Πατερικές αναφορές στο ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 11:5

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ εἴ τις αὐτοὺς θέλει ἀδικῆσαι, πῦρ ἐκπορεύεται ἐκ τοῦ στόματος αὐτῶν καὶ κατεσθίει τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν· καὶ εἴ τις θέλει αὐτοὺς ἀδικῆσαι, οὕτω δεῖ αὐτὸν ἀποκτανθῆναι.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Ανδρέας Καισαρείας Εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν
Καὶ εἴ τις αὐτοὺς θέλει ἀδικῆσαι, πῦρ ἐκπορεύεται ἐκ τοῦ στόματος αὐτῶν καὶ κατεσθίει τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν· καὶ εἴ τις αὐτοὺς θέλει ἀδικῆσαι, οὕτως δεῖ αὐτὸν ἀποκτανθῆναι. οὗτοι ἔχουσιν ἐξουσίαν κλεῖσαι τὸν οὐρανόν, ἵνα μὴ ὑετὸς βρέχῃ τὰς ἡμέρας τῆς προφητείας αὐτῶν, καὶ ἐξουσίαν ἔχουσιν ἐπὶ τῶν ὑδάτων στρέφειν [αὐτὰ] εἰς αἷμα καὶ πατάξαι τὴν γῆν ἐν πάσῃ πληγῇ, ὁσάκις ἐὰν θελήσωσιν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και εάν κάποιος θελήσει να τους αδικήσει, πυρ εξέρχεται από το στόμα τους και κατατρώγει τους εχθρούς τους· και εάν κάποιος θελήσει να τους αδικήσει, με αυτόν τον τρόπο πρέπει να θανατωθεί. Αυτοί έχουν την εξουσία να κλείσουν τον ουρανό, ώστε να μην πέσει βροχή τις ημέρες της προφητείας τους, και έχουν εξουσία επί των υδάτων να τα μετατρέπουν σε αίμα και να πλήξουν τη γη με κάθε πληγή, όσες φορές το θελήσουν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἱππόλυτος Ῥώμης Περὶ τοῦ ἀντιχρίστου
οὗτοί εἰσιν αἱ δύο ἐλαῖαι καὶ αἱ δύο λυχνίαι αἱ ἐνώπιον τοῦ κυρίου τῆς γῆς ἑστῶσαι· καὶ εἴ τις αὐτοὺς θελήσει ἀδικῆσαι, πῦρ ἐκπορεύεται ἐκ τοῦ στόματος αὐτῶν καὶ κατεσθίει τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν· καὶ εἴ τις θέλει αὐτοὺς ἀδικῆσαι, οὕτω δεῖ αὐτὸν ἀποκτανθῆναι. οὗτοι ἔχουσιν ἐξουσίαν κλεῖσαι τὸν οὐρανόν, ἵνα μὴ ὑετὸς βρέξῃ τὰς ἡμέρας τῆς προφητείας αὐτῶν, καὶ ἐξουσίαν ἔχουσιν ἐπὶ τῶν ὑδάτων στρέφειν αὐτὰ εἰς αἷμα καὶ πατάξαι τὴν γῆν ἐν πάσῃ πληγῇ ὁσάκις ἂν θελήσωσιν. καὶ ὅταν τελῶσι τὸν δρόμον αὐτῶν καὶ τὴν μαρτυρίαν αὐτῶν„ τί φησιν ὁ προφήτης; “
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αυτοί είναι οι δύο ελιές και οι δύο λυχνίες που στέκονται ενώπιον του Κυρίου της γης. Και αν κάποιος θελήσει να τους βλάψει, φωτιά βγαίνει από το στόμα τους και κατατρώει τους εχθρούς τους. Και αν κάποιος θέλει να τους βλάψει, με αυτόν τον τρόπο πρέπει να θανατωθεί. Αυτοί έχουν την εξουσία να κλείσουν τον ουρανό, ώστε να μη βρέξει τις ημέρες της προφητείας τους, και έχουν εξουσία πάνω στα ύδατα να τα μετατρέπουν σε αίμα και να πλήττουν τη γη με κάθε πληγή, όσες φορές το θελήσουν. Και όταν ολοκληρώσουν την πορεία τους και τη μαρτυρία τους, τι λέει ο προφήτης; "
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἱππόλυτος Ῥώμης Περὶ συντελείας τοῦ κόσμου (Νόθος)
ἡ μὲν πρώτη αὐτοῦ παρουσία Ἰωάννην τὸν βαπτιστὴν εἶχε πρόδρομον, ἡ δὲ δευτέρα αὐτοῦ, ἐν ᾗ μέλλει ἔρχεσθαι ἐν δόξῃ, Ἐνὼχ καὶ Ἠλίαν καὶ Ἰωάννην τὸν θεολόγον ἀναδείξει. καὶ ὅρα τοῦ δεσπότου τὴν φιλανθρωπίαν, ὅτι καὶ ἐν τοῖς ὑστέροις χρόνοις πῶς τοῦ τῶν βροτῶν γένους κήδεται καὶ ἐλεεῖ, ὅτι οὐδὲ τότε χωρὶς προφητῶν ἡμᾶς καταλιμπάνει, ἀλλὰ πέμψει αὐτοὺς πρὸς διδαχὴν ἡμῶν καὶ πληροφορίαν καὶ ἐπιστροφὴν τῆς τοῦ ἀντικειμένου παρουσίας, καθὼς καὶ ἐν τούτῳ Δανιὴλ προϋπέφηνεν. λέγει γὰρ “διαθήκην θήσομαι μιᾶς ἑβδομάδος καὶ ἐν τῷ ἡμίσει τῆς ἑβδομάδος ἀρθήσεταί μου θυσία καὶ σπονδή„. μίαν γὰρ ἑβδομάδα τῶν ἑπτὰ ἐτῶν τὴν ἀνάδειξιν σημαίνει, ἥπερ ἐν ὑστέροις καιροῖς γενήσεται. καὶ τὸ ἥμισυ τῆς ἑβδομάδος λήψονται οἱ δύο προφῆται μετὰ Ἰωάννου τοῦ κηρῦξαι εἰς τὸν σύμπαντα κόσμον περὶ τοῦ ἀντιχρίστου τὴν παρουσίαν, τουτέστιν “ἡμέρας χιλίας διακοσίας ἑξήκοντα περιβεβλημένοι σάκκους„. οἳ καὶ ποιήσουσι σημεῖα καὶ τέρατα εἰς τὸ κἂν οὕτω δυσωπῆσαι καὶ ἐπιστρέψαι τοὺς ἀνθρώπους πρὸς μετάνοιαν διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν ἀνομίαν καὶ ἀσέβειαν. “καὶ εἴ τις θέλει αὐτοὺς ἀδικῆσαι, πῦρ ἐκπορεύσεται ἐκ τοῦ στόματος αὐτῶν καὶ κατεσθίει τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Η μεν πρώτη του παρουσία είχε ως πρόδρομο τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, η δε δεύτερη παρουσία του, κατά την οποία μέλλει να έλθει εν δόξη, θα αναδείξει τον Ενώχ, τον Ηλία και τον Ιωάννη τον Θεολόγο. Και δες τη φιλανθρωπία του Δεσπότη, πώς και κατά τους έσχατους χρόνους φροντίζει και ελεεί το γένος των θνητών, διότι ούτε τότε μας εγκαταλείπει χωρίς προφήτες, αλλά θα τους αποστείλει για τη διδαχή, την πληροφόρηση και την επιστροφή μας εν όψει της παρουσίας του αντικειμένου, όπως ακριβώς προφήτευσε και ως προς αυτό ο Δανιήλ. Διότι λέγει: «θα συνάψει διαθήκη μίας εβδομάδας και στο ήμισυ της εβδομάδας θα καταργηθεί η θυσία και η σπονδή μου». Διότι με τη «μία εβδομάδα» σημαίνει την περίοδο των επτά ετών, η οποία θα συμβεί κατά τους έσχατους καιρούς. Και το ήμισυ της εβδομάδας θα το λάβουν οι δύο προφήτες μαζί με τον Ιωάννη για να κηρύξουν σε ολόκληρο τον κόσμο για την παρουσία του Αντιχρίστου, δηλαδή «για χίλιες διακόσιες εξήντα ημέρες, περιβεβλημένοι με σάκους». Αυτοί θα επιτελέσουν σημεία και τέρατα, προκειμένου έστω και έτσι να συνετίσουν και να επαναφέρουν τους ανθρώπους σε μετάνοια, εξαιτίας της υπερβολικής τους ανομίας και ασέβειας. «Και εάν κάποιος θελήσει να τους αδικήσει, πυρ εκπορεύεται από το στόμα τους και κατατρώγει τους εχθρούς τους».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες