Πατερικές αναφορές στο ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 1:2

Και τα φανέρωσε αποστέλλοντάς τα διά του αγγέλου του στον δούλο του Ιωάννη, ο οποίος μαρτύρησε τον λόγο του Θεού και τη μαρτυρία του Ιησού Χριστού, όσα είδε, όσα είναι και όσα πρέπει να γίνουν μετά από αυτά. Ο Χριστός, λέγει, ως Δεσπότης σε εμένα τον δικό του δούλο, φανέρωσε αυτά διά αγγέλου, σε εμένα που κατέθεσα μαρτυρία για την ομολογία μου προς αυτόν· με σκοπό, μέσα από όσα είδα, να δώσω μαρτυρία και να κηρύξω για την επιστροφή αυτών που ακούν, τόσο για εκείνα που υπάρχουν και διαφεύγουν από την προσοχή των ανθρώπων, όσο και για εκείνα που πρόκειται να συμβούν· διότι είδε προφητικά και τα δύο· και αυτό είναι φανερό από το ότι ειπώθηκε: «όσα είναι και όσα πρέπει να γίνουν». Αυτά δε είναι δηλωτικά τόσο του παρόντος χρόνου όσο και του μέλλοντος.

Έπειτα, προχωρώντας πιο κάτω, λέγει πάλι τα εξής: «Ο Ιωάννης όμως πουθενά (δεν αναφέρει το όνομά του), ούτε μιλώντας για τον εαυτό του ούτε μιλώντας για άλλον. Αντίθετα, εκείνος που έγραψε την Αποκάλυψη αμέσως στην αρχή προτάσσει τον εαυτό του: ⟨Αποκάλυψη του Ιησού Χριστού, την οποία του έδωσε για να δείξει στους δούλους του όσα πρέπει να γίνουν γρήγορα, και φανέρωσε αποστέλλοντάς την διά του αγγέλου του στον δούλο του Ιωάννη, ο οποίος εμαρτύρησε τον λόγο του Θεού και τη μαρτυρία του, όσα δηλαδή είδε⟩. Έπειτα γράφει και επιστολή: ⟨Ο Ιωάννης προς τις επτά εκκλησίες που βρίσκονται στην Ασία, χάρις σε εσάς και ειρήνη⟩. Ο ευαγγελιστής όμως ούτε στην καθολική επιστολή δεν προέταξε το όνομά του, αλλά απέριττα ξεκίνησε από το ίδιο το μυστήριο της θείας αποκαλύψεως: ⟨Αυτό που ήταν από την αρχή, αυτό που έχουμε ακούσει, αυτό που έχουμε δει με τα μάτια μας⟩. Διότι γι' αυτήν ακριβώς την αποκάλυψη εμακάρισε και ο Κύριος τον Πέτρο, λέγοντας: ⟨Μακάριος είσαι Σίμων, γιε του Ιωνά, διότι σάρκα και αίμα δεν σου το απεκάλυψαν αυτό, αλλά ο Πατέρας μου ο επουράνιος⟩. Αλλά ούτε στη δεύτερη ούτε στην τρίτη επιστολή που φέρονται υπό το όνομα του Ιωάννη, παρότι είναι σύντομες επιστολές, προτάσσεται ονομαστικά ο Ιωάννης, αλλά γράφεται ανώνυμα ⟨ο πρεσβύτερος⟩. Αυτός, όμως, δεν θεώρησε αρκετό να ονομάσει τον εαυτό του μία φορά και έπειτα να διηγηθεί τα επόμενα, αλλά επαναλαμβάνει πάλι: ⟨Εγώ, ο Ιωάννης, ο αδελφός σας και συγκοινωνός στη θλίψη και στη βασιλεία και στην υπομονή του Ιησού, βρέθηκα στο νησί που ονομάζεται Πάτμος εξαιτίας του λόγου του Θεού και της μαρτυρίας του Ιησού⟩.