Πατερικές αναφορές στο ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ 11:9

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ Δαυῒδ λέγει· γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν εἰς παγίδα καὶ εἰς θήραν καὶ εἰς σκάνδαλον καὶ εἰς ἀνταπόδομα αὐτοῖς·

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὴν πρὸς Ῥωμαίους ἐπιστολήν
Ὃ ἐπιζητεῖ Ἰσραὴλ, τούτου οὐκ ἐπέτυχεν, ἡ δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχεν, οἱ δὲ λοιποὶ ἐπωρώθησαν· ἐπεζήτει μὲν γὰρ ὁ Ἰσραὴλ τὴν ἐκ νόμου δικαίωσιν· εἶτα πῶς ἦν δικαιοῦσθαι αὐτὸν, φησὶ, τετελειωκότος οὐδένα τοῦ νόμου; οὐκοῦν τὴν διὰ τύπου δικαίωσιν ἐπεζήτει μὲν ὁ Ἰσραὴλ, οὐκ ἐπέτυχε δέ· ἀλλ᾽ οἵ γε ἀπολέγδην καὶ τῶν ἄλλων ἐξῃρημένοι διὰ τὸ εὐπειθὲς ἐπέτυχον· δεδικαίωνται γὰρ διὰ πίστεως· πεπώρωνται δὲ οἱ λοιποὶ, τουτέστιν οἱ σκληροί τε καὶ ἀνουθέτητοι. <Καὶ Δαβὶδ λέγει Γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν κ.τ.λ.> Γενηθήτω φησὶν ἡ τράπεζα αὐτῶν εἰς παγίδα, καὶ τὰ ἑξῆς· παρακομίζει πρὸς ἀπόδειξιν ὧν εἶπε καὶ γράμμα προφητικὸν, οὐχ ἑνὸς ἀλλὰ δύο προφητῶν πρὸς σύστασιν, “ἵνα ἐπὶ στό- ”ματος δύο καὶ τριῶν μαρτύρων σταθῇ πᾶν ῥῆμα.” ἐπάρατος γὰρ καὶ μᾶλα ὀρθῶς γέγονεν αὐτῶν ἡ τράπεζα, τουτέστιν ἡ κακοξενία καὶ ἡ ὠμότης, ἣν ἐπὶ Χριστῷ πεποίηνται κατὰ τὸν τοῦ σταυροῦσθαι καιρόν· δεδιψηκότι γὰρ αὐτῷ προσεκόμισαν ὄξος χολῇ συμμιγές· διὰ τοῦτο καὶ ἐσκοτώθησαν τὸν νοῦν καὶ κάτω κεκύφασι μόνα φανταζόμενοι τὰ ἐπὶ γῆς. <Λέγω οὖν, μὴ ἔπταισαν ἵνα πέσωσι;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εκείνο που επιζητεί ο Ισραήλ δεν το πέτυχε, ενώ η εκλογή το πέτυχε, και οι υπόλοιποι πωρώθηκαν. Διότι ο Ισραήλ επιζητούσε τη δικαίωση από τον νόμο· έπειτα πώς ήταν δυνατόν να δικαιωθεί, λέει, αφού ο νόμος δεν οδήγησε κανέναν στην τελειότητα; Επομένως, τη δικαίωση μέσω του τύπου επιζητούσε μεν ο Ισραήλ, αλλά δεν την πέτυχε· αντιθέτως, οι εκλεκτοί και ξεχωρισμένοι από τους άλλους την πέτυχαν χάρη στην ευπείθειά τους· διότι έχουν δικαιωθεί μέσω της πίστεως. Ενώ οι υπόλοιποι έχουν πωρωθεί, δηλαδή οι σκληροί και ανεπίδεκτοι νουθεσίας. <Και ο Δαβίδ λέγει: Ας γίνει η τράπεζά τους κ.λπ.> Ας γίνει, λέει, η τράπεζά τους παγίδα, και τα εξής· παραθέτει προς απόδειξη όσων είπε και προφητικό κείμενο, προς επιβεβαίωση όχι ενός αλλά δύο προφητών, «ώστε με το στόμα δύο και τριών μαρτύρων να σταθεί κάθε λόγος». Διότι καταραμένη, και μάλιστα πολύ ορθά, έχει γίνει η τράπεζά τους, δηλαδή η κακοξενία και η ωμότητα που επέδειξαν στον Χριστό κατά τον καιρό της σταύρωσης· διότι, όταν εκείνος διψούσε, του πρόσφεραν ξύδι αναμειγμένο με χολή· γι' αυτό και σκοτίστηκε ο νους τους και έχουν σκύψει προς τα κάτω, έχοντας στο μυαλό τους μόνο τα επίγεια. <Λέγω, λοιπόν, μήπως σκόνταψαν για να πέσουν;>
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Ῥωμαίους ἐπιστολήν
Γενηθήτω γὰρ, φησὶν, ἡ τράπεζα αὐτῶν εἰς παγίδα, καὶ εἰς θήραν καὶ εἰς σκάνδαλον· τουτέστιν, Ἡ τρυφὴ, τὰ ἀγαθὰ πάντα μεταβαλλέσθω καὶ ἀπολλύσθω, καὶ γενέσθωσαν εὐχείρωτοι πᾶσι. Καὶ δηλῶν, ὅτι ἁμαρτημάτων τίνουσι δίκην ταῦτα πάσχοντες, ἐπήγαγε· Καὶ εἰς ἀνταπόδομα αὐτοῖς. Σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν, καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διαπαντὸς σύγκαμψον. Ταῦτ᾽ οὖν ἔτι ἑρμηνείας δεῖταί τινος; οὐχὶ καὶ τοῖς σφόδρα ἀνοήτοις δῆλα ἦν; Καὶ πρὸ τῶν ἡμετέρων ῥημάτων αὐτὴ τῶν πραγμάτων ἡ ἔκβασις προλαβοῦσα μαρτυρεῖ τοῖς εἰρημένοις. Πότε γὰρ οὕτως εὐχείρωτοι γεγόνασι; πότε εὐάλωτοι; πότε οὕτω τὸν νῶτον αὐτῶν συνέκαμψε; πότε τοιαύτην δουλείαν ὑπέστησαν; Καὶ τὸ δὴ μεῖζον, ὅτι οὐδὲ λύσις ἔσται τῶν δεινῶν τούτων· ὃ καὶ αὐτὸ ὁ προφήτης ᾐνίξατο. Οὐδὲ γὰρ ἁπλῶς εἶπε, Τὸν νῶτον αὐτῶν σύγκαμψον, ἀλλὰ καὶ, Διαπαντός.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι λέει: «Ας γίνει η τράπεζά τους παγίδα και θήραμα και σκάνδαλο»· δηλαδή, η καλοπέραση, όλα τα αγαθά ας μεταβληθούν και ας χαθούν, και ας γίνουν εύκολη λεία στους πάντες. Και δηλώνοντας ότι, υφιστάμενοι αυτά, εκτίουν την ποινή για τα αμαρτήματά τους, πρόσθεσε: «Και ως ανταπόδοση σε αυτούς. Ας σκοτεινιάσουν τα μάτια τους για να μη βλέπουν, και την πλάτη τους για πάντα κύρτωσε». Αυτά, λοιπόν, χρειάζονται ακόμη κάποια ερμηνεία; Δεν ήταν φανερά ακόμη και στους πλέον ανόητους; Και πριν από τα δικά μας λόγια, η ίδια η έκβαση των πραγμάτων, έχοντας προηγηθεί, επιβεβαιώνει τα όσα έχουν ειπωθεί. Διότι πότε έγιναν τόσο εύκολη λεία; Πότε τόσο ευάλωτοι; Πότε κύρτωσε έτσι την πλάτη τους; Πότε υπέστησαν τέτοια δουλεία; Και το σημαντικότερο είναι ότι δεν θα υπάρξει καν τέλος σε αυτά τα δεινά· πράγμα το οποίο υπαινίχθηκε και ο ίδιος ο προφήτης. Διότι δεν είπε απλώς: «Κύρτωσε την πλάτη τους», αλλά και: «Για πάντα».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ Παύλου
Οὐδὲ γὰρ ἔχετε, φησὶν, εἰπεῖν, ὅτι προφῆται μὲν ἐκάλουν, καὶ τὰ πράγματα ἐβόα, καὶ ἡ παραζήλωσις ἡμᾶς πεῖσαι ἦν ἱκανή· φορτικὰ δὲ τὰ ἐπιταττόμενα ἦν. Οὐδὲ γὰρ ταῦτα, φησὶν, εἰπεῖν ἔχετε· πῶς γὰρ ἂν ταῦτα ἀπῄτησε, φησὶν, ὁ Θεὸς παρ᾽ ὑμῶν, ὁπότε καὶ τὴν χάριν αὐτοῦ ἐπισκιάζειν ἔμελλεν. «Τί οὖν; ὃ ἐπιζητεῖ Ἰσραὴλ, τούτου οὐκ ἐπέτυχεν.» Διὰ τὴν ἀπιστίαν δηλονότι· ταῦτα γὰρ καὶ ὀπίσω πάλιν κατεσκεύασεν. «Ἡ δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχεν· οἱ δὲ λοιποὶ ἐπωρώθησαν, καθὼς γέγραπται.» Τὴν δικαιοσύνην. ὑπακούσασα τῇ πίστει. «Ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ Θεὸς πνεῦμα κατανύξεως.» Κατάνυξιν, τὴν διάθεσιν καὶ τὴν παράνομον κακίαν φησίν· ὅταν δὲ τὸ, ἔδωκεν, ἀκούεις, καὶ τὸ, παρέδωκεν, μὴ ὡς εἰς τοῦτο αὐτοὺς ὠθοῦντος τοῦ Θεοῦ, ἀλλ᾽ ἀντὶ τοῦ, εἴασεν, δέχου τὴν λέξιν. «Ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν, καὶ ὦτα τοῦ μὴ ἀκούειν, ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας.» Ἐπειδὴ αὐτοὶ αὐτῶν ἐκάμμυσαν τοὺς ὀφθαλμοὺς, καὶ ἔφραξαν τὰ ὦτα, κατὰ τὴν Ἡσαΐου φωνὴν, καὶ οὐκ ἠβουλήθησαν οὔτε ὁρᾷν, οὔτε ἀκούειν, τούτου χάριν εἴασεν αὐτοὺς κατὰ τὰ ἐπιτηδεύματα πορεύεσθαι τῶν καρδιῶν αὐτῶν. Τὸ γὰρ ἄκοντας ἕλκειν εἰς τὸ καλὸν, τοῦτο ἦν ἀναιροῦντος τὸ αὐτεξούσιον. «Καὶ Δαβὶδ λέγει· γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν εἰς παγίδα, καὶ εἰς θήραν, καὶ εἰς ἀνταπόδομα αὐτοῖς, καὶ εἰς σκάνδαλον· σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι δεν μπορείτε, λέει, να πείτε ότι ναι μεν οι προφήτες καλούσαν, και τα γεγονότα βοούσαν, και η παραζήλωση ήταν ικανή να μας πείσει, αλλά εκείνα που προστάζονταν ήταν δυσβάσταχτα. Ούτε κι αυτό, λέει, δεν μπορείτε να το πείτε· διότι πώς, λέει, θα απαιτούσε τέτοια πράγματα ο Θεός από εσάς, από τη στιγμή που η χάρη Του επρόκειτο να σας επισκιάσει; «Τι συμβαίνει, λοιπόν; Εκείνο που επιζητεί ο Ισραήλ, δεν το πέτυχε». Προφανώς εξαιτίας της απιστίας του· διότι αυτά και προηγουμένως τα είχε καταδείξει. «Η δε εκλογή το πέτυχε· ενώ οι υπόλοιποι πωρώθηκαν, καθώς είναι γεγραμμένο». Τη δικαιοσύνη (πέτυχε), επειδή υπάκουσε στην πίστη. «Τους έδωσε ο Θεός πνεύμα κατανύξεως». Ως κατάνυξη, εννοεί την κακή διάθεση και την παράνομη κακία· όταν δε ακούς το «έδωσε» και το «παρέδωσε», να μην τα εκλαμβάνεις με την έννοια ότι ο Θεός τους ωθούσε σε αυτό, αλλά να δέχεσαι τη λέξη αντί του «τους άφησε». «Μάτια για να μη βλέπουν, και αυτιά για να μην ακούν, μέχρι τη σημερινή ημέρα». Επειδή οι ίδιοι έκλεισαν τα μάτια τους και έφραξαν τα αυτιά τους, σύμφωνα με τη φωνή του Ησαΐα, και δεν θέλησαν ούτε να δουν ούτε να ακούσουν, γι' αυτόν τον λόγο τους άφησε να πορεύονται σύμφωνα με τις επιδιώξεις των καρδιών τους. Διότι το να τους ελκύει στο καλό παρά τη θέλησή τους, θα σήμαινε ότι καταργεί το αυτεξούσιο. «Και ο Δαβίδ λέει: ας γίνει το τραπέζι τους παγίδα, και θήραμα, και ανταπόδοση σε αυτούς, και σκάνδαλο· ας σκοτιστούν τα μάτια τους για να μη βλέπουν».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες