Πατερικές αναφορές στο ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ 14:18

Όταν, λοιπόν, η βρώση και η νομιζόμενη τελειότητα δεν εισάγουν αυτά τα αγαθά, αλλά αντιθέτως επιφέρουν εκείνα που τα ανατρέπουν, πώς δεν πρέπει να περιφρονούμε τα μικρά, ώστε να εδραιώσουμε τα μεγάλα; Έπειτα, επειδή αυτή η επίκριση γινόταν εν μέρει και από κενοδοξία, προσθέτει λέγοντας: «Διότι εκείνος που υπηρετεί τον Χριστό σε αυτά, είναι ευάρεστος στον Θεό και δόκιμος στους ανθρώπους». Επειδή δεν θα σε θαυμάσουν όλοι τόσο για την τελειότητα, όσο για την ειρήνη και την ομόνοια. Διότι αυτό το αγαθό θα το απολαύσουν όλοι, ενώ το άλλο κανένας απολύτως. «Άρα, λοιπόν, ας επιδιώκουμε τα έργα της ειρήνης και τα έργα της αμοιβαίας οικοδομής». Το πρώτο απευθύνεται στον έναν, για να ειρηνεύει· το δεύτερο στον άλλον, για να μην καταστρέφει τον αδελφό του.

Ο Χριστός μεν πέθανε γι' αυτόν, λέγει· εσύ όμως δεν τιμάς τόσο τον αδελφό, ώστε ούτε καν με την αποχή από τις τροφές να εξασφαλίσεις τη σωτηρία του; «Ας μη βλασφημείται, λοιπόν, το αγαθό μας· διότι η βασιλεία του Θεού δεν είναι βρώση και πόση, αλλά δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά εν Αγίω Πνεύματι.» Αγαθό εδώ ονομάζει την τέλεια ευσέβεια. «Διότι εκείνος που υπηρετεί τον Χριστό ως προς αυτά, είναι ευάρεστος στον Θεό και αποδεκτός από τους ανθρώπους. Επομένως, ας επιδιώκουμε όσα συντελούν στην ειρήνη και στην αμοιβαία οικοδομή.» Διότι δεν πρόκειται να σε θαυμάσουν όλοι τόσο για την τελειότητα, λέγει, όσο για την ειρήνη και την ομόνοια.

ΤΙΤΛΟΣ ΙΓ΄. — Περί τροφών και των αναγκαίων για το ζην. «Όπως τα χλωρά χόρτα, σας τα έχω δώσει όλα· όμως δεν θα φάτε κρέας με το αίμα της ζωής του.» «Από τον καρπό των έργων σου θα χορτάσει η γη.» «Τα πρωταρχικά για τη ζωή των ανθρώπων είναι το ψωμί και το νερό, το ένδυμα και η φωτιά, ο σίδηρος και το αλάτι, το σιμιγδάλι του σιταριού, το λάδι, το γάλα και το μέλι· όλα αυτά για τους ευσεβείς είναι για το καλό τους.» «Διότι φάνηκε καλό στο Άγιο Πνεύμα και σε εμάς, να μη σας επιβάλουμε κανένα πρόσθετο βάρος, εκτός από αυτά τα αναγκαία: να απέχετε από τα ειδωλόθυτα, από το αίμα, από τα πνιγμένα ζώα και από την πορνεία· αν προφυλάσσετε τους εαυτούς σας από αυτά, θα πράξετε άριστα.» «Γνωρίζω και είμαι πεπεισμένος εν Κυρίω Ιησού, ότι τίποτε δεν είναι ακάθαρτο από μόνο του, παρά μόνο για εκείνον που θεωρεί ότι κάτι είναι ακάθαρτο. Εάν όμως ο αδελφός σου λυπείται εξαιτίας μιας τροφής, τότε δεν συμπεριφέρεσαι πλέον σύμφωνα με την αγάπη. Μην καταστρέφεις με την τροφή σου εκείνον για τον οποίο πέθανε ο Χριστός. Εκείνος που αμφιβάλλει, εάν φάει, κατακρίνεται.» «Όλα είναι καθαρά για τους καθαρούς· αντίθετα, για τους μιασμένους και τους απίστους τίποτε δεν είναι καθαρό, αλλά έχει μιανθεί τόσο ο νους όσο και η συνείδησή τους.» ΣΤΟΙΧΕΙΟ Γ΄.

Ρωμ. 14,18 〈Διότι εκείνος που δουλεύει ως προς αυτό.〉 πράττοντας αυτά σαν να τα οφείλει, ως οφειλέτης με φόβο και με συντριβή, ως πιστός δούλος του Θεού· διότι εκείνος που υπερηφανεύεται και αλαζονεύεται με αυτά ούτε 〈δουλεύει〉 στον Θεό ούτε είναι 〈ευάρεστος〉 σε Αυτόν.