Πατερικές αναφορές στο ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 17:4

5 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ἡ γυνὴ ἦν περιβεβλημένη πορφυροῦν καὶ κόκκινον καὶ κεχρυσωμένη χρυσίῳ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίταις, ἔχουσα ποτήριον χρυσοῦν ἐν τῇ χειρὶ αὐτῆς, γέμον βδελυγμάτων, καὶ τὰ ἀκάθαρτα τῆς πορνείας τῆς γῆς,

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–5 από 5

Ανδρέας Καισαρείας Εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν
Καὶ ἡ γυνὴ ἦν περιβεβλημένη πορφύραν καὶ κόκκινον, κεχρυσωμένη χρυσῷ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίταις. Κόκκινον καὶ πορφύραν περιβέβληται, ὡς τῆς ἡγεμονίας τῆς κατὰ πάντων σύμβολα. διὸ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίταις κεκόσμηται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και η γυναίκα ήταν περιβεβλημένη με πορφύρα και κόκκινο, στολισμένη με χρυσό, πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια. Είναι περιβεβλημένη με κόκκινο και πορφύρα, ως σύμβολα της ηγεμονίας της επί πάντων. Γι' αυτό και είναι διακοσμημένη με πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ανδρέας Καισαρείας Εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν
Ἔχουσα χρυσοῦν ποτήριον ἐν τῇ χειρὶ αὐτῆς γέμον βδελυγμάτων καὶ τὰ ἀκάθαρτα τῆς πορνείας αὐτῆς. Διὰ μὲν τοῦ ποτηρίου τὸ πρὸς πόσιν ἡδὺ τῶν πονηρῶν πράξεων, διὰ δὲ τοῦ χρυσοῦ τὸ τίμιον ἐνδείκνυται, ὥς φησί τις περὶ τοῦ Ἰώβ· «πίνων μυκτηρισμὸν ἴσα ποτῷ» εἰς ἔνδειξιν, ὅτι οὐ διακόρως, ἀλλ’ ἐν δίψει τῆς οἰκείας ἀπωλείας τὴν κακίαν μετέρχεται. διὸ ἑαυτῇ τὰ βδελύγματα, τουτέστι τὰ βδελυκτὰ τῷ θεῷ ἐπιτηδεύματα, ἐπλήθυνεν, οἷς ἡ φιλάμαρτος πληθὺς ποτίζεται, ὡς ἡδὺ πόμα σπῶσα τὴν βδελυκτὴν τῆς ἁμαρτίας μέθην καὶ τῆς ἐκ θεοῦ πορνείας τὴν βεβήλωσιν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Έχοντας στο χέρι της χρυσό ποτήρι γεμάτο βδελύγματα και τις ακαθαρσίες της πορνείας της. Με το ποτήρι μεν υποδηλώνεται η ευχαρίστηση της πόσης των πονηρών πράξεων, με το χρυσό δε η επίφαση της πολυτιμότητας, όπως λέει κάποιος για τον Ιώβ: «που πίνει τον χλευασμό σαν ποτό», προς ένδειξη ότι επιδίδεται στην κακία όχι από κορεσμό, αλλά διψώντας την ίδια της την απώλεια. Γι' αυτό πολλαπλασίασε για τον εαυτό της τα βδελύγματα, δηλαδή τα βδελυρά για τον Θεό επιτηδεύματα, με τα οποία ποτίζεται το φιλάμαρτο πλήθος, ρουφώντας σαν γλυκό ποτό τη βδελυρή μέθη της αμαρτίας και τη βεβήλωση της πορνείας που απομακρύνει από τον Θεό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἱππόλυτος Ῥώμης Περὶ τοῦ ἀντιχρίστου
καὶ ἡ γυνὴ ἦν περιβεβλημένη πορφυροῦν καὶ κόκκινον, κεχρυσωμένη χρυσῷ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίταις, ἔχουσα ποτήριον χρυσοῦν ἐν τῇ χειρὶ αὐτῆς γέμων βδελυγμάτων καὶ τὰ ἀκάθαρτα τῆς πορνείας τῆς γῆς, καὶ ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῆς ὄνομα γεγραμμένον· μυστήριον, Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἡ μήτηρ τῶν πορνῶν καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς. καὶ εἶδον τὴν γυναῖκα μεθύουσαν τοῦ αἵματος