Πατερικές αναφορές στο ΨΑΛΜΟΙ 128:8

Το ότι σε αυτούς που έχουν δικαιωθεί εν Χριστώ θα ακολουθήσει οπωσδήποτε και η ευλογία, είναι αναμφισβήτητο. Διότι έχουμε αγιαστεί εν Πνεύματι. Και λέει ο μακάριος Δαβίδ: «Η ευλογία του Κυρίου ας είναι πάνω σας. Ευλογημένοι είστε εσείς στον Κύριο, ο οποίος δημιούργησε τον ουρανό και τη γη». Είπε επίσης κάπου ο Θεός μέσω της φωνής του Ησαΐα, προς τη μητέρα όσων πιστεύουν, εννοώ δηλαδή την Εκκλησία: «Θα επιθέσω το Πνεύμα μου στο σπέρμα σου, και τις ευλογίες μου στα τέκνα σου». Γι' αυτό και ο σοφότατος Παύλος απευθύνεται με επιστολή σε αυτούς που έχουν δικαιωθεί μέσω της πίστης, λέγοντας: «Ευλογητός ο Θεός και Πατέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος μας ευλόγησε με κάθε πνευματική ευλογία». Εκείνοι λοιπόν που έχουν συμμετάσχει πλούσια στην άνωθεν ευλογία, πώς είναι δυνατόν να μην κατευοδωθούν σε κάθε αγαθό έργο; «Διότι η οδός», λέει, «των ευσεβών έγινε ευθεία, και είναι προετοιμασμένη η οδός των ευσεβών. Διότι η οδός του Κυρίου είναι κρίση». Επειδή για τη Συναγωγή των Ιουδαίων είπε κάπου ο Θεός: «Ιδού, εγώ φράζω τους δρόμους της, και το μονοπάτι της δεν πρόκειται να βρει». Εμάς όμως, εισάγοντάς μας στις άνω μονές μέσα από έναν δρόμο ομαλό και ανεμπόδιστο, προστάζει τους άγιους λειτουργούς του: «Ανοίξτε τις πύλες, ας εισέλθει ο λαός που φυλάσσει τη δικαιοσύνη, που αναγγέλλει την αλήθεια, που υπερασπίζεται την αλήθεια και διαφυλάσσει την ειρήνη».

ΣΤ΄. Φοβερό πράγμα είναι η ακαρπία της γης και η απώλεια των καρπών· και πώς να μην είναι, όταν αυτοί ήδη έδιναν χαρά με τις ελπίδες και πλησίαζαν στις αποθήκες; Φοβερό πράγμα είναι και ο παράκαιρος θερισμός, και το να σκυθρωπάζουν οι γεωργοί για τους κόπους τους και να κάθονται δίπλα στα γεννήματά τους σαν να παρακάθονται σε νεκρούς, γεννήματα τα οποία εξέθρεψε μια ήπια βροχή και τα θέρισε μια άγρια· από τα οποία δεν γέμισε το χέρι του ο θεριστής, ούτε την αγκαλιά του εκείνος που συλλέγει τα δεμάτια· ούτε έλαβε γι' αυτά την ευλογία, την οποία απευθύνουν στους γεωργούς οι διαβάτες.

Και δεν είπαν οι διαβάτες: Η ευλογία του Κυρίου να είναι πάνω σας. Σας ευλογήσαμε στο όνομα του Κυρίου. Ολοκληρώνει την προτροπή του με ευχή, προετοιμάζοντας τον ακροατή να λάβει θάρρος τόσο από τη διήγηση των παρελθόντων γεγονότων, όσο και από την ίδια την ευχή, και καταδεικνύοντας ότι η αιτία του πολέμου ήταν άδικη. Διότι ο πόλεμος υποκινήθηκε από φθόνο και μίσος· γι' αυτό λέει: Ας ντροπιαστούν και ας στραφούν προς τα πίσω όλοι όσοι μισούν τη Σιών. Ας μην ηττηθούν απλώς, αλλά αισχρά και καταγέλαστα. Έπειτα, αφού είπε, «Ας γίνουν σαν το χορτάρι των δωμάτων», επιμένει σε αυτή την εικόνα, μη παρομοιάζοντάς τους απλώς με το χορτάρι, αλλά με αυτό των δωμάτων. Μολονότι και αυτό που φυτρώνει σε εύφορο κάμπο μαραίνεται γρήγορα, εντούτοις εκείνος, θέλοντας να καταδείξει ακόμη περισσότερο την ευτέλεια των εχθρών, τους παρομοιάζει με το χορτάρι των δωμάτων· ώστε να φανερώσει και από τις δύο πλευρές το πόσο εύκολα καταπίπτουν, τόσο από τη φύση του χόρτου, όσο και από τη φύση του τόπου.

Και γι' αυτό δεν άκουσαν από κανέναν το «Ευλογία Κυρίου εφ' ημάς». Διότι όσον αφορά τους ασεβείς και τους τυράννους που μισούν τη Σιών, και οι οποίοι εγκατέλειψαν τη ζωή με αφορία ευσέβειας, κανένας από όσους βρίσκονται στη ζωή δεν ευλογεί, δηλαδή δεν επαινεί, τους ασεβείς εκ μέρους του Κυρίου, διότι ξηράνθηκαν άκαρποι «σαν το χορτάρι των δωμάτων».

Μεγάλος είναι ο κελλαρίτης, αν πορεύεται άξια του λειτουργήματός του. Και παραλείπω να αναφέρω τον οικονόμο, αν βέβαια πιστά και φρόνιμα, ως εκλεγμένος από τον Κύριο, φέρνει εις πέρας τη φροντίδα της αδελφότητας. Τίμιος είναι ο μάγειρας, που δοκιμάζεται από τη φωτιά και από τους αδελφούς. Ομοίως και ο διανομέας και φύλακας των ιματίων, διότι και αυτός επιτελεί θείο έργο. Και πριν από αυτούς, ο κανονάρχης. Έπειτα και όλοι οι υπόλοιποι, τους οποίους δεν μνημονεύσαμε. Αν διαχειρίζονται τα διακονήματά τους με τρόπο ευάρεστο στον Θεό, θα ονομαστούν μεγάλοι στη βασιλεία των ουρανών. Ας πληθυνθεί, λοιπόν, σε εσάς η χάρη του Αγίου Πνεύματος περισσότερο. Είθε να αυξηθείτε στον πλούτο των αρετών. Η ευλογία του Κυρίου να είναι πάνω σας. Ευλογήστε, λοιπόν, και εσείς εμένα, ως εκ του οίκου του Κυρίου, διά των τιμίων στομάτων σας, και είθε ο Κύριος ο Θεός να εμφανίζεται σε εσάς, τώρα μεν μέσω της ευπραγίας, διότι «Μακάριοι», λέει, «οι καθαροί στην καρδιά, επειδή αυτοί θα δουν τον Θεό», έπειτα δε μέσω της ανταμοιβής στον ίδιο τον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας, στον οποίο ανήκει η δόξα και το κράτος μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντοτε και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Επειδή λοιπόν αυτή η επιλογή βρίσκεται στην εξουσία μας, σας παρακαλώ, αδελφοί, ας σπείρουμε και εμείς πολλά, και ας ποτίσουμε πάρα πολλά, και ας αυξήσουμε τα γεννήματα της δικαιοσύνης μας, ώστε, όταν έρθει το νοητό θέρος, να γεμίσουμε τα χέρια μας και τους κόλπους μας με τα πνευματικά δεμάτια, για να αξιωθούμε να ακούσουμε: «Η ευλογία του Κυρίου να είναι πάνω σας», «σας ευλογήσαμε από τον οίκο του Κυρίου». «Τους κόπους των καρπών σου θα φας, μακάριος είσαι και καλό θα σου συμβεί.» Αυτός μεν είναι ο λόγος γι' αυτά· θέλω όμως, αδελφοί, να σας υπενθυμίσω ότι οι νύχτες τώρα απλώνονται σαν πέλαγος συγκρινόμενες με τη μικρή διάρκεια των ημερών· και όπως η αγρυπνία συνηθίζει να λιώνει το σώμα, έτσι και η πολυυπνία παχαίνει τη σάρκα· και όταν παχαίνει η σάρκα, τρέφονται μαζί της και τα πάθη. Τι πρέπει λοιπόν να πούμε; «Καθένας από εσάς έχει ψαλμό», έχει μελέτη, έχει προσευχή· όλα ας τελούνται με μέτρο, όλα για την οικοδομή της ψυχής, για τον καταρτισμό του πνεύματος, «Για να μη σας πειράζει ο σατανάς εξαιτίας της ακράτειας». Και το λέω αυτό, όχι μόνο για τον ύπνο, αλλά και για το φαγητό και το ποτό και για οτιδήποτε άλλο· διότι το μέτρο είναι άριστο στο να μας προφυλάσσει σώους και αβλαβείς από τις παρεκτροπές προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση.