Ἐξουδενώσεις πάντα τὰ ἔθνη. Ἀντὶ δὲ τοῦ, Ἐξουδενώσεις πάντα τὰ ἔθνη, ὁ Σύμμαχος, Ἐπιφράξει πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν, ἡρμήνευσε. Δηλοῖ δὲ ὁ λόγος ἐπιτίμησίν τινα τοῦ Θεοῦ πρὸς πάντα τὰ ἔθνη. Ἐπειδὴ γὰρ ἀνωτέρω ἐλέγετο· Πρόσχες τοῦ ἐπισκέψασθαι πάντα τὰ ἔθνη· ἀκολούθως διδάσκει, ὡς ἐπισκοπῶν ὁ Θεὸς ἐπιτιμήσει πρότερον πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν, εἶτ᾽ ἐπιστρέψει αὐτὰ τῆς πολυθέου καὶ εἰδωλολάτρου πλάνης. Γνῶναι δέ ἐστι τοῦ λόγου τὸ ἀποτέλεσμα ἐπιστήσαντα, ὡς μετὰ τὴν παρουσίαν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν, τὰ μάλιστα περὶ τὴν πολύθεον πλάνην ἐπτοημένα ἔθνη, κατ᾽ ἀρχὰς τοῦ κηρύγματος ἐναντιωθέντα τῇ τοῦ λόγου παραδοχῇ, πολιορκίαις καί τισιν ἄλλαις ἐπιστρεπτικαῖς περιστάσεσιν ἐσωφρονίσθη, τοῦ Θεοῦ τοῦτον τὸν τρόπον ἐπιφθεγγομένου καὶ ἐπιτιμῶντος αὐτοῖς· οὕτω γοῦν, μετὰ ταῦτα σωφρονισθέντες, καθυπετάγησαν τῷ σωτηρίῳ λόγῳ, Διὸ ἐπιλέγεται ἑξῆς ἐκ προσώπου τοῦ Σωτῆρος· Τὸ κράτος μου πρὸς σὲ φυλάξω, ὅτι ὁ Θεὸς ἀντιλήπτωρ μου, ὁ Θεός μου, τὸ ἔλεος αὐτοῦ προφθάσει με· ὁ Θεὸς δείξει μοι ἐν τοῖς ἐχθροῖς μου· ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον, Ἐπιδεῖν ποιήσει με τοῖς ἀποτειχίζουσί με. Καὶ ἐν ἑτέρῳ δὲ εἴρηται· Καὶ ἐπεῖδεν ὁ ὀφθαλμός μου ἐν τοῖς ἐπανισταμένοις ἐπ᾽ ἐμὲ πονηρευομένοις, εἰσακούσεται τὸ οὖς μου. Ἀλλὰ καὶ ὁ Δαυῒδ τοῦ Σαοὺλ τὴν πτῶσιν καὶ τὴν τελευτὴν εἶδεν, ἐπεῖδέ τε αὐτοῦ τῇ καταστροφῇ τοῦ θανάτου.
Μετάφραση
«Θα εξουδενώσεις όλα τα έθνη». Αντί δε του «Θα εξουδενώσεις όλα τα έθνη», ο Σύμμαχος το ερμήνευσε: «Θα βάλει φραγμό σε όλα τα έθνη». Ο λόγος αυτός δηλώνει κάποια επιτίμηση του Θεού προς όλα τα έθνη. Διότι, επειδή προηγουμένως αναφερόταν: «Πρόσεξε ώστε να επισκεφθείς όλα τα έθνη», στη συνέχεια διδάσκει ότι ο Θεός, κατά την επισκοπή Του, θα επιτιμήσει πρώτα όλα τα έθνη, και έπειτα θα τα επαναφέρει από την πολυθεϊστική και ειδωλολατρική πλάνη. Μπορεί δε κανείς να κατανοήσει το αποτέλεσμα αυτού του λόγου αν προσέξει ότι, μετά την παρουσία του Σωτήρος ημών, τα έθνη που ήταν σφόδρα παρασυρμένα από την πολυθεϊστική πλάνη και τα οποία στις αρχές του κηρύγματος εναντιώθηκαν στην αποδοχή του λόγου, σωφρονίστηκαν μέσω πολιορκιών και κάποιων άλλων περιστάσεων που τα οδήγησαν σε μετάνοια και επιστροφή, καθώς ο Θεός με αυτόν τον τρόπο διακήρυττε και τα επιτιμούσε. Έτσι λοιπόν, αφού στη συνέχεια σωφρονίστηκαν, υποτάχθηκαν στον σωτήριο λόγο. Γι' αυτό, προστίθεται ακολούθως εκ προσώπου του Σωτήρος: «Τη δύναμή μου σε Σένα θα διαφυλάξω, διότι ο Θεός είναι αντιλήπτοράς μου, ο Θεός μου, το έλεός Του θα με προφτάσει. Ο Θεός θα μου δείξει [την πτώση] των εχθρών μου»· ή, σύμφωνα με τον Σύμμαχο: «Θα με κάνει να επιβλέψω εκείνους που με αποκλείουν». Και σε άλλο σημείο έχει ειπωθεί: «Και το μάτι μου είδε εκείνους που επαναστατούν εναντίον μου με πονηρία, το αυτί μου θα ακούσει». Αλλά και ο Δαβίδ είδε την πτώση και τον θάνατο του Σαούλ, και παρακολούθησε την καταστροφή του θανάτου του.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες