Πατερικές αναφορές στο ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 14:2

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ἤκουσα φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὡς φωνὴν ὑδάτων πολλῶν καὶ ὡς φωνὴν βροντῆς μεγάλης· καὶ ἡ φωνὴ ἣν ἤκουσα, ὡς κιθαρῳδῶν κιθαριζόντων ἐν ταῖς κιθάραις αὐτῶν.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Ανδρέας Καισαρείας Εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν
Καὶ ἤκουσα φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὡς φωνὴν ὑδάτων πολλῶν, καὶ ὡς φωνὴν βροντῆς μεγάλης, καὶ φωνὴν ἤκουσα κιθαρῳδῶν κιθαριζόντων ἐν ταῖς κιθάραις αὐτῶν. καὶ ᾄδουσιν ὡς ᾠδὴν καινὴν ἐνώπιον τοῦ θρόνου καὶ ἐνώπιον τῶν τεσσάρων ζῴων καὶ τῶν πρεσβυτέρων.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και άκουσα φωνή από τον ουρανό σαν φωνή πολλών υδάτων, και σαν φωνή μεγάλης βροντής, και άκουσα φωνή κιθαρωδών που έπαιζαν με τις κιθάρες τους. Και έψαλλαν σαν μια νέα ωδή ενώπιον του θρόνου και ενώπιον των τεσσάρων ζώων και των πρεσβυτέρων.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ανδρέας Καισαρείας Εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν
Ἡ φωνὴ τῶν πολλῶν ὑδάτων καὶ τῆς βροντῆς καὶ τῶν κιθαριζόντων τὸ διαπρύσιον δηλοῖ τῆς τῶν ἁγίων ὑμνῳδίας καὶ τῆς ἐμμελοῦς αὐτῶν καὶ εὐήχου καὶ συμφώνου ᾠδῆς τῆς πᾶσαν περιηχούσης τὴν τῶν ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς πρωτοτόκων ἐκκλησίαν καὶ πανήγυριν, καθάπερ ἐν συμφωνίᾳ χορδῶν τῇ συμπνοίᾳ τῶν ἁγίων ἐξηχουμένην, ἣν τῇ νεκρώσει τῶν τοῦ σώματος ἐπιθυμιῶν κατώρθωσαν. ταύτην δέ, φησίν, οὐδεὶς ἕτερος μαθεῖν δύναται πλὴν αὐτῶν. διότι τῷ μέτρῳ τῆς πολιτείας καὶ ἡ γνῶσις συμπαρεκταθήσεται, καθὰ καὶ τοῖς ἀνθρώπων οἰκέταις ἀναλόγως τῇ εὐνοίᾳ ἡ τῶν δεσποτικῶν μυστηρίων φανέρωσις δίδοται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Η φωνή των πολλών υδάτων και της βροντής και των κιθαριστών φανερώνει τη διαπεραστική δύναμη της υμνωδίας των αγίων και της εμμελούς, εύηχης και σύμφωνης ωδής τους, η οποία αντηχεί σε ολόκληρη την εκκλησία και την πανήγυρη των πρωτοτόκων που είναι απογεγραμμένοι στους ουρανούς, ηχώντας μέσα από τη σύμπνοια των αγίων ως συμφωνία χορδών, την οποία κατόρθωσαν με τη νέκρωση των επιθυμιών του σώματος. Αυτήν δε, λέγει, κανένας άλλος δεν δύναται να τη μάθει παρά μόνον αυτοί. Διότι, σύμφωνα με το μέτρο της πνευματικής πολιτείας θα συμπαρεκταθεί και η γνώση, όπως ακριβώς και στους υπηρέτες των ανθρώπων η φανέρωση των μυστικών των κυρίων τους δίδεται αναλόγως της εύνοιας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος Πανηγυρικός λόγος
Ὑπόθεσις ηʹ. Περὶ τοῦ ἀρνίου καὶ τῶν ἀμώμων καὶ τῆς φωνῆς. «Καὶ εἶδον τὸ ἀρνίον ἑστῶτα ἐπὶ τὸ ὄρος Σιὼν καὶ σὺν αὐτῷ ἑκατὸν τεσσαράκοντα τέσσαρας χιλιάδας ἀνδρῶν παρθένων καὶ ἀμώμων, οἳ οὐκ ἐμολύνθησαν εἰς ἁμαρτίαν καὶ ψεῦδος οὐχ εὑρέθη ἐν τῷ στόματι αὐτῶν, διὸ καί εἰσιν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀπαρχὴ τῷ Θεῷ καὶ τῷ ἀρνίῳ. Καὶ φωνὰς μεγάλας ἤκουσα ἐν τῷ οὐρανῷ ᾄδοντας ᾠδὴν τῷ Θεῷ ὥσπερ κιθάραις· καὶ οὐδεὶς ἠδύνατο γνῶναι τὴν ᾠδὴν εἰ μὴ οἱ σὺν τῷ ἀρνίῳ ἑκατὸν σαράκοντα τέσσαρεις χιλιάδες. Καὶ ἰδοὺ ἕτερος ἄγγελος ἐπεβόα μεγάλῃ τῇ φωνῇ πᾶσιν ἀνθρώποις λέγων·
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Υπόθεση Η΄. Περί του αρνίου και των αμώμων και της φωνής. «Και είδα το αρνίο να στέκεται επί του όρους Σιών και μαζί του εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες άνδρες, παρθένους και αμώμους, οι οποίοι δεν μολύνθηκαν από αμαρτία και δεν βρέθηκε ψεύδος στο στόμα τους, γι' αυτό και αποτελούν απαρχή από τους ανθρώπους για τον Θεό και το αρνίο. Και άκουσα μεγάλες φωνές στον ουρανό να ψάλλουν ωδή στον Θεό σαν με κιθάρες· και κανείς δεν μπορούσε να γνωρίσει την ωδή, παρά μόνο οι εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες που βρίσκονταν μαζί με το αρνίο. Και ιδού, ένας άλλος άγγελος έκραζε με μεγάλη φωνή προς όλους τους ανθρώπους, λέγοντας:
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης Ἐπιστολὴ πρὸς Θωμᾶν
Τοῖς δὲ μιγνυμένοις συνεχῶς γυναικί, φανερόν, ὅτι ἐναντία ὅλα, ὧν ἀπηριθμήσαμεν, ἀκολουθεῖ, καθὼς ἅπαντες περὶ τούτου συνομολογοῦσι καὶ ἰατροὶ καὶ φιλόσοφοι· λόγος, γὰρ ἰατρῶν ἐκπαιδεύει, ὅτι ἓν δράμιον σπέρματος, τεσσαράκοντα δραμίοις αἵματος ἰσοσταθμεῖ, τούτου δὲ ἐκκενουμένου ἐκ πάντων τῶν σωματικῶν μελῶν διὰ τῆς ἐκροῆς τῆς βιαίας, καὶ τοῦ κατὰ συνουσίαν πόνου, δῆλον, ὅτι τὸ σῶμα ὅλον τυρός τις ἐναπομένει πᾶσαν ἀποβαλὼν τὴν ἔμφυτον λιπαρότητα, καὶ τὴν εὐστροφίαν ἅπασαν καὶ ἐλαστικότητα τῶν τε αἰσθήσεων καὶ κινήσεων ἐλεεινῶς ἀποτίθησιν. Ἴδε καὶ τὸ ιδʹ κεφάλαιον τῆς Ἀποκαλύψεως, καὶ στοχάσου πὼς οἱ παρθένοι, καὶ μετὰ γυναικὸς μὴ μολυνθέντες, ἀκολουθοῦσιν ἀεὶ τῷ ἀρνίῳ ὅπου ἂν ὑπάγῃ· πὼς οὗτοι ἠγοράσθησαν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀπαρχὴ τῷ Θεῷ καὶ τῷ ἀρνίῳ, πὼς οὐχ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτῶν, καὶ πὼς στέκονται ἐπάνω εἰς τὸ ὄρος Σιών, εἴτε τῆς κάτω ταύτης καὶ ἀγωνιζομένης Ἐκκλησίας, εἴτε τῆς ἄνω καὶ θριαμβευούσης τῶν πρωτοτόκων τῶν ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Σε εκείνους δε που σμίγουν συνεχώς με γυναίκα, είναι φανερό ότι συμβαίνουν όλα τα αντίθετα από όσα απαριθμήσαμε, καθώς όλοι συμφωνούν σε αυτό, και οι ιατροί και οι φιλόσοφοι. Διότι ο λόγος των ιατρών διδάσκει ότι ένα δράμι σπέρματος ισοσταθμεί με σαράντα δράμια αίματος, και καθώς αυτό εκκενώνεται από όλα τα σωματικά μέλη μέσω της βίαιης εκροής και του κόπου της συνουσίας, είναι προφανές ότι όλο το σώμα απομένει σαν τυρί που έχει αποβάλει όλη την έμφυτη λιπαρότητα, και χάνει αξιοθρήνητα όλη την ευελιξία και την ελαστικότητα τόσο των αισθήσεων όσο και των κινήσεων. Δες και το ιδ΄ κεφάλαιο της Αποκαλύψεως, και στοχάσου πώς οι παρθένοι, και όσοι δεν μολύνθηκαν με γυναίκα, ακολουθούν πάντοτε το Αρνίο όπου κι αν πηγαίνει· πώς αυτοί εξαγοράστηκαν από τους ανθρώπους ως απαρχή για τον Θεό και το Αρνίο, πώς δεν βρέθηκε δόλος στο στόμα τους, και πώς στέκονται επάνω στο όρος Σιών, είτε αυτής της κάτω και αγωνιζομένης Εκκλησίας, είτε της άνω και θριαμβεύουσας Εκκλησίας των πρωτοτόκων που είναι απογεγραμμένοι στους ουρανούς.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες