Πατερικές αναφορές στο ΨΑΛΜΟΙ 77:26

«Και πυρ»: Το πυρ του πνεύματος, το νοητό, για το οποίο λέει: αυτός θα σας βαπτίσει με Άγιο Πνεύμα και πυρ. «Και οργή»: Εναντίον του λαού των Ιουδαίων. Διότι ο Ισραήλ, ενώ κάποτε ήταν γένος του Θεού, Εκείνος οργίστηκε και τους απέρριψε. «Επειδή δεν πίστεψαν»: Διότι, παρόλο που επιτελούνταν πολλές ιάσεις (θαύματα), αυτοί απίστησαν. «Ούτε ήλπισαν»: Διότι, ενώ η σωτηρία γινόταν φανερή μέσω των προφητών, αυτοί απελπίστηκαν [και έσπευσαν προς την απιστία]. «Και έδωσε εντολή»: Και σε αισθητές και σε νοητές· στις αισθητές για να ετοιμάσουν τροφή για τον λαό των Εβραίων, και ως νοητές εννοεί τους προφήτες, για να κηρύξουν τη νοερή τροφή στα έθνη. «Και θύρες»: Εννοεί τους προφήτες, ώστε μέσω αυτών να φανερώσει στη γη τη χάρη. «Και έβρεξε»: Αχειροποίητη τροφή, προτυπώνοντας τη μυστική τροφή, το σώμα του Χριστού. «Και άρτο»: Ονόμασε το μάννα ουράνιο επειδή ήταν αχειροποίητο, και συμβόλιζε το σώμα του Χριστού. «Άρτο»: Εννοεί τον ύμνο των αγγέλων, τον οποίο ο Σωτήρας δίδαξε πάνω στη γη· διότι ο αισθητός άρτος είναι ακατάλληλη τροφή για τους αγγέλους. «Επισιτισμό»: Διότι είχαν χωρίς έλλειψη όσα ήθελαν, όπως οι πιστοί έχουν ανελλιπώς τον άρτο της ζωής. «Και σήκωσε»: Διότι ο Αββακούμ λέει: ο Θεός θα έλθει από νότο· για αυτόν τον λόγο και ο Δαβίδ το αινίσσεται. «Και έβρεξε»: Εννοεί την ορτυγομήτρα τότε για τον λαό των Εβραίων, και για τον πιστό λαό τη σάρκα του Κυρίου. «Και ωσάν άμμο»: Ο λόγος αναφέρεται στα ίδια πράγματα, για να τρώνε χωρίς κόπο.

«Νεφέλες υπεράνωθεν» εννοεί αυτές που βρίσκονται στα ύψη· γι' αυτό και τις ονόμασε πύλες του ουρανού, επειδή προβάλλονται μπροστά από τον ουρανό· διότι υπάρχουν μερικά σύννεφα κοντά στη γη, ώστε να βρίσκονται ακόμη και χαμηλότερα από τα βουνά. Και έβρεξε σε αυτούς μάννα για να φάνε, και τους έδωσε άρτο ουρανού. Άρτο αγγέλων έφαγε ο άνθρωπος, τους έστειλε εφόδια τροφής μέχρι χορτασμού. Διότι, για να μην νομίσουν τυχόν ότι ο Θεός οργίστηκε από αδυναμία να εκπληρώσει το αίτημά τους, το αίτημα εκείνων που βλασφημούσαν και δεν ζητούσαν με τον τρόπο που πρέπει να παρακαλεί κανείς τον Θεό, άναψε φωτιά ανάμεσά τους και την έφερε εναντίον τους, ώστε και ο τόπος να ονομαστεί «Εμπυρισμός», επειδή κάηκε εκεί μεγάλο μέρος του λαού. Μετά από αυτό όμως, τους έδωσε όσα του ζήτησαν. Ονομάζει βέβαια το μάννα άρτο ουρανού και άρτο αγγέλων, επειδή δεν είχε παρασκευαστεί από ανθρώπινα χέρια· αλλά φερόταν από τον ουρανό, όπου βρίσκεται ο χορός των αγγέλων. Το τι είδους εφόδια τους έστειλε για να χορτάσουν, το αναφέρουν με σαφήνεια τα επόμενα: Σήκωσε νότιο άνεμο από τον ουρανό, και με τη δύναμή του έφερε τον λίβα. Και έβρεξε πάνω τους κρέατα σαν το χώμα, και φτερωτά πουλιά σαν την άμμο των θαλασσών. Τα αγαθά είναι έτοιμα στον Θεό· φυλάσσονται όμως από αυτόν για τον κατάλληλο καιρό.

Γι' αυτό, θέλοντας να χορτάσει τον λαό των Ιουδαίων, δεν παρήγαγε κάποια συνηθισμένη (ή κάποια καινούργια) δημιουργία, κατανικώντας τον νότο και τον λίβα. Διότι αυτοί οι άνεμοι πνέουν στις πιο θερμές περιοχές, όπου ο Δημιουργός όρισε να διαβιούν τα ορτύκια, και σαν από έτοιμους θησαυρούς εκπλήρωσε τον σκοπό του. Εμείς όμως ας μη νομίσουμε με κανέναν τρόπο ότι αυτά ειπώθηκαν υπερβολικά από τον προφήτη, ότι δηλαδή «έβρεξε σε αυτούς κρέας σαν να ήταν σκόνη, και πτηνά φτερωτά σαν την άμμο των θαλασσών». Διότι είναι άπειρα τα δημιουργήματα του Θεού και σε εμάς άγνωστα. Ήταν λοιπόν τόσο μεγάλο το πλήθος των πτηνών, ώστε δεν χρειάστηκε να χρησιμοποιήσουν δίχτυα ούτε παγίδες ή άλλες μηχανές, αλλά χρησιμοποίησαν τα χέρια τους για το θήραμα που ήταν έτοιμο και βρισκόταν μπροστά τους, όπως ακριβώς αποδεικνύουν τα όσα ακολουθούν.