Πατερικές αναφορές στο ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 13:10

Σε κάθε φυλή, λέει, και γλώσσα θα ασκήσει την πονηρή εξουσία του, θα κυριαρχήσει όμως σε εκείνους, των οποίων τα ονόματα δεν είναι γραμμένα στο βιβλίο της ζωής. Όποιος έχει αυτί, ας ακούσει. Αν κάποιος προορίζεται για αιχμαλωσία, πηγαίνει σε αιχμαλωσία· αν κάποιος σκοτώσει με μαχαίρι, πρέπει ο ίδιος να θανατωθεί με μαχαίρι. Εδώ έγκειται η υπομονή και η πίστη των αγίων.

Το δε «και ασκούσε όλη την εξουσία του πρώτου θηρίου, και κάνει τη γη και αυτούς που κατοικούν σε αυτήν να προσκυνήσουν το πρώτο θηρίο, του οποίου θεραπεύθηκε η θανατηφόρα πληγή», αυτό σημαίνει ότι, σύμφωνα με τον νόμο του Αυγούστου από τον οποίο συστήθηκε και η αυτοκρατορία των Ρωμαίων, έτσι και αυτός θα προστάξει και θα διατάξει, επικυρώνοντας τα πάντα, αποκτώντας δι' αυτού μεγαλύτερη δόξα για τον εαυτό του. Διότι αυτό είναι το τέταρτο θηρίο, του οποίου η κεφαλή πληγώθηκε και πάλι θεραπεύθηκε εξαιτίας του ότι καταλύθηκε και ατιμάστηκε και διαλύθηκε σε δέκα διαδήματα, ώστε, όντας πανούργος, θα την θεραπεύσει πλήρως και θα την ανανεώσει. Διότι αυτό είναι το λεχθέν υπό του προφήτου, ότι «θα δώσει πνεύμα στην εικόνα, και θα μιλήσει η εικόνα του θηρίου»· διότι θα ενεργήσει και θα ισχύσει πάλι μέσω των νόμων που θα οριστούν από αυτόν, και θα επιβάλει ώστε όσοι δεν προσκυνήσουν την εικόνα του θηρίου να θανατωθούν. «Εδώ θα φανεί η πίστη και η υπομονή των αγίων».