Πατερικές αναφορές στο ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 2:19

5 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

οἶδά σου τὰ ἔργα καὶ τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν καὶ τὴν διακονίαν καὶ τὴν ὑπομονήν σου, καὶ τὰ ἔργα σου τὰ ἔσχατα πλείονα τῶν πρώτων.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–5 από 5

Ανδρέας Καισαρείας Εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν
Οἶδά σου τὰ ἔργα καὶ τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν καὶ τὴν διακονίαν καὶ τὴν ὑπομονήν σου καὶ τὰ ἔργα σου τὰ ἔσχατα πλείονα τῶν πρώτων. ἀλλ’ ἔχω κατὰ σοῦ πολύ, ὅτι ἀφεῖς τὴν γυναῖκα Ἰεζάβελ τὴν λέγουσαν ἑαυτὴν προφῆτιν, καὶ διδάσκει καὶ πλανᾷ τοὺς ἐμοὺς δούλους πορνεῦσαι καὶ φαγεῖν εἰδωλόθυτα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Γνωρίζω τα έργα σου και την αγάπη και την πίστη και τη διακονία και την υπομονή σου, και ότι τα τελευταία σου έργα είναι περισσότερα από τα πρώτα. Αλλά έχω πολλά εναντίον σου, διότι ανέχεσαι τη γυναίκα Ιεζάβελ, η οποία αποκαλεί τον εαυτό της προφήτιδα, και διδάσκει και πλανά τους δούλους μου να πορνεύσουν και να φάνε ειδωλόθυτα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ανδρέας Καισαρείας Εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν
Εἰ γὰρ καὶ διὰ τὴν πίστιν καὶ τὴν περὶ τοὺς δεομένους διακονίαν τὸ εὐλαβὲς ὑμῶν καὶ ὑπομονητικὸν ἀποδέχομαι, ἀλλὰ δικαίως ὑμῖν ἐπιμέμφομαι, ὅτι τὴν τῶν Νικολαϊτῶν αἵρεσιν, τὴν τρανικῶς ὠνομασμένην Ἰεζάβελ διὰ τὴν δυσσέβειαν καὶ ἀσέλγειαν, ἀφήκατε παῤῥησιάζεσθαι, ὥστε τοῖς δούλοις μου δι’ ἁπλότητα γνώμης παρέχειν σκάνδαλον καὶ ἕλκειν αὐτοὺς εἰς εἰδωλόθυτα, οἷς καλῶς ἀπετάξαντο. ταύτην δὲ ἐπιστομίζειν ὀφείλετε, ὅτι καὶ προφῆτις εἶναι ὑποκρίνεται ὑπὸ πονηροῦ ἐνεργουμένη πνεύματος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι, αν και επιδοκιμάζω την ευλάβεια και την υπομονή σας για την πίστη και τη διακονία σας προς τους ενδεείς, εντούτοις δικαίως σας ελέγχω, επειδή αφήσατε την αίρεση των Νικολαϊτών, η οποία σαφώς ονομάστηκε Ιεζάβελ εξαιτίας της δυσσέβειας και της ασέλγειας, να εκφράζεται ανοιχτά, με αποτέλεσμα να προκαλεί σκάνδαλο στους δούλους μου λόγω της απλότητας της σκέψης τους και να τους παρασύρει στα ειδωλόθυτα, τα οποία ορθώς είχαν απαρνηθεί. Οφείλετε δε να την αποστομώσετε, διότι υποκρίνεται ότι είναι και προφήτισσα, ενεργούμενη από πονηρό πνεύμα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐπιφάνιος Σαλαμῖνος Κύπρου Πανάριον
οὕτω γὰρ εὐθὺς διελέγχει 〈αὐτοὺς〉 ὁ κύριος ἐν τῇ Ἀποκαλύψει λέγων «γράψον τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Θυατείροις ἐκκλησίας· τάδε λέγει ὁ ἔχων τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ὡς φλόγα πυρὸς καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὅμοιοι χαλκολιβάνῳ· οἶδά σου τὰ ἔργα καὶ τὴν πίστιν καὶ ἀγάπην καὶ τὴν διακονίαν, καὶ ὅτι τὰ ἔσχατά σου πλείονα τῶν πρώτων. ἔχω δὲ κατὰ σοῦ, ὅτι ἀφεῖς τὴν γυναῖκα