Καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὅμοιοι χαλκολιβάνῳ, ὡς ἐν καμίνῳ πεπυρωμένοι. Τοὺς πόδας καὶ ὁ θεῖος Γρηγόριος τὴν μετὰ σαρκὸς οἰκονομίαν ἐνόησε· πόδες γὰρ αὐτοῦ τῇ θεότητι ἐπιβάντες τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατειργάσαντο. πόδες δὲ καὶ οἱ θεμέλιοι τῆς ἐκκλησίας. ὅμοιοι δὲ χαλκολιβάνῳ, ὅν φασιν ἰατροὶ εὐώδη εἶναι θυμιώμενον, τὸν παρ’ αὐτοῖς καλούμενον ἄῤῥενα λίβανον. ἢ καὶ ἑτέρως· χαλκοῦ μὲν τῆς ἀνθρωπίνης, λιβάνου δὲ τῆς θείας νοουμένης φύσεως, δι’ ὧν δείκνυται καὶ τὸ εὐῶδες τῆς πίστεως καὶ τὸ ἀσύγχυτον τῆς ἑνώσεως· ἢ τοῦ χαλκοῦ δηλοῦντος τὸ τοῦ κηρύγματος εὔηχον, τοῦ δὲ λιβάνου τὴν τῶν ἐθνῶν ἐπιστροφήν, ὅθεν ἡ νύμφη ἔρχεσθαι κελεύεται. πόδες δὲ τοῦ Χριστοῦ καὶ οἱ ἀπόστολοι, τῇ καμίνῳ τῶν πειρασμῶν πυρωθέντες κατὰ τὴν τοῦ διδασκάλου μίμησιν.
Μετάφραση
Και τα πόδια του ήταν όμοια με χαλκολίβανο, σαν πυρωμένα σε καμίνι. Και ο θείος Γρηγόριος εξέλαβε τα πόδια ως την ένσαρκη οικονομία· διότι τα πόδια του, ενωμένα με τη θεότητα, κατεργάστηκαν τη δική μας σωτηρία. Πόδια, εξάλλου, είναι και τα θεμέλια της Εκκλησίας. Και είναι όμοια με χαλκολίβανο, το οποίο οι ιατροί λένε ότι όταν θυμιάζεται είναι ευωδιαστό, αυτό που οι ίδιοι ονομάζουν «άρρενα λίβανο». Ή και διαφορετικά: νοώντας ως χαλκό την ανθρώπινη και ως λιβάνι τη θεία φύση, δια των οποίων φανερώνεται και η ευωδία της πίστεως και το ασύγχυτο της ενώσεως· ή επειδή ο χαλκός δηλώνει τον εύηχο χαρακτήρα του κηρύγματος, και το λιβάνι την επιστροφή των εθνών, από τα οποία προστάζεται να έλθει η νύμφη. Πόδια δε του Χριστού είναι και οι απόστολοι, οι οποίοι πυρώθηκαν στο καμίνι των πειρασμών κατά μίμηση του Διδασκάλου τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες