Πατερικές αναφορές στο ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 21:19

Και τα θεμέλια του τείχους της πόλεως είναι στολισμένα με κάθε πολύτιμο λίθο. Τα δώδεκα θεμέλια είναι δώδεκα πολύτιμοι λίθοι, εκ των οποίων οι οκτώ αναφέρονταν παλαιότερα στο λόγιο του αρχιερέα, ενώ οι άλλοι τέσσερις είναι διαφορετικοί, προκειμένου να φανεί και η συμφωνία της νέας με την παλαιά, αλλά και η υπεροχή εκείνων που έλαμψαν μέσα σε αυτήν. Επομένως, οι απόστολοι, οι οποίοι υποδηλώνονται μέσω των πολύτιμων λίθων, είναι στολισμένοι με κάθε αρετή.

Ο πρώτος θεμέλιος είναι ο ίασπις. Μέσω του ίασπη, ο οποίος πρασινίζει στο χρώμα όπως το σμαράγδι, είναι εύλογο να υποδηλώνεται ο κορυφαίος Πέτρος, καθότι βάσταξε τη νέκρωση του Χριστού στο σώμα του και επέδειξε το αειθαλές και ακμαίο της αγάπης του προς Αυτόν, οδηγώντας μας σε τόπο χλόης διά της θερμής πίστεως.

Ο τρίτος είναι ο χαλκηδόνιος. Αυτός δεν αναφέρεται στο ιερατικό λογείο, αλλά ο άνθρακας, ο οποίος δεν υπάρχει εδώ. Πρέπει, λοιπόν, να εξεταστεί μήπως ο άγιος ονόμασε έτσι τον άνθρακα. Άνθρακας δε είναι και ο μακάριος απόστολος Ανδρέας, καθώς ανεφλέγη από το Πνεύμα.

Ο τέταρτος είναι ο σμάραγδος. Μέσω του σμαραγδιού, το οποίο έχει πράσινο χρώμα και τρέφεται με έλαιο, λαμβάνοντας από αυτό τη διαύγεια και την ομορφιά, θεωρούμε ότι υποδηλώνεται το κήρυγμα του ευαγγελιστή Ιωάννη, το οποίο λαμπρύνει με θείο έλαιο την κατήφεια που μας προήλθε από τα αμαρτήματα και μας δωρίζει το αειθαλές στην πίστη, μέσω του πολυτίμητου χαρίσματος της θεολογίας.

Όσον αφορά τους νόμους που ισχύουν σε αυτήν την πόλη, ούτε καν ανέχεσαι να ακούς και να προσέχεις όταν άλλοι τους αναφέρουν. Πώς λοιπόν, πες μου, προσδοκάς να επιτύχεις τα υποσχεθέντα αγαθά, όταν δεν δίνεις προσοχή ούτε σε αυτά που λέγονται; Αλλά, έστω κι αν δεν το κάναμε πρωτύτερα, ας το πράξουμε τουλάχιστον τώρα. Διότι πρόκειται να εισέλθουμε, εάν το επιτρέψει ο Θεός, σε μία πόλη χρυσή, και πολυτιμότερη από κάθε χρυσό. Ας εξετάσουμε λοιπόν προσεκτικά τα θεμέλιά της, τις πύλες της που είναι κατασκευασμένες από ζαφείρια και μαργαριτάρια· διότι έχουμε ως άριστο καθοδηγητή τον Ματθαίο. Επειδή μέσα από τη δική του πύλη εισερχόμαστε τώρα, και απαιτείται από εμάς πολλή σπουδή. Διότι, εάν δει κάποιον να μην προσέχει, τον αποβάλλει από την πόλη. Επειδή η πόλη είναι εξόχως βασιλική και περίλαμπρη· δεν είναι όπως οι δικές μας, οι οποίες χωρίζονται σε αγορά και ανάκτορα, αλλά εκεί τα πάντα είναι ανάκτορα. Ας ανοίξουμε διάπλατα, λοιπόν, τις πύλες της διανοίας, ας ανοίξουμε διάπλατα την ακοή και, καθώς πρόκειται να πατήσουμε στα πρόθυρά της με πολύ ιερό δέος, ας προσκυνήσουμε τον Βασιλέα που βρίσκεται μέσα σε αυτήν· διότι αμέσως η πρώτη θέα της έχει τη δύναμη να καταπλήξει τον θεατή.

Και το ύψος του τείχους ήταν εκατόν σαράντα τέσσερις πήχεις. Και η δόμηση του τείχους αποτελούνταν από δώδεκα στρώσεις από τους δώδεκα λίθους: ο πρώτος θεμέλιος ήταν ίασπις, η δεύτερη στρώση ζαφείρι, η τρίτη σειρά χαλκηδόνιος, ο τέταρτος σμαράγδι, ο πέμπτος σαρδόνυχας, ο έκτος σάρδιο, ο έβδομος χρυσόλιθος, ο όγδοος βήρυλλος, ο ένατος τοπάζι, ο δέκατος χρυσόπρασος, ο ενδέκατος υάκινθος, ο δωδέκατος αμέθυστος. Και οι δώδεκα πύλες ήταν δώδεκα μαργαριτάρια, και η πλατεία της πόλης ήταν καθαρός χρυσός. Ναό όμως δεν είδα μέσα σε αυτήν, ούτε σελήνη· διότι ναός της είναι ο Θεός, και ήλιος που την φωτίζει το Αρνίο. Και δεν πρόκειται να εισέλθει σε αυτήν τίποτα το βέβηλο ή ακάθαρτο. Και εκείνος που μιλούσε μαζί μου κρατούσε ως μέτρο ένα χρυσό καλάμι, με το οποίο μέτρησε το μήκος της, δώδεκα χιλιάδες στάδια, και το πλάτος ήταν το ίδιο, ενώ το ύψος του τείχους ήταν εκατόν σαράντα τέσσερις πήχεις, σύμφωνα με το μέτρο του αγγέλου. Η πόλη είναι χτισμένη τετράγωνη, και όσο είναι το μήκος της, τόσο είναι και το πλάτος της».

Και το ύψος του τείχους ήταν εκατόν σαράντα τέσσερις πήχεις. Και η δομή του τείχους αποτελούνταν από δώδεκα σειρές με τους δώδεκα λίθους: ο πρώτος θεμέλιος ίασπις, η δεύτερη σειρά σάπφειρος, η τρίτη σειρά χαλκηδόνιος, ο τέταρτος σμάραγδος, ο πέμπτος σαρδόνυχας, ο έκτος σάρδιο, ο έβδομος χρυσόλιθος, ο όγδοος βήρυλλος, το ένατο τοπάζιο, ο δέκατος χρυσόπρασος, ο ενδέκατος υάκινθος, ο δωδέκατος αμέθυστος· και οι δώδεκα πυλώνες ήταν δώδεκα μαργαριτάρια, και η πλατεία της πόλεως καθαρό χρυσάφι. Ναό όμως μέσα σε αυτήν δεν είδα, ούτε ήλιο ούτε σελήνη· διότι ναός της είναι ο Θεός, και ήλιος που την φωτίζει το Αρνίο. Και δεν πρόκειται να εισέλθει σε αυτήν τίποτα το βέβηλο ή ακάθαρτο.