Πατερικές αναφορές στο ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 21:18

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ἦν ἡ ἐνδόμησις τοῦ τείχους αὐτῆς ἴασπις, καὶ ἡ πόλις χρυσίον καθαρόν, ὅμοιον ὑάλῳ καθαρῷ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Ανδρέας Καισαρείας Εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν
Καὶ ἦν ἡ ἐνδόμησις τοῦ τείχους αὐτῆς ἴασπις, καὶ ἡ πόλις χρυσίον καθαρὸν ὁμοία ὑάλῳ καθαρῷ. Ἡ ἐνδόμησις τοῦ τείχους ἴασπις τὴν ἀειθαλῆ καὶ ἀμάραντον ζωὴν τῶν ἁγίων ἐνδείκνυται, καθὼς πολλάκις εἴρηται. καθαρὸν δὲ τὸ χρυσίον αὐτῆς ὡς ὕαλος διὰ τὸ διαυγὲς καὶ λαμπρὸν τῶν αὐτῆς οἰκητόρων.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και η δόμηση του τείχους της ήταν από ίασπη, και η πόλη από χρυσό καθαρό, όμοια με καθαρή ύαλο. Η δόμηση του τείχους από ίασπη φανερώνει την αειθαλή και αμάραντη ζωή των αγίων, όπως έχει ειπωθεί πολλές φορές. Ο δε χρυσός της είναι καθαρός σαν την ύαλο εξαιτίας της διαύγειας και της λαμπρότητας των κατοίκων της.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον
Νόμων δὲ τῶν ἐν τῇ πόλει ταύτῃ κειμένων, οὐδὲ ἑτέρων λεγόντων ἀκοῦσαι καὶ προσέχειν ὑπομένεις. Πῶς οὖν, εἰπέ μοι, προσδοκᾷς τεύξασθαι τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν, μηδὲ τοῖς λεγομένοις προσέχων; Ἀλλ᾽ εἰ καὶ μὴ πρότερον, νῦν γοῦν τοῦτο ποιῶμεν. Καὶ γὰρ εἰς πόλιν μέλλομεν εἰσιέναι, ἐὰν ὁ Θεὸς ἐπιτρέπῃ, χρυσῆν, καὶ χρυσοῦ παντὸς τιμιωτέραν. Καταμάθωμεν οὖν αὐτῆς τὰ θεμέλια, τὰς πύλας τὰς ἀπὸ σαπφείρου καὶ μαργαριτῶν συγκειμένας· καὶ γὰρ ἔχομεν ἄριστον χειραγωγὸν τὸν Ματθαῖον. Διὰ γὰρ τῆς αὐτοῦ πύλης εἴσιμεν νῦν, καὶ δεῖ πολλῆς ἡμῖν τῆς σπουδῆς. Ἂν γὰρ ἴδῃ τινὰ μὴ προσέχοντα, ἐκβάλλει τῆς πόλεως. Καὶ γάρ ἐστι βασιλικωτάτη ἡ πόλις καὶ περιφανής· οὐχ ὥσπερ αἱ παρ᾽ ἡμῖν, εἰς ἀγορὰν καὶ βασίλεια διῃρημένη· ἀλλὰ πάντα βασίλεια τὰ ἐκεῖ. Ἀναπετάσωμεν τοίνυν τὰς πύλας τῆς διανοίας, ἀναπετάσωμεν τὴν ἀκοὴν, καὶ μετὰ φρίκης πολλῆς μέλλοντες ἐπιβαίνειν τῶν προθύρων, προσκυνήσωμεν τὸν ἐν αὐτῇ βασιλέα· καὶ γὰρ εὐθέως ἡ πρώτη προσβολὴ καταπλῆξαι δύναται τὸν θεατήν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Όσον αφορά τους νόμους που ισχύουν σε αυτήν την πόλη, ούτε καν ανέχεσαι να ακούς και να προσέχεις όταν άλλοι τους αναφέρουν. Πώς λοιπόν, πες μου, προσδοκάς να επιτύχεις τα υποσχεθέντα αγαθά, όταν δεν δίνεις προσοχή ούτε σε αυτά που λέγονται; Αλλά, έστω κι αν δεν το κάναμε πρωτύτερα, ας το πράξουμε τουλάχιστον τώρα. Διότι πρόκειται να εισέλθουμε, εάν το επιτρέψει ο Θεός, σε μία πόλη χρυσή, και πολυτιμότερη από κάθε χρυσό. Ας εξετάσουμε λοιπόν προσεκτικά τα θεμέλιά της, τις πύλες της που είναι κατασκευασμένες από ζαφείρια και μαργαριτάρια· διότι έχουμε ως άριστο καθοδηγητή τον Ματθαίο. Επειδή μέσα από τη δική του πύλη εισερχόμαστε τώρα, και απαιτείται από εμάς πολλή σπουδή. Διότι, εάν δει κάποιον να μην προσέχει, τον αποβάλλει από την πόλη. Επειδή η πόλη είναι εξόχως βασιλική και περίλαμπρη· δεν είναι όπως οι δικές μας, οι οποίες χωρίζονται σε αγορά και ανάκτορα, αλλά εκεί τα πάντα είναι ανάκτορα. Ας ανοίξουμε διάπλατα, λοιπόν, τις πύλες της διανοίας, ας ανοίξουμε διάπλατα την ακοή και, καθώς πρόκειται να πατήσουμε στα πρόθυρά της με πολύ ιερό δέος, ας προσκυνήσουμε τον Βασιλέα που βρίσκεται μέσα σε αυτήν· διότι αμέσως η πρώτη θέα της έχει τη δύναμη να καταπλήξει τον θεατή.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος Εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν
Καὶ τὸ ὕψος τοῦ τείχους πηχῶν ἑκατὸν τεσσαράκοντά τεσσάρων. Καὶ ἡ ἐνδώμησις τοῦ τείχους δῶμοι δώδεκα διὰ τῶν δώδεκα λίθων· θεμέλιος ὁ πρῶτος ἴασπις, ὁ δεύτερος δῶμος σάπφιρος, ὁ τρίτος ὄρδινος χαλκηδών, ὁ τέταρτος σμάραγδος, ὁ πέμπτος σαρδόνυξ, ὁ ἕκτος σάρδιον, ὁ ἕβδομος χρυσόλιθος, ὁ ὄγδοος βήρυλλος, ὁ ἔνατος τοπάζιον, ὁ δέκατος χρυσόπρασος, ὁ ἑνδέκατος ὑάκινθος, ὁ δωδέκατος ἀμέθυστος· καὶ οἱ δώδεκα πυλῶνες δώδεκα μαργαρῖται, καὶ ἡ πλατεῖα τῆς πόλεως χρυσίον καθαρόν. Ναὸν δὲ ἐν αὐτῇ οὐκ εἶδον, οὔτε σελήνην· ναὸς γὰρ αὐτῆς ὁ Θεός ἐστι, ἥλιος δὲ φωτίζων αὐτὴν τὸ ἀρνίον. Καὶ οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτὴν πᾶν κοινὸν ἤ ἀκάθαρτον. Ὁ δὲ λαλῶν μετ’ ἐμοῦ ἦν κρατῶν μέτρον καλάμου χρυσοῦν, μεθ’ οὗ ἐμέτρησε τὸ μῆκος αὐτῆς, σταδίου δώδεκα χιλιάδων, καὶ τὸ πλάτος τοσοῦτον, τὸ δὲ ὕψος τοῦ τείχους ἑκατὸν τεσσαράκοντα τεσσάρων πήχεων ἀγγέλου. Κεῖται δὲ τετράγωνος ἡ πόλις, καὶ ὅσον αὐτῆς τὸ μῆκος, τοσοῦτόν ἐστι καὶ τὸ πλάτος».
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και το ύψος του τείχους ήταν εκατόν σαράντα τέσσερις πήχεις. Και η δόμηση του τείχους αποτελούνταν από δώδεκα στρώσεις από τους δώδεκα λίθους: ο πρώτος θεμέλιος ήταν ίασπις, η δεύτερη στρώση ζαφείρι, η τρίτη σειρά χαλκηδόνιος, ο τέταρτος σμαράγδι, ο πέμπτος σαρδόνυχας, ο έκτος σάρδιο, ο έβδομος χρυσόλιθος, ο όγδοος βήρυλλος, ο ένατος τοπάζι, ο δέκατος χρυσόπρασος, ο ενδέκατος υάκινθος, ο δωδέκατος αμέθυστος. Και οι δώδεκα πύλες ήταν δώδεκα μαργαριτάρια, και η πλατεία της πόλης ήταν καθαρός χρυσός. Ναό όμως δεν είδα μέσα σε αυτήν, ούτε σελήνη· διότι ναός της είναι ο Θεός, και ήλιος που την φωτίζει το Αρνίο. Και δεν πρόκειται να εισέλθει σε αυτήν τίποτα το βέβηλο ή ακάθαρτο. Και εκείνος που μιλούσε μαζί μου κρατούσε ως μέτρο ένα χρυσό καλάμι, με το οποίο μέτρησε το μήκος της, δώδεκα χιλιάδες στάδια, και το πλάτος ήταν το ίδιο, ενώ το ύψος του τείχους ήταν εκατόν σαράντα τέσσερις πήχεις, σύμφωνα με το μέτρο του αγγέλου. Η πόλη είναι χτισμένη τετράγωνη, και όσο είναι το μήκος της, τόσο είναι και το πλάτος της».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος Πανηγυρικός λόγος
Καὶ τὸ ὕψος τοῦ τείχους πηχῶν ἑκατὸν σαράκοντα τεσσάρων. Καὶ ἡ ἐνδόμησις τοῦ τείχους δόμοι δώδεκα διὰ τῶν δώδεκα λίθων· θεμέλιος ὁ πρῶτος ἴασπις, ὁ δεύτερος δόμος σάμπφειρος, ὁ τρίτος ὄρδινος χαλκηδών, ὁ τέταρτος σμάραγδος, ὁ πέμπτος σαρδόνυξ, ὁ ἕκτος σάρδιον, ὁ ἕβδομος χρυσόλιθος, ὁ ὄγδοος βήρυλλος, ὁ ἔννατος τοπάζιον, ὁ δέκατος χρυσόπρασος, ὁ ἑνδέκατος ὑάκινθος, ὁ δωδέκατος ἀμέθυσος· καὶ οἱ δώδεκα πυλῶνες δώδεκα μαργαρῖται, καὶ ἡ πλατεῖα τῆς πόλεως χρυσίον καθαρόν. Ναὸν δὲ ἐν αὐτῇ οὐκ εἶδον οὔτε ἥλιον οὔτε σελήνην· ναὸς γὰρ αὐτῆς ὁ Θεός ἐστι, ἥλιος δὲ φωτίζων αὐτὴν τὸ ἀρνίον. Καὶ οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτὴν πᾶν κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και το ύψος του τείχους ήταν εκατόν σαράντα τέσσερις πήχεις. Και η δομή του τείχους αποτελούνταν από δώδεκα σειρές με τους δώδεκα λίθους: ο πρώτος θεμέλιος ίασπις, η δεύτερη σειρά σάπφειρος, η τρίτη σειρά χαλκηδόνιος, ο τέταρτος σμάραγδος, ο πέμπτος σαρδόνυχας, ο έκτος σάρδιο, ο έβδομος χρυσόλιθος, ο όγδοος βήρυλλος, το ένατο τοπάζιο, ο δέκατος χρυσόπρασος, ο ενδέκατος υάκινθος, ο δωδέκατος αμέθυστος· και οι δώδεκα πυλώνες ήταν δώδεκα μαργαριτάρια, και η πλατεία της πόλεως καθαρό χρυσάφι. Ναό όμως μέσα σε αυτήν δεν είδα, ούτε ήλιο ούτε σελήνη· διότι ναός της είναι ο Θεός, και ήλιος που την φωτίζει το Αρνίο. Και δεν πρόκειται να εισέλθει σε αυτήν τίποτα το βέβηλο ή ακάθαρτο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες