Πατερικές αναφορές στο ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 13:12

Και ασκεί όλη την εξουσία του πρώτου θηρίου ενώπιόν του. Και κάνει τη γη και εκείνους που κατοικούν σε αυτήν να προσκυνήσουν το πρώτο θηρίο, του οποίου θεραπεύθηκε η θανατηφόρα πληγή. Και επιτελεί μεγάλα σημεία, ώστε κάνει ακόμη και πυρ να κατεβαίνει από τον ουρανό στη γη ενώπιον των ανθρώπων.

«Το θηρίο που ανεβαίνει από την άβυσσο θα κάνει πόλεμο μαζί τους και θα τους νικήσει και θα τους σκοτώσει», επειδή δεν θα θέλουν να δώσουν δόξα στον αντίχριστο –δηλαδή το μικρό κέρατο που φύτρωσε– ο οποίος, έχοντας πλέον υπερηφανευτεί στην καρδιά του, αρχίζει να υψώνει τον εαυτό του και να τον δοξάζει ως θεό, διώκοντας τους αγίους και βλασφημώντας τον Χριστό, όπως λέει ο Δανιήλ: «Παρατηρούσα το κέρατο, και ιδού, υπήρχαν μάτια σαν ανθρώπου στο κέρατο και στόμα που λαλούσε μεγάλα λόγια, και άνοιξε το στόμα του σε βλασφημία προς τον Θεό, και το κέρατο εκείνο έκανε πόλεμο με τους αγίους και υπερίσχυε εναντίον τους, μέχρι που αναιρέθηκε το θηρίο και καταστράφηκε, και το σώμα του παραδόθηκε στη φωτιά για να καεί». Αλλά, επειδή πρέπει να διηγηθούμε λεπτομερέστερα τα περί αυτού, πώς δηλαδή το Άγιο Πνεύμα φανέρωσε μυστικά το όνομά του μέσω ενός αριθμού, θα εξηγήσουμε σαφέστερα τα σχετικά με αυτόν. Διότι ο Ιωάννης λέει ως εξής: «Και είδα άλλο θηρίο να ανεβαίνει από τη γη, και είχε δύο κέρατα όμοια με αρνιού και μιλούσε σαν δράκος. Και ασκούσε όλη την εξουσία του πρώτου θηρίου ενώπιόν του. Και κάνει τη γη και αυτούς που κατοικούν σε αυτήν να προσκυνήσουν το πρώτο θηρίο, του οποίου θεραπεύτηκε η θανατηφόρα πληγή».

Το δε «και ασκούσε όλη την εξουσία του πρώτου θηρίου, και κάνει τη γη και αυτούς που κατοικούν σε αυτήν να προσκυνήσουν το πρώτο θηρίο, του οποίου θεραπεύθηκε η θανατηφόρα πληγή», αυτό σημαίνει ότι, σύμφωνα με τον νόμο του Αυγούστου από τον οποίο συστήθηκε και η αυτοκρατορία των Ρωμαίων, έτσι και αυτός θα προστάξει και θα διατάξει, επικυρώνοντας τα πάντα, αποκτώντας δι' αυτού μεγαλύτερη δόξα για τον εαυτό του. Διότι αυτό είναι το τέταρτο θηρίο, του οποίου η κεφαλή πληγώθηκε και πάλι θεραπεύθηκε εξαιτίας του ότι καταλύθηκε και ατιμάστηκε και διαλύθηκε σε δέκα διαδήματα, ώστε, όντας πανούργος, θα την θεραπεύσει πλήρως και θα την ανανεώσει. Διότι αυτό είναι το λεχθέν υπό του προφήτου, ότι «θα δώσει πνεύμα στην εικόνα, και θα μιλήσει η εικόνα του θηρίου»· διότι θα ενεργήσει και θα ισχύσει πάλι μέσω των νόμων που θα οριστούν από αυτόν, και θα επιβάλει ώστε όσοι δεν προσκυνήσουν την εικόνα του θηρίου να θανατωθούν. «Εδώ θα φανεί η πίστη και η υπομονή των αγίων».

Υπόθεση Ζ΄. Περί του κακωνύμου θηρίου και του αριθμού του ονόματός του. «Και πάλι είδα άλλο θηρίο να αναδύεται από τη γη, το οποίο είχε δύο κέρατα αρνιού και μιλούσε σαν δράκοντας. Και έσπευδε να πείσει όλους τους ανθρώπους να πιστέψουν και να προσκυνήσουν το θηρίο που είχε αναδυθεί από τη θάλασσα πριν από αυτό, και να χαραχθεί το όνομά του στα μέτωπά τους, και να λάβουν την εικόνα του στα χέρια τους και τον αριθμό του ονόματός του· σε όποιον δε απειθούσε, απειλούσε με θάνατο. Ο δε αριθμός του ονόματος του θηρίου είναι αριθμός ανθρώπου, δηλαδή εξακόσια εξήντα έξι, και όποιος έχει», λέει, «νου και σοφία ας υπολογίσει τον αριθμό του θηρίου».