Πατερικές αναφορές στο ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 3:11

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἔρχομαι ταχύ· κράτει ὃ ἔχεις, ἵνα μηδεὶς λάβῃ τὸν στέφανόν σου.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Ανδρέας Καισαρείας Εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν
Ὅτι ἐτήρησας τὸν λόγον τῆς ὑπομονῆς μου, κἀγώ σε τηρήσω ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ τῆς μελλούσης ἔρχεσθαι ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης πειράσαι τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς. ἔρχομαι ταχύ· κράτει ὃ ἔχεις, ἵνα μηδεὶς λάβῃ τὸν στέφανόν σου.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Επειδή τήρησες τον λόγο της υπομονής μου, και εγώ θα σε προφυλάξω από την ώρα του πειρασμού, η οποία πρόκειται να έλθει σε ολόκληρη την οικουμένη, για να δοκιμάσει αυτούς που κατοικούν επί της γης. Έρχομαι ταχέως· κράτα αυτό που έχεις, ώστε να μη λάβει κανείς τον στέφανό σου.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ανδρέας Καισαρείας Εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν
Τὴν ὥραν τοῦ πειρασμοῦ εἴτε ὡς αὐτίκα μάλα παρεσομένην τὴν τῶν ἀσεβῶς τῆς Ῥώμης τὸ τηνικαῦτα βασιλευσάντων κατὰ Χριστιανῶν δίωξιν εἴρηκεν, ἧς λυτροῦσθαι αὐτὴν ἐπαγγέλλεται, ἢ τὴν ἐπὶ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος παγκόσμιον κατὰ τῶν πιστῶν τοῦ ἀντιχρίστου κίνησιν. ἧς ἐλευθεροῦν τοὺς ζηλωτὰς αὐτῆς ὑπισχνεῖται, προαναρπαζομένους διὰ τῆς ἐντεῦθεν ἀναλύσεως, ἵνα μὴ πειρασθῶσιν ὑπὲρ ὃ δύνανται. καλῶς δέ φησιν· ἔρχομαι ταχύ· μετὰ γὰρ τὴν θλῖψιν τῶν ἡμερῶν ἐκείνων εὐθέως, ὥς φησιν, ὁ κύριος ἐλεύσεται· διὸ παρεγγυᾷ κρατῆσαι τὸν θησαυρὸν τῆς πίστεως ἄσυλον, ἵνα μή τις ἀπολέσῃ τὸν τῆς ὑπομονῆς στέφανον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Την ώρα του πειρασμού την ανέφερε είτε ως τον διωγμό κατά των Χριστιανών από εκείνους που βασίλευσαν ασεβώς τότε στη Ρώμη, ο οποίος επρόκειτο να συμβεί πολύ σύντομα και από τον οποίο υπόσχεται να τη λυτρώσει, είτε ως την παγκόσμια κίνηση του αντιχρίστου κατά των πιστών στη συντέλεια του αιώνος. Από αυτήν υπόσχεται να ελευθερώσει τους ζηλωτές της, αναρπάζοντάς τους εκ των προτέρων μέσω της αναχώρησης από τον κόσμο τούτο, ώστε να μην πειραστούν περισσότερο από όσο αντέχουν. Και ορθώς λέγει: «Έρχομαι γρήγορα»· διότι αμέσως μετά τη θλίψη των ημερών εκείνων, όπως λέγει, θα έλθει ο Κύριος. Γι' αυτό παραγγέλλει να κρατήσουν τον θησαυρό της πίστεως ασύλητο, ώστε να μη χάσει κανείς το στεφάνι της υπομονής.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος Εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν
Τάδε λέγει ὁ ἅγιος, ὁ ἀληθής, ὁ ἔχων τὴν κλεῖν Δαυίδ,» ἤτοι ὁ ἐκ φυλῆς Δαυὶδ καὶ μείζων Δαυίδ· «Οἶδά σου τὰ ἔργα καὶ ἀνέῳξά σοι θύραν, ἣν οὐδεὶς δύναται κλεῖσαι, ὅτι ἐτήρησάς μου τὸν λόγον, καὶ οὐκ ἠρνήσω μου τὸ ὄνομα. Ἐκ δὲ τῶν λεγόντων Ἰουδαίους εἶναι, καὶ οὐκ εἰσὶν ἀλλὰ συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ, ποιήσω ἵνα ἥξουσι καὶ προσκυνήσουσιν ἐνώπιον τῶν ποδῶν σου, καὶ γνώσονται ὅτι ἠγάπησά σε. Ὅτι ἐν ὑπομονῇ ἐτήρησάς μου τὸν λόγον, κἀγώ σε τηρήσω ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ τοῦ μέλλοντος ἐλθεῖν ἐφ’ ὅλην τὴν οἰκουμένην. Διὸ κράτει ὃ ἔχεις, ἵνα μηδεὶς λάβῃ τὸν στέφανόν σου».
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Αυτά λέγει ο άγιος, ο αληθινός, αυτός που έχει το κλειδί του Δαβίδ», δηλαδή αυτός που προέρχεται από τη φυλή του Δαβίδ και είναι ανώτερος από τον Δαβίδ: «Γνωρίζω τα έργα σου και έχω ανοίξει μπροστά σου μια θύρα, την οποία κανείς δεν μπορεί να κλείσει, διότι τήρησες τον λόγο μου και δεν αρνήθηκες το όνομά μου. Από εκείνους δε που λένε ότι είναι Ιουδαίοι, ενώ δεν είναι αλλά αποτελούν συναγωγή του Σατανά, θα τους κάνω να έρθουν και να προσκυνήσουν μπροστά στα πόδια σου, και θα καταλάβουν ότι εγώ σε αγάπησα. Επειδή τήρησες με υπομονή τον λόγο μου, κι εγώ θα σε προφυλάξω από την ώρα του πειρασμού που πρόκειται να έρθει σε ολόκληρη την οικουμένη. Γι' αυτό κράτα γερά αυτό που έχεις, ώστε κανείς να μην πάρει το στεφάνι σου».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος Πανηγυρικός λόγος
Διὸ κράτει ὃ ἔχεις, ἵνα μηδεὶς λάβῃ τὸ στέφανόν σου». Ἑρμηνεία. Ἰδοὺ ὑπὲρ πάντας τοὺς ἐν τῇ Ἀσίᾳ ἐπισκόπους ὁ τῆς Φιλαδελφείας ἐπίσκοπος ὑπέρτερος καὶ καλὸς μεμαρτύρηται· διὸ καὶ ἡ σατανικὴ τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴ αὐτῷ προσκυνῆσαι δεδήλωται καὶ ἐκ τοῦ καθολικοῦ πειρασμοῦ ἀπήμαντος τηρηθῆναι ἠξίωται. «Καὶ τῷ ἀγγέλῳ», φησίν, «τῆς ἐν Λαοδικείᾳ ἐκκλησίας γράψον·
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Γι' αυτό κράτα αυτό που έχεις, για να μην πάρει κανείς το στεφάνι σου». Ερμηνεία. Ιδού, ο επίσκοπος της Φιλαδέλφειας μαρτυρείται ως ανώτερος και καλός περισσότερο από όλους τους επισκόπους της Ασίας. Γι' αυτό και έχει φανερωθεί ότι η σατανική συναγωγή των Ιουδαίων θα τον προσκυνήσει και έχει αξιωθεί να διατηρηθεί αβλαβής από τον καθολικό πειρασμό. «Και στον άγγελο», λέει, «της εκκλησίας στη Λαοδίκεια γράψε:
Περισσότερα
Λεπτομέρειες