τῶν ἁγίων καὶ ἐκ τοῦ αἵματος τῶν μαρτύρων Ἰησοῦ, καὶ ἐθαύμασα ἰδὼν αὐτὴν θαῦμα μέγα. καὶ εἶπέ μοι ὁ ἄγγελος· διατί ἐθαύμασας; ἐγὼ ἐρῶ σοι τὸ μυστήριον τῆς γυναικὸς καὶ τοῦ θηρίου τοῦ βαστάζοντος αὐτήν, τοῦ ἔχοντος τὰς ἑπτὰ κεφαλὰς καὶ τὰ δέκα κέρατα. τὸ θηρίον ὃ εἶδες ἦν καὶ οὐκ ἔστι καὶ μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ἀβύσσου καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει· καὶ θαυμάζουσιν οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς, ὧν οὐ γέγραπται τὸ ὄνομα ἐπὶ τὸ βιβλίον τῆς ζωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλέποντες τὸ θηρίον ὅτι ἦν καὶ οὐκ ἔστι καὶ παρέσται. ὧδε ὁ νοῦς ὁ ἔχων σοφίαν. αἱ ἑπτὰ κεφαλαὶ ἑπτὰ ὄρη εἰσίν, ὅπου ἡ γυνὴ κάθηται ἐπ᾽ αὐτῶν, καὶ βασιλεῖς αἱ ἑπτά εἰσιν· οἱ πέντε ἔπεσαν, ὁ εἷς ἔστιν, ὁ ἄλλος οὔπω ἦλθεν, καὶ ὅταν ἔλθῃ ὀλίγον αὐτὸν δεῖ μεῖναι. καὶ τὸ θηρίον ὃ ἦν καὶ οὐκ ἔστιν, καὶ αὐτὸς ὄγδοός ἐστιν, καὶ ἐκ τῶν ἑπτά ἐστιν, καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και η γυναίκα ήταν ντυμένη με πορφυρό και κόκκινο χρώμα, στολισμένη με χρυσάφι και πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια, κρατώντας στο χέρι της ένα χρυσό ποτήρι γεμάτο βδελύγματα και τις ακαθαρσίες της πορνείας της γης, και στο μέτωπό της υπήρχε γραμμένο ένα όνομα: Μυστήριο, η μεγάλη Βαβυλώνα, η μητέρα των πορνών και των βδελυγμάτων της γης. Και είδα τη γυναίκα να μεθάει από το αίμα των αγίων και από το αίμα των μαρτύρων του Ιησού, και βλέποντάς την θαύμασα με μεγάλο θαυμασμό. Και μου είπε ο άγγελος: Γιατί απόρησες; Εγώ θα σου πω το μυστήριο της γυναίκας και του θηρίου που την κρατάει, το οποίο έχει τα επτά κεφάλια και τα δέκα κέρατα. Το θηρίο που είδες υπήρχε και δεν υπάρχει, και πρόκειται να ανεβεί από την άβυσσο και να πάει στην απώλεια. Και θα θαυμάσουν οι κάτοικοι της γης, των οποίων το όνομα δεν έχει γραφτεί στο βιβλίο της ζωής από την καταβολή του κόσμου, βλέποντας το θηρίο ότι υπήρχε και δεν υπάρχει, και θα εμφανιστεί. Εδώ χρειάζεται ο νους που έχει σοφία. Τα επτά κεφάλια είναι επτά όρη, πάνω στα οποία κάθεται η γυναίκα, και είναι επτά βασιλιάδες. Οι πέντε έπεσαν, ο ένας υπάρχει, ο άλλος δεν ήρθε ακόμα, και όταν έρθει, πρέπει να μείνει για λίγο. Και το θηρίο που υπήρχε και δεν υπάρχει, είναι ο ίδιος ο όγδοος, και προέρχεται από τους επτά, και πηγαίνει στην απώλεια.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος Εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν
Ἑρμ(ηνεία): Τάχα διὰ τὴν ἀκαθαρσίαν τῆς πόρνης οὐδὲ Πνεῦμα ἦν ἐν τῷ τόπῳ. «Καὶ εἶδον γυναῖκα ἐπὶ θηρίον κόκκινον καθημένην καὶ ὀνόματα γέμουσαν βλασφημίας, τὸ δὲ θηρίον ἑπτὰ κεφαλὰς εἶχε καὶ κέρατα δέκα. Ἦν δὲ ἡ γυνὴ περιβεβλημένη πορφύραν καὶ ὅλη κεκοσμημένη χρυσίῳ καὶ μαργάρῳ καὶ λίθῳ τιμίῳ, καὶ ἐν τῇ χειρὶ αὐτῆς ποτήριον χρυσοῦν γέμον βδελυγμάτων καὶ ἀκαθαρσίαν πολλὴν ἐκ τῆς πορνείας αὐτῆς, ἐπὶ δὲ τοῦ μετώπου αὐτῆς ἔγραφε, Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἡ μήτηρ τῶν πόρνων καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς. Καὶ εἶδον αὐτὴν μεθύουσαν ἐκ τοῦ αἵματος τῶν Χριστοῦ μαρτύρων».