Ἰεζάβελ ἀπατᾶν τοὺς δούλους μου, λέγουσαν ἑαυτὴν προφῆτιν, διδάσκουσαν φαγεῖν εἰδωλόθυτα καὶ πορνεύειν. καὶ ἔδωκα αὐτῇ χρόνον μετανοῆσαι καὶ οὐ θέλει μετανοῆσαι ἐκ τῆς πορνείας αὐτῆς». οὐχ ὁρᾶτε, ὦ οὗτοι, ὅτι περὶ τῶν γυναικῶν λέγει τῶν ἐν οἰήσει προφητείας ἀπατωμένων καὶ ἀπατωσῶν πολλούς; φημὶ δὲ περὶ Πρισκίλλας καὶ Μαξιμίλλας καὶ Κυϊντίλλας, ὧν ἡ ἀπάτη οὐ λέληθε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, ἀλλὰ προεθέσπισε προφητικῶς ἐν τῷ στόματι τοῦ ἁγίου Ἰωάννου, πρὸ κοιμήσεως αὐτοῦ προφητεύσαντος ἐν χρόνοις Κλαυδίου Καίσαρος καὶ ἀνωτάτω, ὅτε εἰς τὴν Πάτμον νῆσον ὑπῆρχεν· ὁμολογοῦσι γὰρ καὶ οὗτοι ἐν Θυατείροις ταῦτα πεπληρῶσθαι. ἄρα γοῦν κατὰ προφητείαν ἔγραφε τοῖς ἐκεῖ ἐν Χριστῷ κατ᾽ ἐκεῖνο καιροῦ πεπολιτευμένοις ὅτι ἤμελλεν ἑαυτὴν γυνὴ προφῆτιν καλεῖν. καὶ διέπεσεν ὁ κατὰ τῆς ἀληθείας ἐπεγειρόμενος πανταχόθεν ἐπινενοημένος λόγος, δεικνυμένου τοῦ κατὰ τὴν Ἀποκάλυψιν λόγου προφητικοῦ ὄντος ἐκ πνεύματος ἁγίου κατὰ ἀλήθειαν. 34.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι έτσι ακριβώς τους ελέγχει ο Κύριος στην Αποκάλυψη λέγοντας: «Γράψε στον άγγελο της εκκλησίας των Θυατείρων· αυτά λέει εκείνος που έχει τα μάτια του σαν φλόγα φωτιάς και τα πόδια του είναι όμοια με χαλκολίβανο· γνωρίζω τα έργα σου και την πίστη και την αγάπη και τη διακονία σου, και ότι τα τελευταία σου έργα είναι περισσότερα από τα πρώτα. Έχω όμως εναντίον σου το ότι αφήνεις τη γυναίκα Ιεζάβελ να εξαπατά τους δούλους μου, η οποία αποκαλεί τον εαυτό της προφήτιδα, διδάσκοντάς τους να τρώνε ειδωλόθυτα και να πορνεύουν. Και της έδωσα χρόνο για να μετανοήσει, και δεν θέλει να μετανοήσει από την πορνεία της». Δεν βλέπετε, λοιπόν, εσείς ότι μιλάει για τις γυναίκες που από έπαρση προφητείας εξαπατώνται και εξαπατούν πολλούς; Και εννοώ την Πρίσκιλλα, τη Μαξιμίλλα και την Κυϊντίλλα, των οποίων η απάτη δεν διέφυγε από το Άγιο Πνεύμα, αλλά το προείπε προφητικά δια στόματος του αγίου Ιωάννη, ο οποίος προφήτευσε πριν από την κοίμησή του στα χρόνια του Κλαυδίου Καίσαρα και παλαιότερα, όταν βρισκόταν στο νησί της Πάτμου· διότι ομολογούν και αυτοί ότι αυτά έχουν εκπληρωθεί στα Θυάτειρα. Επομένως, προφητικά έγραφε σε εκείνους που πολιτεύονταν τότε εκεί εν Χριστώ ότι επρόκειτο μια γυναίκα να αυτοαποκαλείται προφήτιδα. Έτσι κατέρρευσε ο επινοημένος από παντού λόγος που εγείρεται κατά της αλήθειας, καθώς αποδεικνύεται ότι ο λόγος της Αποκάλυψης είναι πράγματι προφητικός, προερχόμενος από το Άγιο Πνεύμα. 34.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος Εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν
Τάδε λέγει ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔχων ὡς φλόγα πυρός, καὶ τοὺς πόδας ὁμοίους χαλκολιβάνῳ· Οἶδά σου τὰ ἔργα καὶ τὴν πίστιν καὶ τὴν ἀγάπην, ἀλλ’ ἔχω τι κατὰ σοῦ, ὅτι ἀνέχει τῇ γυναικί σου Ἰεζάβελ προφήτιδα ἑαυτὴν ὀνομάζειν, τοὺς ἐμοὺς δούλους διδάσκουσα καὶ πλανῶσα τοῦ πορνεῦσαι καὶ φαγεῖν εἰδωλόθυτα. Καὶ μακροθυμῶ αὐτῇ ἵνα μετανοήσῃ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αυτά λέγει ο Υιός του Θεού, αυτός που έχει τα μάτια του σαν φλόγα φωτιάς και τα πόδια του όμοια με χαλκολίβανο: Γνωρίζω τα έργα σου και την πίστη και την αγάπη, αλλά έχω κάτι εναντίον σου, ότι ανέχεσαι τη γυναίκα σου την Ιεζάβελ να ονομάζει τον εαυτό της προφήτισσα, διδάσκοντας και πλανώντας τους δούλους μου ώστε να πορνεύσουν και να φάνε ειδωλόθυτα. Και μακροθυμώ απέναντί της για να μετανοήσει.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος Πανηγυρικός λόγος
Ἑρμηνεία. Τάχα ἐν τῇ <ἐν> Περγάμῳ ἐκκλησίᾳ ἔτι ἐπλεονέκτει εἰδωλικὸν θυσιαστήριον· διὸ καὶ θρόνος ἐκλήθη τοῦ σατανᾶ. Τῷ δὲ ἐπισκόπῳ ἐπαινετὰ μὲν τὰ κατ’ αὐτόν, φαῦλα δὲ τὰ τῶν εἰδωλολατρῶν καὶ τὰ τῶν Νικολαϊτῶν· εἷς γὰρ τῶν ἐν ταῖς Πράξεσιν ἑπτὰ διακόνων ὁ Νικόλαος ἐκπεσὼν τῆς ἑπτάδος, ὡς καὶ Ἰούδας τῆς δωδεκάδος, οἱ τῆς αὐτοῦ αἱρέσεως κοινωνοὶ Νικολαΐται καλοῦνται, οὓς ὁ νικῶν καὶ τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν κρατῶν καταξιωθῆναι ὑπισχνεῖται «τοῦ μάννα τοῦ κεκρυμμένου» καὶ «τῆς λευκῆς ψήφου» τῆς γεγραμμένης «ὄνομα καινόν», ἅ ἐστι τεκμήρια τῆς γλυκύτητος <τῆς> τοῦ ἁγίου Πνεύματος μετουσίας καὶ τῆς ἀφράστου ζωῆς ἀπόλαυσις. «Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Θυατείροις ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔχων ὡς φλόγα πυρὸς καὶ τοὺς πόδας ὁμοίους χαλκολιβάνῳ· Οἶδά σου τὰ ἔργα καὶ τὴν πίστιν καὶ τὴν ἀγάπην. Ἀλλ’ ἔχω τι κατὰ σοῦ, ὅτι ἀνέχῃ τῇ γυναικί σου Ἰεζάβελ προφήτιδα ἑαυτὴν ὀνομάζειν τοὺς ἐμοὺς δούλους διδάσκουσα καὶ πλανῶσα τοῦ πορνεῦσαι καὶ φαγεῖν εἰδωλόθυτα. Καὶ μακροθυμῶ αὐτῇ, ἵνα μετανοήσῃ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ερμηνεία. Ίσως στην εκκλησία της Περγάμου να επικρατούσε ακόμη ειδωλολατρικό θυσιαστήριο· γι' αυτό και ονομάστηκε θρόνος του σατανά. Ως προς τον επίσκοπο, τα δικά του έργα είναι αξιέπαινα, ενώ φαύλα είναι εκείνα των ειδωλολατρών και των Νικολαϊτών· διότι, επειδή ο Νικόλαος, ένας από τους επτά διακόνους των Πράξεων, εξέπεσε από την επτάδα, όπως ακριβώς και ο Ιούδας από τη δωδεκάδα, οι μέτοχοι της δικής του αίρεσης ονομάζονται Νικολαΐτες. Σε αυτόν που νικά και κρατά την πίστη στον Χριστό, υπόσχεται ότι θα αξιωθεί «το κρυμμένο μάννα» και «τη λευκή ψήφο» πάνω στην οποία είναι γραμμένο «όνομα καινούριο», τα οποία είναι τεκμήρια της γλυκύτητας από τη μετουσία του Αγίου Πνεύματος και απόλαυση της ανέκφραστης ζωής. «Και στον άγγελο της εκκλησίας των Θυατείρων γράψε: Αυτά λέγει ο Υιός του Θεού, Εκείνος που έχει τα μάτια Του σαν φλόγα φωτιάς και τα πόδια Του όμοια με χαλκολίβανο: Γνωρίζω τα έργα σου και την πίστη και την αγάπη. Έχω όμως κάτι εναντίον σου, ότι ανέχεσαι τη γυναίκα σου την Ιεζάβελ να ονομάζει τον εαυτό της προφήτιδα, διδάσκοντας και παραπλανώντας τους δούλους Μου στο να πορνεύσουν και να φάνε ειδωλόθυτα. Και δείχνω μακροθυμία απέναντί της, για να μετανοήσει.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες