Πατερικές αναφορές στο ΨΑΛΜΟΙ 139:5

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

φύλαξόν με, Κύριε, ἐκ χειρὸς ἁμαρτωλοῦ, ἀπὸ ἀνθρώπων ἀδίκων ἐξελοῦ με, οἵτινες διελογίσαντο τοῦ ὑποσκελίσαι τὰ διαβήματά μου·

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Ἡσύχιος ὁ Πρεσβύτερος Σύντομος ἑρμηνεία
Διάψαλμα· μεταβολὴ τῆς προφητείας. φύλαξον Τοῦ διαβόλου, νοητῶς (αἰσθητῶς) δὲ τὸν Ἰούδαν λέγει· εὔχεται γὰρ ὡς ἄνθρωπος, ἵνα βεβαιώσῃ τὴν σάρκα. ἀπὸ ἀνθρώπων Λέγει μὲν ἀπὸ γοήτων καὶ αἱρετικῶν καὶ κακοπίστων ῥυσθῆναι τὸν πιστόν, τὸ δὲ πᾶν περὶ τοῦ λαοῦ τῶν Ἰουδαίων καὶ τοῦ Χριστοῦ ὁ λόγος. αἰνίττεται δέ, ὅτι ἀδικίαν εἰργάσαντο κατὰ τοῦ Χριστοῦ, μᾶλλον δὲ καθ’ ἑαυτῶν. οἵτινες Πολὺς γὰρ ἦν ὁ Ζῆλος τῶν Ἰουδαίων κατὰ τοῦ Χριστοῦ καὶ ἐβουλεύοντο παγιδεύειν αὐτόν. ἔκρυψαν Ἐξ ὑπερηφανίας γὰρ ἦλθον πρὸς τὸν Ἰησοῦν (κύριον) λέγοντες· ἔξεστι δοῦναι κῆνσον καίσαρι ἢ οὔ; θέλοντες οἱ ἄσοφοι <ὡς σοφοί> ἐπιλαβέσθαι τῆς σοφίας. καὶ σχοινία Σχοινία λέγονται οἱ λόγοι, δι’ ὧν ἤθελον, ὡς ἐδόκουν, παγιδεύειν [τὸν κύριον]· ἶσα γὰρ σχοινίοις (σχοινίων) καὶ οἱ λόγοι πλέκονται ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. ἐχόμενα Ἔσπευδον γὰρ οἱ Ἰουδαῖοι διαστρέφειν (διαστρέψαι) τὴν ὁδὸν τοῦ Χριστοῦ. ἔλεγον γάρ· εἰ ἦν οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἐκ τοῦ θεοῦ, οὐκ ἂν ἔλυε τὸ σάββατον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διάψαλμα: μεταβολή της προφητείας. «φύλαξον»: Εννοεί σε νοητό επίπεδο από τον διάβολο, και σε αισθητό τον Ιούδα· διότι προσεύχεται ως άνθρωπος, για να επιβεβαιώσει την σάρκα. «ἀπὸ ἀνθρώπων»: Αναφέρει μεν να ρυστεί ο πιστός από απατεώνες, αιρετικούς και κακόπιστους, αλλά ολόκληρος ο λόγος αφορά τον λαό των Ιουδαίων και τον Χριστό. Υπαινίσσεται δε, ότι διέπραξαν αδικία εναντίον του Χριστού, ή μάλλον εναντίον των εαυτών τους. «οἵτινες»: Διότι μεγάλος ήταν ο φθόνος των Ιουδαίων κατά του Χριστού και σχεδίαζαν να τον παγιδεύσουν. «ἔκρυψαν»: Διότι από υπερηφάνεια προσήλθαν στον Ιησού (τον Κύριο) λέγοντας: επιτρέπεται να δώσουμε φόρο στον Καίσαρα ή όχι; θέλοντας οι άσοφοι <ως σοφοί> να παγιδεύσουν την Σοφία. «καὶ σχοινία»: Σχοινιά ονομάζονται οι λόγοι, με τους οποίους ήθελαν, όπως νόμιζαν, να παγιδεύσουν [τον Κύριο]· διότι όμοια με τα σχοινιά πλέκονται και οι λόγοι από τους ανθρώπους. «ἐχόμενα»: Διότι οι Ιουδαίοι έσπευδαν να διαστρέψουν την οδό του Χριστού. Επειδή έλεγαν: αν αυτός ο άνθρωπος ήταν από τον Θεό, δεν θα κατέλυε το Σάββατο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τοὺς Ψαλμούς
Φύλαξόν με, Κύριε, ἐκ χειρὸς ἁμαρτωλοῦ· ἀπὸ ἀνθρώπων ἀδίκων ἐξελοῦ με. Οἵτινες διελογίσαντο τοῦ ὑποσκελίσαι τὰ διαβήματά μου. Ἔκρυψαν οἱ ὑπερήφανοι παγίδα μοι· καὶ σχοινίοις διέτειναν παγίδα τοῖς ποσί μου· ἐχόμενα τρίβου σκάνδαλα ἔθεντό μοι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Φύλαξέ με, Κύριε, από το χέρι του αμαρτωλού· από άδικους ανθρώπους λύτρωσέ με. Αυτοί διαλογίστηκαν να υποσκελίσουν τα βήματά μου. Οι υπερήφανοι έκρυψαν παγίδα για εμένα· και με σχοινιά άπλωσαν παγίδα στα πόδια μου· δίπλα στον δρόμο μου έστησαν προσκόμματα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τοὺς Ψαλμούς
Οὐδὲν ἀδικώτερον τῶν κακίαν μετιόντων, οἳ πρὸ τῶν ἄλλων τὰς ἑαυτῶν ἀδικοῦσι ψυχάς. Ὅταν γὰρ αὐτοὶ σκανδάλου γίνωνται αἴτιοι, ὅταν τοῦ Θεοῦ τὴν δόξαν παρὰ τῶν ἀνοήτων λοιδορεῖσθαι παρασκευάζωσι, ὅταν τὰ ὀφειλόμενα οὐ κατατιθῶσιν, ἀλλὰ καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα λαβόντες παρὰ τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ, ἀγνωμονῶσι περὶ τὰς ἀμοιβὰς, καὶ κόσμου τοσούτου καὶ τηλικούτου ἀπολαύοντες ἀγαθοῦ, τοῖς ἐναντίοις ἀμείβωνται τὸν εὐεργέτην, τί τούτων γένοιτ᾽ ἂν ἀδικώτερον; τί δὲ ἀγνωμονέστερον; καὶ τὸ δὴ μεῖζον καὶ πλέον εἰς κακίας ὑπερβολὴν, ὅτι καὶ ἑτέροις ἐπηρεάζειν ἐπιχειροῦσι. Διελογίσαντο γὰρ, φησὶ, τοῦ ὑποσκελίσαι τὰ διαβήματά μου. Εἰ δὲ μὴ εἰς ἔργον ἐξῆλθεν ὁ λογισμὸς, τοῦτο τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας γέγονεν ἔργον. Αὐτὸς γὰρ διέκοψε τὰ πονηρὰ αὐτῶν βουλεύματα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Τίποτε δεν είναι πιο άδικο από εκείνους που μετέρχονται την κακία, οι οποίοι πριν από τους άλλους αδικούν τις ίδιες τους τις ψυχές. Διότι, όταν αυτοί γίνονται αίτιοι σκανδάλου, όταν δίνουν αφορμή να λοιδορείται η δόξα του Θεού από τους ανόητους, όταν δεν αποδίδουν τα οφειλόμενα, αλλά, παρότι έλαβαν και ψυχή και σώμα από τον φιλάνθρωπο Θεό, αποδεικνύονται αγνώμονες ως προς την ανταπόδοση, και, απολαμβάνοντας τα αγαθά ενός τόσο μεγάλου και σπουδαίου κόσμου, ανταποδίδουν στον Ευεργέτη τα αντίθετα, τι θα μπορούσε να είναι πιο άδικο από αυτά; Και τι πιο αγνώμον; Και το ακόμη μεγαλύτερο, που συνιστά το αποκορύφωμα της κακίας, είναι ότι επιχειρούν να βλάψουν και άλλους. Διότι διαλογίστηκαν, λέει, να υποσκελίσουν τα βήματά μου. Εάν, όμως, ο λογισμός τους δεν μετουσιώθηκε σε πράξη, αυτό υπήρξε έργο της φιλανθρωπίας του Θεού. Διότι Αυτός ματαίωσε τα πονηρά τους σχέδια.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες