Πατερικές αναφορές στο ΨΑΛΜΟΙ 118:57

Μερίδα μου είσαι, Κύριε· είπα να φυλάξω τον νόμο σου. Εκείνος που απαρνήθηκε τα βιοτικά πράγματα και δεν έχει καμία μερίδα πάνω στη γη, ούτε καν επιθυμεί τέτοια πράγματα, αλλά αντί για όλα του αρκεί ο Κύριος, θα πει: Μερίδα μου είναι ο Κύριος. Και με αυτό συνδέεται το να λέει: Είπα να φυλάξω τον νόμο σου, δηλαδή τον πνευματικό, για τον οποίο ο Παύλος λέει: Γνωρίζουμε ότι ο νόμος είναι πνευματικός, και τα εξής. Διότι πώς δεν θα φυλάξουν τον νόμο ή τις εντολές του Κυρίου όσοι έχουν τον ίδιο ως μερίδα, κατά το πρότυπο των Λευιτών, στους οποίους έχει οριστεί να μην κατέχουν τίποτα στη ζωή; Διότι έχει ειπωθεί: Στους Λευίτες και στους ιερείς, τους υιούς του Ααρών, δεν υπάρχει μερίδα ούτε κληρονομιά ανάμεσα στους υιούς του Ισραήλ, διότι ο Κύριος είναι η μερίδα τους.

Η εντολή του Θεού και η ελπίδα. «Μερίδα μου»: Διότι αυτός που ανήκει στη μερίδα του Θεού, αυτός είναι αληθινός φύλακας του νόμου του Θεού. «Εδεήθην»: Διότι οι δίκαιοι με όλη τους την καρδιά παρακαλούν τον Θεό. «Ελέησον»: Όπως υποσχέθηκες, λέει, [ελέησέ με]. «Διότι αναλογίστηκα»: Διότι ποτέ δεν σταματούν οι πιστοί, αλλά διαρκώς πορεύονται στην οδό του Θεού. «Και έστρεψα»: Πορευόμενος πάντοτε σε άμεμπτη οδό. «Προετοιμάστηκα»: Διότι πάντοτε είναι έτοιμος ο πιστός για την έξοδο, φυλάγοντας την εντολή του Θεού· γι' αυτό, όταν έλθει ο θάνατος, δεν ταράζεται. «Σχοινιά»: Οι πονηροί λόγοι και οι μέριμνες του βίου, τα οποία παγιδεύουν τον άνθρωπο. «Και του νόμου»: Διότι τίποτα από αυτά δεν εμποδίζει τον πιστό άνθρωπο [στο να φυλάξει τον νόμο]. «Μεσονύκτιον»: Διότι σε καμία στιγμή δεν πρέπει να απέχει ο πιστός άνθρωπος από την προσευχή και την εξομολόγηση. «Μέτοχος»: Αυτή είναι φωνή του προφήτη. «Και αυτών που φυλάσσουν»: Διότι έχει γνωρίσει τα τέλεια μυστήρια και έσπευδε να συμμετάσχει σε εκείνη τη χαρά (χάρη). «Του ελέους»: Βλέπεις, ο πόθος του προφήτη αφορούσε την παρουσία του Χριστού, επειδή η γη επρόκειτο να γεμίσει από το έλεος του Θεού. «Τα δικαιώματα»: Ας απολαύσω, λέει ο προφήτης, κι εγώ εκείνα τα δικαιώματα που θα προσφέρεις στον άνθρωπο, ερχόμενος στη γη. «Χρηστότητα»: Μαζί με τον άνθρωπο, λέει, ερχόμενος στη γη. «Κύριε»: Όπως μίλησες, λέει, στους δούλους σου, τους προφήτες.

«Αυτή έγινε δική μου, επειδή εξεζήτησα τα δικαιώματά σου.» Ποια είναι αυτή; Η νυκτερινή μελέτη. Διότι έτσι, λέει, μπόρεσα να υπερισχύσω και να προτιμήσω τη μνήμη των δικών σου δικαιωμάτων από κάθε άλλη κτήση, επειδή εξεζήτησα τα δικαιώματά σου, και μέσα στη νύχτα δεν έπαψα να σε μνημονεύω. Επομένως, αδελφοί, ας διδαχθούμε να διανυκτερεύουμε με προσευχή και ψαλμωδία. «Μερίδα μου είσαι, Κύριε· είπα να φυλάξω τον νόμο σου.» Ο Θεός δεν είναι μερίδα όλων, αλλά εκείνων που ασπάζονται τα τέλεια. Έτσι έγινε μερίδα και κλήρος των ιερέων και των Λευιτών. Διότι, λέει, στους υιούς του Λευί δεν θα υπάρξει μερίδα ανάμεσα στους αδελφούς τους, επειδή μερίδα τους είμαι εγώ, ο Κύριος. Έτσι είπε και στον δέκατο πέμπτο ψαλμό: «Ο Κύριος είναι η μερίδα της κληρονομίας μου και του ποτηρίου μου.» Λέει λοιπόν και εδώ ότι, έχοντας παραβλέψει όλα τα άλλα, έχω εσένα ως μερίδα και περιουσία και πλούτο. Γι' αυτό ακριβώς σπεύδω να τηρήσω τους νόμους σου.