Πατερικὲς ἀναφορὲς ἀνὰ βιβλικὸ ἐδάφιο
4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας
ἵνα φάγητε σάρκας βασιλέων καὶ σάρκας χιλιάρχων καὶ σάρκας ἰσχυρῶν καὶ σάρκας ἵππων καὶ τῶν καθημένων ἐπ᾿ αὐτῶν, καὶ σάρκας πάντων ἐλευθέρων τε καὶ δούλων, καὶ μικρῶν τε καὶ μεγάλων.Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου
1–4 από 4
Δεῦτε εἰς τὸ δεῖπνον τοῦ μεγάλου θεοῦ, ἵνα φάγητε σάρκας βασιλέων καὶ σάρκας χιλιάρχων καὶ σάρκας ἰσχυρῶν καὶ σάρκας ἵππων καὶ τῶν καθημένων ἐπ’ αὐτῶν καὶ σάρκας ἐλευθέρων πάντων τε καὶ δούλων καὶ μικρῶν καὶ μεγάλων.
Ελάτε στο δείπνο του μεγάλου Θεού, για να φάτε σάρκες βασιλιάδων και σάρκες χιλιάρχων και σάρκες ισχυρών και σάρκες αλόγων και εκείνων που κάθονται πάνω τους και σάρκες όλων, ελεύθερων και δούλων, και μικρών και μεγάλων.
Λεπτομέρειες
Τὸ μὲν προηγούμενον τοῦ θεοῦ θέλημα, ὃ καὶ εὐδοκία λέγεται καὶ δεῖπνον αὐτῷ περιπόθητον, ἀνθρώπους σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν καὶ ἐπιστρέψαι καὶ ζῆν αὐτούς, τὸ δὲ δεύτερον τὸ κολασθῆναι τοὺς ἑαυτοῖς ἐπισπωμένους τὴν κόλασιν. τὸ τοίνυν πατρικὸν θέλημα ὁ Χριστὸς βρῶσιν οἰκείαν ἐκάλεσεν. τοῦτο τοίνυν ἐνταῦθα δεῖπνον θεοῦ ὀνομάζεται, τυγχανόντων ἀνθρώπων, ὧν ἕκαστος δι’ ἔργων ἐπεθύμησεν ἢ βασιλείας ἢ τιμωρίας. διὰ δὲ τῆς βρώσεως τῶν σαρκῶν σημαίνεται ὁ τῶν σαρκικῶν πάντων ἀφανισμὸς καὶ ἡ τῶν ἀρχικῶν ἐπὶ γῆς ὀνομάτων ἔκλειψις. ἵππων δὲ μέμνηται, οὐχ ὡς αὐτῶν ἀναστησομένων, ἀλλὰ διὰ μὲν τούτων ἢ τοὺς θηλυμανεῖς ἢ τοὺς ὑποβεβηκότας ἐν πονηρίᾳ ἢ καὶ ἀμφότερα, διὰ δὲ τῶν ἐπιβατῶν αὐτῶν τοὺς ἐν κακίᾳ προὔχοντας αἰνιττόμενος. ὃ καὶ παρακατιὼν ἐσαφήνισεν εἰπών· «ἐλευθέρων τε καὶ δούλων, μεγάλων καὶ μικρῶν», διὰ μὲν τῶν ἐλευθέρων καὶ μεγάλων τοὺς μᾶλλον ἐξουσιαστικῶς ἁμαρτάνοντας, διὰ δὲ τῶν δούλων καὶ μικρῶν τοὺς ἧττον πλημμελοῦντας ἢ κατὰ γνώμην ἢ καθ’ ἡλικίαν ἢ κατὰ ἀσθένειαν.
Το μεν προηγούμενο θέλημα του Θεού, το οποίο ονομάζεται και ευδοκία και είναι γι' αυτόν πολυπόθητο δείπνο, είναι το να σωθούν οι άνθρωποι, να έλθουν σε επίγνωση της αλήθειας, να επιστρέψουν και να ζήσουν· το δε δεύτερο είναι το να κολαστούν αυτοί που επισύρουν στους εαυτούς τους την κόλαση. Το πατρικό λοιπόν θέλημα ο Χριστός το ονόμασε δική του τροφή. Αυτό συνεπώς ονομάζεται εδώ δείπνο του Θεού, καθώς οι άνθρωποι λαμβάνουν εκείνο που ο καθένας επιθύμησε μέσω των έργων του, είτε τη βασιλεία είτε την τιμωρία. Με τη βρώση δε των σαρκών σημαίνεται ο αφανισμός όλων των σαρκικών και η έκλειψη των ονομάτων της εξουσίας πάνω στη γη. Μνημονεύει δε τους ίππους, όχι με την έννοια ότι αυτοί πρόκειται να αναστηθούν, αλλά επειδή δια μέσου αυτών αινίσσεται είτε τους θηλυμανείς είτε τους κατώτερους στην πονηρία είτε και τα δύο, ενώ δια μέσου των αναβατών τους υπονοεί εκείνους που προεξάρχουν στην κακία. Αυτό άλλωστε αποσαφήνισε παρακάτω λέγοντας: «και ελεύθερων και δούλων, και μεγάλων και μικρών», υπονοώντας δια μεν των ελεύθερων και μεγάλων εκείνους που αμαρτάνουν μάλλον με εξουσιαστικό τρόπο, δια δε των δούλων και μικρών εκείνους που σφάλλουν λιγότερο, είτε ως προς την πρόθεση είτε ως προς την ηλικία είτε λόγω αδυναμίας.
Λεπτομέρειες
Καὶ εἶδον ἄγγελον ἐν τῷ ἀέρι ἑστῶτα καὶ καλοῦντα πάντα τὰ ὄρνεα, Δεῦτε, λέγων, συνάχθητε εἰς τὸν δεῖπνον τὸν μέγαν, ἵνα φάγητε σάρκας βασιλέων καὶ μεγιστάνων, ἵππων καὶ χιλιάρχων, δούλων καὶ ἐλευθέρων, καὶ ἀπὸ πάσης σαρκός. «Καὶ ἰδοὺ ἵππος λευκός, καὶ ὁ καθήμενος ἐπ’ αὐτὸν πιστὸς καὶ ἀληθινός, ἐν δικαιοσύνῃ κρίνων καὶ πολεμῶν. Καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ῥομφαία δίστομος ὀξεῖα· οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς φλὸξ πυρός· περιβεβλημένος ἱμάτιον ῥεραντισμένον αἵματι· τὸ δὲ ὄνομα αὐτοῦ Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ, καὶ ἕτερον ὄνομα γεγραμμένον, ὃ οὐδεὶς εἶδεν εἰ μὴ αὐτὸς μόνος· καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά· καὶ τὰ στρατεύματα τοῦ οὐρανοῦ ἠκολούθει αὐτῷ ἐφ’ ἵπποις λευκοῖς καὶ ἱματισμῷ λευκοβυσσίνῳ καθαρῷ. Καὶ συνεκρότησαν αὐτῷ πόλεμον τὸ ἀθροισθὲν πλῆθος τῶν βασιλέων τῆς γῆς καὶ τὰ στρατόπεδα αὐτῶν καὶ τὸ θηρίον καὶ ὁ ψευδοπροφήτης ὁ ποιήσας τὰ σημεῖα καὶ ἀπατήσας τοὺς βασιλεῖς. Καὶ τὰ μὲν πλήθη ἀπεκτάνθησαν διὰ τῆς ῥομφαίας τῆς ἐκπορευομένης ἐκ τοῦ στόματος τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ ἵππου τοῦ λευκοῦ, τὸ δὲ θηρίον καὶ ὁ ψευδοπροφήτης αὐτοῦ, κρατηθέντες, ἐβλήθησαν εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς καὶ τοῦ θείου, καὶ πάντα τὰ ὄρνεα ἐχορτάσθησαν σάρκας ἀνθρώπων».
Και είδα έναν άγγελο να στέκεται στον αέρα και να καλεί όλα τα όρνεα, λέγοντας: Ελάτε, συγκεντρωθείτε στο μεγάλο δείπνο, για να φάτε σάρκες βασιλέων και μεγιστάνων, αλόγων και χιλιάρχων, δούλων και ελεύθερων, και από κάθε σάρκα. «Και ιδού, ένα λευκό άλογο, και εκείνος που κάθεται πάνω σε αυτό είναι πιστός και αληθινός, κρίνοντας και πολεμώντας με δικαιοσύνη. Και από το στόμα του βγαίνει ρομφαία δίκοπη και κοφτερή· τα μάτια του είναι σαν φλόγα φωτιάς· είναι ντυμένος με ιμάτιο ραντισμένο με αίμα· και το όνομά του είναι Ο Λόγος του Θεού, και έχει ένα άλλο όνομα γραμμένο, το οποίο κανείς δεν είδε παρά μόνο ο ίδιος· και στο κεφάλι του υπάρχουν πολλά διαδήματα· και τα στρατεύματα του ουρανού τον ακολουθούσαν πάνω σε λευκά άλογα και με ενδυμασία από λευκό και καθαρό βύσσο. Και συγκρότησαν πόλεμο εναντίον του το συγκεντρωμένο πλήθος των βασιλέων της γης και τα στρατόπεδά τους και το θηρίο και ο ψευδοπροφήτης που έκανε τα σημεία και εξαπάτησε τους βασιλείς. Και τα μεν πλήθη θανατώθηκαν από τη ρομφαία που εκπορευόταν από το στόμα εκείνου που καθόταν πάνω στο λευκό άλογο, ενώ το θηρίο και ο ψευδοπροφήτης του, αφού πιάστηκαν, ρίχτηκαν στη λίμνη της φωτιάς και του θειαφιού, και όλα τα όρνεα χόρτασαν από τις σάρκες των ανθρώπων».
Λεπτομέρειες
Καὶ συνήχθησαν εἰς τόπον Ἑβραϊστὶ λεγόμενον Ἀρμαγεδών». «Καὶ εἶδον ἄγγελον ἐν τῷ ἀέρι ἑστῶτα καὶ καλοῦντα πάντα τὰ ὄρνεα, δεῦτε, λέγων, συνάχθητε εἰς τὸν δεῖπνον τὸν μέγαν, ἵνα φάγητε σάρκας βασιλέων καὶ μεγιστάνων, ἵππων καὶ χιλιάρχων, δούλων καὶ ἐλευθέρων, καὶ ἀπὸ πάσης σαρκός». «Καὶ ἰδοὺ ἵππος λευκός, καὶ ὁ καθήμενος ἐπ’ αὐτὸν πιστὸς καὶ ἀληθινὸς ἐν δικαιοσύνῃ κρίνων καὶ πολεμῶν. Καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ῥομφαία δίστομος ὀξεῖα. Οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς φλὸξ πυρός· περιβεβλημένος ἱμάτιον ῥεραντισμένον αἵματι, τὸ δὲ ὄνομα αὐτοῦ ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ· καὶ ἕτερον ὄνομα γεγραμμένον, ὃ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ αὐτὸς μόνος, καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά. Καὶ τὰ στρατεύματα τοῦ οὐρανοῦ ἠκολούθει αὐτῷ ἐφ’ ἵπποις λευκοῖς καὶ ἱματισμῷ λευκοβυσσίνῳ καθαρῷ». «Καὶ συνεκρότησαν αὐτῷ πόλεμον τὸ ἀθροισθὲν πλῆθος τῶν βασιλέων τῆς γῆς καὶ τὰ στρατόπεδα αὐτῶν καὶ τὸ θηρίον καὶ ὁ ψευδοπροφήτης ὁ ποιήσας τὰ σημεῖα καὶ ἀπατήσας τοὺς βασιλεῖς. Καὶ τὰ μὲν πλήθη ἀπεκτάνθησαν διὰ τῆς ῥομφαίας τῆς ἐκπορευομένης ἐκ τοῦ στόματος τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ ἵππου τοῦ λευκοῦ, τὸ δὲ θηρίον καὶ ὁ ψευδοπροφήτης αὐτοῦ κρατηθέντες ἐβλήθησαν εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς καὶ τοῦ θείου, καὶ πάντα τὰ ὄρνεα ἐχορτάσθησαν σάρκας ἀνθρώπων».
«Και συγκεντρώθηκαν σε τόπο που εβραϊκά λέγεται Αρμαγεδών». «Και είδα έναν άγγελο να στέκεται στον αέρα και να καλεί όλα τα όρνια, ελάτε, λέγοντας, συγκεντρωθείτε στο μεγάλο δείπνο, για να φάτε σάρκες βασιλιάδων και αρχόντων, αλόγων και χιλιάρχων, δούλων και ελεύθερων, και από κάθε σάρκα». «Και ιδού ένα λευκό άλογο, και αυτός που καθόταν πάνω του είναι πιστός και αληθινός, κρίνοντας και πολεμώντας με δικαιοσύνη. Και από το στόμα του βγαίνει ρομφαία δίστομη και κοφτερή. Τα μάτια του ήταν σαν φλόγα φωτιάς· ήταν ντυμένος με ιμάτιο ραντισμένο με αίμα, και το όνομά του είναι ο Λόγος του Θεού· και είχε ένα άλλο όνομα γραμμένο, το οποίο κανείς δεν γνωρίζει παρά μόνο ο ίδιος, και στο κεφάλι του είχε πολλά διαδήματα. Και τα στρατεύματα του ουρανού τον ακολουθούσαν πάνω σε λευκά άλογα και με καθαρό λευκό λινό ιματισμό». «Και συγκρότησαν πόλεμο εναντίον του το συγκεντρωμένο πλήθος των βασιλιάδων της γης και τα στρατόπεδά τους και το θηρίο και ο ψευδοπροφήτης που έκανε τα σημεία και εξαπάτησε τους βασιλιάδες. Και τα μεν πλήθη σκοτώθηκαν από τη ρομφαία που εκπορευόταν από το στόμα αυτού που καθόταν πάνω στο λευκό άλογο, το δε θηρίο και ο ψευδοπροφήτης του πιάστηκαν και ρίχτηκαν στη λίμνη της φωτιάς και του θειαφιού, και όλα τα όρνια χόρτασαν με σάρκες ανθρώπων».
Λεπτομέρειες