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ερμηνεία: Ίσως εξαιτίας της ακαθαρσίας της πόρνης δεν υπήρχε καν Πνεύμα στον τόπο. «Και είδα μια γυναίκα να κάθεται πάνω σε ένα κόκκινο θηρίο που ήταν γεμάτο ονόματα βλασφημίας, το δε θηρίο είχε επτά κεφάλια και δέκα κέρατα. Η γυναίκα ήταν ντυμένη με πορφύρα και ήταν όλη στολισμένη με χρυσό, μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους, και στο χέρι της είχε ένα χρυσό ποτήρι γεμάτο βδελύγματα και πολλή ακαθαρσία από την πορνεία της, και πάνω στο μέτωπό της έγραφε: Βαβυλώνα η μεγάλη, η μητέρα των πορνών και των βδελυγμάτων της γης. Και την είδα να μεθάει από το αίμα των μαρτύρων του Χριστού».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος Πανηγυρικός λόγος
Ἑρμηνεία. Τάχα διὰ τὴν ἀκαθαρσίαν τῆς πόρνης οὐδὲ πνεῦμα ἦν ἐν τῷ τόπῳ. «Καὶ εἶδον γυναῖκα ἐπὶ θηρίον κόκκινον καθημένην καὶ ὀνόματα γέμουσαν βλασφημίας, τὸ δὲ θηρίον ἑπτὰ κεφαλὰς εἶχε καὶ κέρατα δέκα. Ἦν δὲ ἡ γυνὴ περιβεβλημένη πορφύραν καὶ ὅλη κεκοσμημένη χρυσίῳ καὶ μαργάρῳ καὶ λίθῳ τιμίῳ, καὶ ἐν τῇ χειρὶ αὐτῆς ποτήριον χρυσοῦν γέμοντα βδελυγμάτων καὶ ἀκαθαρσίαν πολλὴν ἐκ τῆς πορνείας αὐτῆς, ἐπὶ δὲ τοῦ μετώπου αὐτῆς ἔγραφε· Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἡ μήτηρ τῶν πόρνων καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς. Καὶ εἶδον αὐτὴν μεθύουσαν ἐκ τοῦ αἵματος τῶν Χριστοῦ μαρτύρων».
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ερμηνεία. Ίσως εξαιτίας της ακαθαρσίας της πόρνης δεν υπήρχε ούτε καν πνεύμα σε εκείνον τον τόπο. «Και είδα μια γυναίκα να κάθεται πάνω σε ένα κόκκινο θηρίο και να είναι γεμάτη από ονόματα βλασφημίας, το δε θηρίο είχε επτά κεφάλια και δέκα κέρατα. Και η γυναίκα ήταν ενδεδυμένη με πορφύρα και ήταν όλη στολισμένη με χρυσό και μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους, και στο χέρι της κρατούσε ένα χρυσό ποτήρι γεμάτο από βδελύγματα και πολλή ακαθαρσία από την πορνεία της, και στο μέτωπό της υπήρχε η επιγραφή: Βαβυλώνα η μεγάλη, η μητέρα των πορνών και των βδελυγμάτων της γης. Και την είδα να είναι μεθυσμένη από το αίμα των μαρτύρων του Χριστού».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες