Καὶ ὁ θρόνος τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ ἀρνίου ἐν αὐτῇ ἔσται, καὶ οἱ δοῦλοι αὐτοῦ λατρεύσουσιν αὐτῷ, καὶ ὄψονται τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν. Οἱ γινόμενοι, φησί, θρόνος θεοῦ διὰ τῆς ἐν αὐτοῖς τοῦ δεσπότου ἀναπαύσεως, αὐτοὶ τῆς πόλεως οἰκήτορες ἔσονται καὶ ὄψονται αὐτὸν πρόσωπον πρὸς πρόσωπον, οὐ δι’ αἰνιγμάτων, ἀλλ’ ὥσπερ τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις ἐν τῷ ἁγίῳ ὄρει τεθέαται, ὥς φησιν ὁ μέγας Διονύσιος. ἕξουσι δὲ ἀντὶ τοῦ χρυσοῦ πετάλου, ὅπερ ὁ πάλαι ἀρχιερεὺς ἐφόρει, οὐκ ἐπὶ τῶν μετώπων μόνον τὸ θεῖον ὄνομα, ἀλλὰ καὶ ἐν ταῖς καρδίαις ἐγκεχαραγμένον, δηλοῦν τὴν εἰς αὐτὸν παγίαν καὶ πεπαῤῥησιασμένην ἀγάπην καὶ ἀμετάθετον. ἡ γὰρ ἐπὶ τοῦ μετώπου γραφὴ τὸν ἐν παῤῥησίᾳ καλλωπισμὸν αἰνίττεται.
Μετάφραση
Και ο θρόνος του Θεού και του Αρνίου θα βρίσκεται σε αυτήν, και οι δούλοι του θα τον λατρεύουν, και θα δουν το πρόσωπό του, και το όνομά του θα είναι πάνω στα μέτωπά τους. Εκείνοι που γίνονται, λέει, θρόνος του Θεού μέσω της ανάπαυσης του Δεσπότη μέσα τους, αυτοί θα είναι κάτοικοι της πόλεως και θα τον δουν πρόσωπο με πρόσωπο, όχι μέσα από αινίγματα, αλλά όπως ακριβώς τον είδαν οι άγιοι απόστολοι στο άγιο όρος, όπως λέει ο μέγας Διονύσιος. Θα έχουν δε, αντί για το χρυσό πέταλο που φορούσε παλαιότερα ο αρχιερέας, το θείο όνομα χαραγμένο όχι μόνο στα μέτωπά τους, αλλά και στις καρδιές τους, φανερώνοντας τη σταθερή, γεμάτη παρρησία και αμετάθετη αγάπη προς Αυτόν. Διότι η αναγραφή πάνω στο μέτωπο υποδηλώνει τον εν παρρησία καλλωπισμό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες