο μου, εντούτοις μέσω της παιδαγωγίας εγκολπώθηκα τον νόμο σου, τον οποίο θεωρώ πολυτιμότερο από κάθε πλούτο. Ο ίδιος δε προφήτης στα επόμενα λέει: «Θα αγαλλιάσω εγώ για τα λόγια σου, σαν εκείνον που βρίσκει πολλά λάφυρα»· και εδώ λέει: «Πολυτιμότερος είναι για μένα ο νόμος σου από χιλιάδες χρυσού και αργύρου», καθιστώντας μας ασφαλείς, ώστε να τον τηρούμε, δηλαδή τις εντολές του, και να τις φυλάττουμε, και να ζούμε σύμφωνα με αυτές. Είθε να αξιωθείτε, αδελφοί, να κατευθύνετε τον βίο σας σύμφωνα με αυτές, ώστε να καταλήξετε στα αιώνια αγαθά που έχουν ετοιμαστεί, και στον παρόντα αιώνα να προφυλαχθείτε από κάθε κακία και αμαρτία· με τη χάρη και τους οικτιρμούς του Χριστού του Θεού μας, στον οποίο ανήκει η δόξα και η τιμή, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί, και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

«Στην οδό των μαρτυρίων σου ευφράνθηκα σαν να είχα κάθε λογής πλούτο. Πόσο γλυκά είναι στον λάρυγγά μου τα λόγια σου, ανώτερα από το μέλι στο στόμα μου! Εγώ θα αγαλλιάσω για τα λόγια σου, σαν εκείνον που βρίσκει πολλά λάφυρα. Λύχνος στα πόδια μου είναι ο νόμος, και φως στα μονοπάτια μου.» «Λύχνος είναι η εντολή του νόμου, και φως. Το να γνωρίζει κανείς τον νόμο, είναι γνώρισμα αγαθής διάνοιας.» «Ο σοφός στην καρδιά θα δεχτεί τις εντολές.» «Όλοι οι λόγοι του Θεού είναι δοκιμασμένοι στο πυρ.» «Κάθε διήγηση για τον Θεό να θέλεις να την ακούς, και οι παροιμίες της συνέσεως ας μην σου ξεφύγουν.» —«Να στοχάζεσαι τα προστάγματα του Κυρίου, και να μελετάς διαρκώς τις εντολές του.» «Κάθε συζήτησή σου ας γίνεται σύμφωνα με τον νόμο του Υψίστου.» «Ερευνάτε τις Γραφές, διότι εσείς νομίζετε ότι μέσω αυτών έχετε ζωή αιώνια· και αυτές είναι που μαρτυρούν για εμένα· και όμως δεν θέλετε να έρθετε σε εμένα, για να αποκτήσετε ζωή αιώνια.» «Κάθε Γραφή είναι θεόπνευστη και ωφέλιμη για διδασκαλία, για έλεγχο, για επανόρθωση, για διαπαιδαγώγηση στη δικαιοσύνη, ώστε ο άνθρωπος του Θεού να είναι άρτιος, πλήρως εξοπλισμένος για κάθε έργο.» Όταν ο πνευματικός λόγος αναβλύζει μέσα στην Εκκλησία, και η ευσεβής καρδιά πηγάζει από τα χαρίσματα του Πνεύματος, να δέχεσαι με ευφροσύνη τα λεγόμενα, και με ευγνωμοσύνη να τρυγάς τον καρπό της ωφέλειας.

Στάση Γ' «Επίβλεψε πάνω μου και ελέησέ με, σύμφωνα με την κρίση για όσους αγαπούν το όνομά σου». Η έκφραση αποδίδει τη φυσική τάξη των πραγμάτων: διότι πρώτα κάποιος ρίχνει το βλέμμα του και έπειτα ελεεί. Ο Θεός όμως, όχι σωματικά, αλλά φέρνοντας τα πάντα μπροστά του με άρρητα και ασώματα μάτια, ελεεί τον κόσμο του. Και περισσότερο επιβλέπει με γνησιότητα όσους είναι άξιοι ελέους. «Τα διαβήματά μου», δηλαδή τα φρονήματα της σάρκας μου, «κατεύθυνε σύμφωνα με τους λόγους των νόμων σου και ας μην με κατακυριεύσει καμία ανομία», δηλαδή καμία ολέθρια προσβολή. «Λύτρωσέ με από τη συκοφαντία των ανθρώπων». Πολλές φορές οι άνθρωποι του Σαούλ με συκοφαντούσαν ως επίβουλο. «Λύτρωσέ με και θα φυλάξω τις εντολές σου», ώστε ούτε να συκοφαντήσω ούτε να ψευδομαρτυρήσω, όπως θεσπίζουν οι εντολές σου. «Άκουσε τη φωνή μου, Κύριε», όχι σύμφωνα με τη δική μου αξία, αλλά «σύμφωνα με το έλεός σου», και «σύμφωνα με την κρίση σου ζήσε με». «Μακριά από τους αμαρτωλούς είναι η σωτηρία» και κινδυνεύουν με πλήρη καταστροφή, «διότι δεν αναζήτησαν τα δικαιώματά σου». «Είδα ασύνετους και έλιωνα», δηλαδή καταφλεγόμουν, «διότι δεν εννόησαν να φυλάξουν τα λόγια σου». Εγώ όμως «θα αγαλλιάσω για τα λόγια σου, όπως αυτός που βρίσκει πολλά λάφυρα». Αγαλλιούν βέβαια αυτοί που κατασφάζουν τους εχθρούς και παίρνουν τα όπλα και τα ενδύματά τους, αλλά εγώ για τα λόγια σου αγάλλομαι περισσότερο από εκείνους. «Επτά φορές την ημέρα σε αίνεσα, για τα κρίματα της δικαιοσύνης σου».

Διότι και ο θεόπτης Μωυσής έτσι λέει: «Σε αυτά δεν επιτρέπεται να προσθέσει κανείς, και από αυτά δεν επιτρέπεται να αφαιρέσει.» Και ο θείος Απόστολος Πέτρος, καυχώμενος για αυτά, αναφωνεί: «σε αυτά που επιθυμούν οι Άγγελοι να σκύψουν για να δουν». Και ο Παύλος λέει: «ακόμη κι αν εμείς, ή Άγγελος από τον ουρανό σας κηρύξει ευαγγέλιο διαφορετικό από αυτό που παραλάβατε, ας είναι ανάθεμα». Εφόσον λοιπόν αυτά ισχύουν και μας επιμαρτυρούνται, αγαλλιώντας για αυτά σαν κάποιος που βρίσκει πολλά λάφυρα, με χαρά ενστερνιζόμαστε τους θείους Κανόνες, και κρατούμε ακλόνητη και ολόκληρη τη διάταξη αυτών που εκδόθηκαν από τις σάλπιγγες του Πνεύματος, τους πανεύφημους Αποστόλους, καθώς και εκείνων από τις άγιες Οικουμενικές Συνόδους, και από όσες συνόδους συγκεντρώθηκαν τοπικά για την έκδοση τέτοιων διαταγμάτων, αλλά και από τους αγίους Πατέρες μας. Διότι όλοι τους, φωτισμένοι από ένα και το αυτό Πνεύμα, όρισαν τα ωφέλιμα. Και όσους μεν παραδίδουν στο ανάθεμα, τους αναθεματίζουμε και εμείς, όσους δε στην καθαίρεση, τους καθαιρούμε και εμείς, και όσους στον αφορισμό, τους αφορίζουμε και εμείς, ενώ σε όσους επιβάλλουν επιτίμιο, το ίδιο τους επιβάλλουμε και εμείς. Διότι η διαγωγή πρέπει να είναι αφιλάργυρη, αρκούμενοι στα παρόντα, όπως διαρρήδην αναφωνεί ο θείος Απόστολος Παύλος, που ανέβηκε στον τρίτο ουρανό και άκουσε άρρητα ρήματα.