Πατερικές αναφορές στο ΨΑΛΜΟΙ 121:7

Ζητήστε, λοιπόν, τα όσα αφορούν την ειρήνη της Ιερουσαλήμ. Αφού μάθατε, ω άνθρωποι, ποια ήταν κάποτε η Ιερουσαλήμ, να προσεύχεστε υπέρ της ειρήνης της, μη επιζητώντας τίποτε άλλο παρά τα όσα συντελούν στην ειρήνη της. Ας υπάρξει, λοιπόν, ειρήνη στη δύναμή σου, και ευημερία στους οχυρωμένους πύργους σου. Δηλαδή, αντί να πει, στα ανάκτορά σου. Σου εύχομαι, λέει, τα αγαθά εξαιτίας εκείνων που κατοικούν σε σένα, οι οποίοι είναι πλησίον και αδελφοί. Διότι αυτά εύχονται οι γέροντες για την Ιερουσαλήμ, το να υπάρχει δηλαδή ειρήνη μέσα στα τείχη της. Επειδή ως «δύναμη» εννοεί τα τείχη· ή, σύμφωνα με άλλη ερμηνεία, τους αγίους που βρίσκονται μέσα σε αυτήν.

«Ιερουσαλήμ»: Αναφέρεται στη νέα Ιερουσαλήμ, και με αυτόν τον τρόπο υποδηλώνει την Εκκλησία· διότι η Εκκλησία είναι η πόλη των πιστών. «Της οποίας η μετοχή»: Οι απόστολοι και όλοι οι πιστοί μετέχουν στα μυστήρια που τελούνται στην Εκκλησία, δηλαδή σε όσα διαδραματίστηκαν στην Ιερουσαλήμ. «Διότι εκεί»: Διότι όλες οι φυλές της γης ανεβαίνουν στην Ιερουσαλήμ για να επισκεφθούν και να προσκυνήσουν τον Θεό που φανερώθηκε σε αυτήν εν σαρκί. «Για να δοξολογήσουν»: Διότι οι πιστοί, βλέποντας το θαύμα, δοξολογούν ο καθένας τον Θεό. «Επειδή εκεί»: Υπαινίσσεται την κρίση εκείνου του καιρού και τους θρόνους των αποστόλων, αλλά αναφέρεται και στα βασίλεια που δημιουργήθηκαν σε αυτήν. «Ερωτήσατε»: Διότι εκεί φανερώθηκε ως ειρήνη ο Χριστός για το γένος μας. «Και ευημερία»: Δηλαδή, ευημερούν οι πιστοί και πληθαίνουν όσοι αγαπούν τον Θεό. «Ας γίνει»: Διότι ο Χριστός με τη δική Του δύναμη κατέλυσε το μεσότοιχο της έχθρας και έκανε τα δύο ένα, πράγμα που είναι ειρήνη. «Και ευημερία»: Διότι ευημέρησαν οι εκκλησίες. Διότι φρούριο είναι ο οίκος, και αυτή ήταν πύργος, καθώς είναι ασφαλισμένη με τα δόγματα των αποστόλων. «Ένεκα»: Των αποστόλων, λέει ο Χριστός· διότι αυτούς ο Χριστός τους ονομάζει αδελφούς Του. «Ελάλουν»: Διότι μέσω αυτών κήρυξε την ευημερία και την ειρήνη στην Εκκλησία, η οποία είναι η Ιερουσαλήμ. «Ένεκα του οίκου»: Διότι χάριν του Χριστού δόθηκαν τα αγαθά στην Ιερουσαλήμ, δηλαδή στην Εκκλησία. Ωδή των αναβαθμών: άσμα των υψηλών.

Με αυτούς δε εννοεί είτε εκείνους που πρόκειται να συμπράξουν, είτε και τους ίδιους τους πολίτες. «Ας υπάρξει, λοιπόν, ειρήνη στη δύναμή σου». Άλλος λέει, «στο προτείχισμά σου». Και άλλος, «στον περίβολό σου». Τι σημαίνει «στη δύναμή σου»; Στην υπόστασή σου, σε εκείνους που κατοικούν σε σένα, στην ευημερία σου. Διότι, επειδή ο πόλεμος είναι φθοροποιός, και αυτός ήταν που την κατέστρεψε, της εύχεται ειρήνη. «Και ευημερία στις πυργοβάρεις σου».

Κάθε φυλή είχε τους δικούς της κριτές και άρχοντες, ο Μωυσής όμως, ως κεφαλή όλων, δίκαζε τις πιο δύσκολες και περίπλοκες υποθέσεις και αυτό εννοεί το «διότι εκεί στήθηκαν θρόνοι για κρίση», πάνω στον οίκο του Δαβίδ, δηλαδή και πριν από τον Δαβίδ, εκείνοι που βγήκαν από την Αίγυπτο, και μετά τον Δαβίδ, εκείνοι από την Περσία και τη Βαβυλώνα. «Ας υπάρξει λοιπόν ειρήνη στη δύναμή σου», πόλη της Ιερουσαλήμ, «και ευημερία στα φρούριά σου».