περὶ δὲ τούτων καὶ ὁ Μεθόδιός φησιν οὕτως ἐπὶ λέξεως· «ὁ δράκων ὁ μέγας ὁ πυῤῥός, ὁ ἑπτακέφαλος, ὁ σύρων τὸ τρίτον τῶν ἀστέρων, ὃς ἕστηκεν ἐφεδρεύων, ἵνα τὸ τέκνον τῆς ὠδινούσης καταφάγῃ, ὁ διάβολός ἐστιν». καὶ ἑξῆς· «ἀλλ’ ἀστοχεῖ καὶ σφάλλεται τῆς ἄγρας, ἄνω πρὸς ὕψος ἁρπαζομένων τῶν ἀναγεννωμένων». καὶ μετ’ ὀλίγα· «τρίτον δὲ τῶν ἀστέρων ἐκλήθη μέρος οἱ περὶ ἕνα τοῦ ἀριθμοῦ τῆς τριάδος διεσφαλμένοι. ἡ δὲ ἔρημος εἰς ἣν ἐλθοῦσα τρέφεται ἡ ἐκκλησία, ἡ κακῶν ἔρημος καὶ στεῖρα φθορᾶς». «τὰ δὲ χίλια, φησί, τὸν ἐν ἑκατοντάσι δεκαπλασιασθέντα τέλειον ἀριθμὸν καὶ πλήρη περιέχει». καὶ ἑξῆς φησι περὶ τῶν στεφάνων αὐτοῦ· «ἡ δὲ καταγωνισαμένη τοῦ διαβόλου πρότερον καὶ νεκρώσασα τὰς ἑπτὰ κεφαλὰς τῶν ἑπτὰ στεφάνων τῆς ἀρετῆς ἐγκρατὴς γίνεται».
Μετάφραση
Σχετικά με αυτά, και ο Μεθόδιος αναφέρει κατά λέξη τα εξής: «Ο μέγας δράκοντας, ο πυρρός, ο επτακέφαλος, που παρασύρει το ένα τρίτο των αστέρων, ο οποίος στέκεται παραμονεύοντας για να καταβροχθίσει το τέκνο εκείνης που κοιλοπονά, είναι ο διάβολος». Και στη συνέχεια: «Αλλά αστοχεί και χάνει το θήραμά του, καθώς εκείνοι που αναγεννώνται αρπάζονται ψηλά προς το ύψος». Και λίγο μετά: «Ως ένα τρίτο δε των αστέρων ονομάστηκε το μέρος εκείνων που έχουν πλανηθεί ως προς το ένα από τον αριθμό της Τριάδος. Η δε έρημος στην οποία καταφεύγει και τρέφεται η Εκκλησία, είναι η έρημος η απαλλαγμένη από κακά και η στείρα από φθορά». «Ο δε αριθμός χίλια», λέγει, «περιέχει τον τέλειο και πλήρη αριθμό των εκατοντάδων που έχει δεκαπλασιαστεί». Και στη συνέχεια αναφέρει για τα στεφάνια του: «Εκείνη δε που προηγουμένως κατανίκησε τον διάβολο και νέκρωσε τις επτά κεφαλές, καθίσταται κάτοχος των επτά στεφάνων της αρετής».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες