Πατερικὲς ἀναφορὲς ἀνὰ βιβλικὸ ἐδάφιο
4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας
Κύριος δίκαιος συνέκοψεν αὐχένας ἁμαρτωλῶν.Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου
1–4 από 4
Πλεονάκις ἐπολέμησάν με ... Κύριος δίκαιος συνέτριψεν αὐχένας ἁμαρτωλῶν. Πάντες γὰρ οἱ διώξαντες κακοὶ κακῶς ἀπολοῦνται.
Πολλές φορές με πολέμησαν... Ο δίκαιος Κύριος συνέτριψε τους αυχένες των αμαρτωλών. Διότι όλοι όσοι καταδίωξαν, όντας κακοί, θα καταστραφούν οικτρά.
Λεπτομέρειες
ΨΑΛΜΟΣ ΡΚΗʹ. Κύριος δίκαιος συνέκοψεν αὐχένας ἁμαρτωλῶν. Πάντες γὰρ οἱ διώξαντες κακοὶ κακῶς ἀπολοῦνται. —Συγκόπτει τὸν αὐχένα, ὃν οὐχ ὑποβάλλουσι τῷ χρηστῷ ζυγῷ, ὁ δίκαιος Κύριος· χρηστῇ δὲ προθέσει τοῦτο ποιεῖ, ὅπως ἀποβαλόντες τὴν πρὸς τὰ φαῦλα εὐτονίαν καὶ ἰσχὺν, ὑποταγῶσι τῷ Κυρίῳ, ᾧ πάντα γυμνὰ καὶ τετραχηλισμένα ἐστίν. Ἀντὶ δὲ τοῦ, συνέκοψεν αὐχένας ἁμαρτωλῶν, Ἀκύλας κατέκοψεν βρόχους ἀσεβῶν· ὁ δὲ Σύμμαχος, κατέκοψεν βρόχους παρανόμων· ἡ δὲ πέμπτη ἔκδοσις, κλοιοὺς ἀνόμων, ἐκδεδώκασιν· δηλοῦντος τοῦ λόγου, τοὺς ὑπὸ τῶν ἀσεβῶν εἰς ἐπιβουλὴν τοῦ δικαίου κατεσκευασμένους· θεσπίζει δὲ καὶ διὰ τούτων ὁ λόγος τὰ ἔσχατα τέλη, καὶ τὸν ὄλεθρον τῶν κατὰ καιροὺς τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ πολεμεῖν ἐπιχειρούντων.
ΨΑΛΜΟΣ ΡΚΗ΄. Ο δίκαιος Κύριος συνέκοψε τους αυχένες των αμαρτωλών. Διότι όλοι όσοι κατεδίωξαν, ως κακοί που είναι, θα καταστραφούν με κακό τρόπο. Ο δίκαιος Κύριος συντρίβει τον αυχένα, τον οποίο δεν υποτάσσουν στον αγαθό ζυγό Του· το πράττει δε αυτό με αγαθή πρόθεση, ώστε, αφού αποβάλουν τη σφριγηλότητα και την ισχύ προς τη φαυλότητα, να υποταχθούν στον Κύριο, ενώπιον του οποίου τα πάντα είναι γυμνά και τετραχηλισμένα. Αντί δε της φράσης «συνέκοψε αυχένες αμαρτωλών», ο Ακύλας απέδωσε «κατέκοψε βρόχους ασεβών», ο Σύμμαχος «κατέκοψε βρόχους παρανόμων», και η πέμπτη έκδοση «κλοιούς ανόμων». Ο λόγος υποδηλώνει εδώ εκείνα που κατασκευάστηκαν από τους ασεβείς για την επιβουλή εναντίον του δικαίου. Μέσα από αυτά, ο λόγος προφητεύει την τελική κατάληξη και τον όλεθρο εκείνων που επιχειρούν, κατά καιρούς, να πολεμήσουν την Εκκλησία του Θεού και τον λαό Του.
Λεπτομέρειες
Τὸ γὰρ, Ἐπὶ τὸν νῶτόν μου, ἢ τὸ δολερὸν καὶ ὕπουλον δηλοῖ, ἢ τὸ κατὰ κράτος καὶ μετὰ πολλῆς τῆς σφοδρότητος. Τουτέστιν, αὐτὴν τὴν δύναμίν μου συνθλάσαι ἐπεχείρουν. Ἕτερος δὲ ἀντὶ τοῦ, Ἐτέκταινον, Ἠροτρίασαν, εἶπεν, ἵνα δηλώσῃ, ὅτι ἔργον ἐποιοῦντο τὴν κατὰ τοῦ δικαίου ἐπιβουλήν. Ἐμάκρυναν τὴν ἀνομίαν αὐτῶν. Τί ἐστιν ὃ λέγει; Δείκνυσιν ὅτι οὐ μετὰ σφοδρότητος ἐπῄεσαν μόνον, ἀλλὰ καὶ μετὰ πολλῆς τῆς προσεδρίας, πολὺν δαπανῶντες χρόνον, καὶ ἔργον ποιούμενοι τὴν ἐπιβουλὴν, καὶ ἐπιμένοντες διηνεκῶς. Ἀλλ᾽ οὐδὲν αὐτοῖς ἐγίνετο πλέον. οὐ παρὰ τὴν ἡμετέραν ἰσχὺν, ἀλλὰ παρὰ τὴν τοῦ Θεοῦ δύναμιν. Διόπερ δεικνὺς τὸν ἱστῶντα τὸ τρόπαιον, καὶ τὴν νίκην ἐργαζόμενον, ἐπήγαγε· Κύριος δίκαιος συνέκοψεν αὐχένας ἁμαρτωλῶν. Ἕτερος δὲ ἀντὶ τοῦ, Αὐχένας, Βρόχους εἶπε, δηλῶν τὰς ἐπιβουλὰς, τὰς ἐφόδους, τὰς μηχανάς. Καλῶς δὲ οὐ, διέλυσε, εἶπεν, ἀλλὰ, Συνέκοψεν, ἵνα μᾶλλον ἐμφήνῃ ὅτι τοῦτο εἰργάσατο, ἄχρηστα εἰς τέλος ποιῶν αὐτῶν τὰ βουλεύματα. Καὶ γὰρ ἀρχομένης τῆς πόλεως κτίζεσθαι πάλιν, πολλοὶ πανταχόθεν ἐπιτιθέμενοι ἦσαν τῷ φθόνῳ τηκόμενοι, καὶ οὐχ ἅπαξ, οὐδὲ δὶς, ἀλλὰ καὶ πολλάκις τοῦτο ἐποίουν. Τοῦτο γέγονε καὶ ἐπὶ τῆς Ἐκκλησίας.
Διότι το «Επί τον νώτόν μου», φανερώνει είτε το δόλιο και ύπουλο, είτε την ορμητική και με πολλή σφοδρότητα επίθεση. Δηλαδή, επιχειρούσαν να συντρίψουν την ίδια μου τη δύναμη. Κάποιος άλλος πάλι, αντί για το «Ετέκταινον», χρησιμοποίησε το «Ηροτρίασαν», για να δηλώσει ότι είχαν αναγάγει σε κύριο έργο τους την επιβουλή εναντίον του δικαίου. «Εμάκρυναν την ανομίαν αυτών». Τι εννοεί με αυτό; Δείχνει ότι δεν επιτίθονταν μόνο με σφοδρότητα, αλλά και με πολλή επιμονή, δαπανώντας πολύ χρόνο, μετατρέποντας την επιβουλή σε έργο τους και εμμένοντας ακατάπαυστα σε αυτήν. Αλλά δεν κέρδιζαν τίποτα απολύτως. Και τούτο όχι εξαιτίας της δικής μας ισχύος, αλλά εξαιτίας της δύναμης του Θεού. Γι' αυτό, υποδεικνύοντας Εκείνον που στήνει το τρόπαιο και απεργάζεται τη νίκη, πρόσθεσε: «Ο δίκαιος Κύριος συνέκοψε τους αυχένες των αμαρτωλών». Ένας άλλος δε αντί για το «Αυχένας», είπε «Βρόχους», υποδηλώνοντας τις επιβουλές, τις επιθέσεις, τις μηχανορραφίες. Και ορθώς δεν είπε «διέλυσε», αλλά «συνέκοψε», για να καταδείξει εντονότερα ότι επιτέλεσε τούτο, καθιστώντας εν τέλει τα σχέδιά τους απολύτως άχρηστα. Διότι, όταν άρχισε να ανοικοδομείται και πάλι η πόλη, πολλοί επιτίθονταν από παντού κατατηκόμενοι από φθόνο, και αυτό δεν το έπραξαν άπαξ, ούτε δις, αλλά πολλάκις. Αυτό συνέβη και με την Εκκλησία.
Λεπτομέρειες
Αὐτὸς κρίνει ἄκρα γῆς, δίκαιος ὤν.» «Μὴ ὁ Κύριος ἀδικήσει κρίνων; ἢ ὁ τὰ πάντα ποιήσας ταράξει τὸ δίκαιον;» «Ὁ καταλαμβάνων σοφοὺς ἐν τῇ φρονήσει, βουλὴν δὲ πολυπλόκων ἐξέστησεν.» «Ἐκάθισας ἐπὶ θρόνου, ὁ κρίνων δικαιοσύνην.» «Δίκαιος Κύριος, καὶ δικαιοσύνας ἠγάπησεν· εὐθύτητας εἶδεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ.» «Τὰ κρίματα Κυρίου ἀληθινὰ, δεδικαιωμένα ἐπὶ τὸ αὐτό.» «Ἀγαπᾷ ἐλεημοσύνην καὶ κρίσιν ὁ Κύριος.» «Δικαιοσύνης πλήρης ἡ δεξιά σου.» «Δικαιοσύνη καὶ κρῖμα, ἑτοιμασία τοῦ θρόνου σου.» «Κρίσιν καὶ δικαιοσύνην ἐν Ἰακὼβ σὺ ἐποίησας.» «Κύριος δίκαιος συνέκοψεν αὐχένας ἁμαρτωλῶν.» «Πάντα τὰ ἔργα Κυρίου μετὰ δικαιοσύνης. Ῥοπὴ ζυγοῦ, δικαιοσύνη παρὰ Κυρίου, τὰ δὲ ἔργα αὐτοῦ στάθμια δίκαια.» «Πολλοὶ θεραπεύουσι πρόσωπα ἡγουμένων· παρὰ δὲ Κυρίου γίνεται τὸ δίκαιον.» «Ὁ πλάσας πνοὴν πᾶσαν, αὐτὸς οἶδε πάντα, καὶ ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ.» «Οὐχ ὑποστελεῖται πρόσωπον ὁ πάντων Δεσπότης, οὐδὲ ἐντραπήσεται μέγεθος.» —«Παρὰ Κυρίου πάντα δίκαια.» «Ἰσχύσατε, μὴ φοβεῖσθε, ἰδοὺ ὁ Θεὸς ἡμῶν κρίσιν ἀνταποδίδωσιν.» «Ὑψωθήσεται Κύριος Σαβαὼθ ἐν κρίματι, καὶ ὁ Θεὸς ὁ ἅγιος δοξασθήσεται ἐν δικαιοσύνῃ.» «Ἔδωκα τὸ Πνεῦμά μου ἐπ᾽ αὐτὸν, κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἐξοίσει· οὐ κεκράξεται, οὐδὲ ἀνανεύσει, οὐδὲ ἀκουσθήσεται ἔξω ἡ φωνή.
«Αυτός κρίνει τα πέρατα της γης, όντας δίκαιος.» «Μήπως ο Κύριος θα αδικήσει κρίνοντας; Ή αυτός που δημιούργησε τα πάντα θα ανατρέψει το δίκαιο;» «Αυτός που συλλαμβάνει τους σοφούς στη δική τους πανουργία, και ματαιώνει τα σχέδια των πολυπλόκων.» «Κάθισες στον θρόνο, εσύ που κρίνεις με δικαιοσύνη.» «Δίκαιος είναι ο Κύριος, και αγάπησε τις δίκαιες πράξεις· το πρόσωπό του αντίκρισε την ευθύτητα.» «Οι κρίσεις του Κυρίου είναι αληθινές, απόλυτα και συνολικά δίκαιες.» «Αγαπά την ελεημοσύνη και τη δίκαιη κρίση ο Κύριος.» «Γεμάτο δικαιοσύνη είναι το δεξί σου χέρι.» «Η δικαιοσύνη και η δίκαιη κρίση είναι το θεμέλιο του θρόνου σου.» «Κρίση και δικαιοσύνη στον Ιακώβ εσύ εφήρμοσες.» «Ο δίκαιος Κύριος συνέτριψε τους αυχένες των αμαρτωλών.» «Όλα τα έργα του Κυρίου γίνονται με δικαιοσύνη. Η ζυγαριά της δικαιοσύνης προέρχεται από τον Κύριο, και τα έργα του είναι δίκαια σταθμά.» «Πολλοί επιδιώκουν την εύνοια των αρχόντων· αλλά από τον Κύριο απονέμεται το δίκαιο.» «Αυτός που έπλασε κάθε πνοή, αυτός γνωρίζει τα πάντα, και θα ανταποδώσει στον καθένα σύμφωνα με τα έργα του.» «Ο Δεσπότης των πάντων δεν θα κάνει διακρίσεις προσώπων, ούτε θα διστάσει μπροστά σε αξιώματα.» —«Από τον Κύριο προέρχονται όλα τα δίκαια.» «Πάρτε δύναμη, μη φοβάστε, ιδού ο Θεός μας ανταποδίδει δίκαιη κρίση.» «Θα υψωθεί ο Κύριος Σαβαώθ μέσα από τη δίκαιη κρίση, και ο άγιος Θεός θα δοξαστεί με τη δικαιοσύνη.» «Έδωσα το Πνεύμα μου σε αυτόν, θα φέρει κρίση στα έθνη· δεν θα κραυγάσει, ούτε θα υψώσει τον τόνο του, ούτε θα ακουστεί η φωνή του έξω.»
Λεπτομέρειες