ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ 10:5 — Πατερικές αναφορές

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὴν πρὸς Ῥωμαίους ἐπιστολήν
Μετεῤῥυηκότων λοιπὸν εἰς ἀλήθειαν τῶν πραγμάτων, καὶ τῶν ἐν τύποις καὶ αἰνίγμασι τὴν εἰς τὰ ἀμείνω λαβόντων μεταβολὴν, οὐ καταλελύσθαι φαμὲν τὸν νόμον, ἐκπεπεράνθαι δὲ μᾶλλον ἐπὶ καιροῦ, καθ᾽ ὃν ἡμῖν ἐπέλαμψεν ἡ ἀλήθεια, τουτέστι, Χριστός. τέλος γὰρ νόμου καὶ προφητῶν ὁ Χριστὸς, ὃς οὐκ ἂν διαψεύσαιτο λέγων “Οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ”τὸν νόμον ἀλλὰ πληρῶσαι.” ὥσπερ γὰρ τὰς ἐν τοῖς πίναξι προανατυπουμένας σκιὰς, τὸ τῶν χρωμάτων πολυειδὲς ἐν καιρῷ προσενηνεγμένον, ἥκιστα μὲν ἀναιρεῖ· μεθίστησι δὲ μᾶλλον εἰς ὄψιν ἐναργεστέραν, κατὰ τὸν ἴσον τουτωΐ τρόπον, οὐκ ἀνατετράφθαι φαμὲν τὰς τοῦ νόμου σκιὰς, ἐκπεπεράνθαι δὲ μᾶλλον ὡς ἐν προόδῳ τῇ πρὸς ἀλήθειαν. <Μωσῆς γὰρ γράφει τὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ τοῦ νόμου κ.τ.λ.> Μωσῆς γὰρ γράφει τὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ τοῦ νόμου φησὶν ὁ ποιήσας ἄνθρωπος ζήσεται ἐν αὐτῇ· ἀλλ᾽ ἦν οὐδεὶς παντελῶς ὁ ἀμωμήτως αὐτὴν κατορθῶσαι δυνάμενος· “Τίς γὰρ συνήσει ”παραπτώματα;” οὐκοῦν ἀμείνων ἡ δικαιοῦσα χάρις καὶ γραφῆς ἡμᾶς ἀπαλλάττουσα τῆς ἐν νόμῳ. <Ἡ δὲ ἐκ πίστεως δικαιοσύνη οὕτως λέγει.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αφού λοιπόν τα πράγματα μετέπεσαν στην αλήθεια, και όσα βρίσκονταν σε τύπους και αινίγματα έλαβαν τη μεταβολή προς το καλύτερο, δεν υποστηρίζουμε ότι καταλύθηκε ο νόμος, αλλά μάλλον ότι εκπληρώθηκε την κατάλληλη εποχή, κατά την οποία έλαμψε σε εμάς η αλήθεια, δηλαδή ο Χριστός. Διότι το τέλος του νόμου και των προφητών είναι ο Χριστός, ο οποίος δεν θα μπορούσε να διαψευστεί λέγοντας «Δεν ήλθα για να καταλύσω τον νόμο, αλλά για να τον εκπληρώσω». Όπως ακριβώς τις σκιές που προσχεδιάζονται στους πίνακες, η ποικιλία των χρωμάτων που προστίθεται στον κατάλληλο χρόνο, δεν τις αναιρεί καθόλου, αλλά αντίθετα τις μεταβάλλει σε πιο σαφή μορφή, με τον ίδιο τρόπο, λέμε ότι δεν έχουν ανατραπεί οι σκιές του νόμου, αλλά μάλλον έχουν ολοκληρωθεί ως πρόοδος προς την αλήθεια. <Διότι ο Μωυσής γράφει για τη δικαιοσύνη την προερχόμενη από τον νόμο κ.λπ.> Διότι ο Μωυσής γράφει για τη δικαιοσύνη που προέρχεται από τον νόμο, λέγοντας ότι ο άνθρωπος που θα την εφαρμόσει θα ζήσει μέσω αυτής. Όμως, δεν υπήρξε απολύτως κανένας που να μπόρεσε να την κατορθώσει αψεγάδιαστα· διότι «Ποιος θα κατανοήσει τα παραπτώματά του;». Επομένως, είναι ανώτερη η χάρη που δικαιώνει και που μας απαλλάσσει από το γράμμα του νόμου. <Η δε προερχόμενη από την πίστη δικαιοσύνη λέει τα εξής.>
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Ῥωμαίους ἐπιστολήν
Μὴ τοίνυν φοβηθῇς, φησὶν, ὡς τὸν νόμον παραβαίνων, ἐπειδὴ τῇ πίστει προσῆλθες· τότε γὰρ αὐτὸν παραβαίνεις, ὅτε δι᾽ αὐτὸν τῷ Χριστῷ μὴ πιστεύσῃς· ὡς, ἂν πιστεύσῃς αὐτῷ, κἀκεῖνον ἐπλήρωσας, καὶ πολλῷ πλέον ἢ ἐκέλευσε· πολλῷ γὰρ μείζονα δικαιοσύνην ἔλαβες. Εἶτα ἐπειδὴ ταῦτα ἀπόφασις ἦν, ἀπὸ τῶν Γραφῶν πάλιν αὐτὰ πιστοῦται. Μωϋσῆς γράφει, φησὶ, τὴν ἐκ τοῦ νόμου δικαιοσύνην. Ὃ δὲ λέγει, τοῦτό ἐστι· Μωϋσῆς δείκνυσιν ἡμῖν τὴν ἐκ τοῦ νόμου δικαιοσύνην, ὁποία τίς ἐστι καὶ ποταπή.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Μη φοβάσαι, λοιπόν, λέγει, ότι παραβαίνεις τον νόμο επειδή προσήλθες στην πίστη· διότι τότε τον παραβαίνεις, όταν εξαιτίας του δεν πιστέψεις στον Χριστό. Ενώ, εάν πιστέψεις σε Αυτόν, έχεις εκπληρώσει και εκείνον τον νόμο, και μάλιστα πολύ περισσότερο από ό,τι πρόσταξε· διότι έλαβες πολύ μεγαλύτερη δικαιοσύνη. Έπειτα, επειδή αυτό αποτελούσε απλώς μια απόφανση, τα επιβεβαιώνει και πάλι μέσα από τις Γραφές. Ο Μωυσής, λέγει, γράφει για τη δικαιοσύνη που προέρχεται από τον νόμο. Αυτό δε που εννοεί, είναι το εξής: ο Μωυσής μάς φανερώνει τη δικαιοσύνη που προέρχεται από τον νόμο, ποια ακριβώς είναι και τι λογής.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ Παύλου
Ἀλλ᾽ αὐτοῦ τὸ τέλος ἦν ἐν Χριστῷ μειζόνως διὰ τῆς πίστεως. «Μωϋσῆς γὰρ γράφει, ὅτι τὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ τοῦ νόμου ὁ ποιήσας ἄνθρωπος, ζήσεται ἐν αὐτῇ. Ἡ δὲ ἐκ πίστεως δικαιοσύνη, οὕτως λέγει.» Τὰς κατασκευὰς ἀπὸ τῶν Γραφῶν πιστοῦται. Ὃ δὲ λέγει τοιοῦτόν ἐστι. Μωϋσῆς δείκνυσιν ἡμῖν τὴν ἐκ τοῦ νόμου δικαιοσύνην, ποία ἐστὶ, καὶ πόθεν συνίσταται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αλλά το τέλος του βρισκόταν στον Χριστό σε ανώτερο βαθμό μέσω της πίστεως. «Διότι ο Μωυσής γράφει ότι ο άνθρωπος που εφάρμοσε τη δικαιοσύνη που προέρχεται από τον νόμο, θα ζήσει μέσω αυτής. Η δε δικαιοσύνη που προέρχεται από την πίστη, λέει τα εξής». Τα επιχειρήματά του τα επικυρώνει από τις Γραφές. Και αυτό που λέει είναι το εξής: Ο Μωυσής μάς δείχνει τη δικαιοσύνη του νόμου, ποια είναι και από τι συνίσταται.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες