Οἴει δὴ οὖν, ὦ ἑταῖρε, μετεῖναί τινι τῶν κεκλημένων εἰς ὕπαρξιν τὸ ἐνεργεῖν δύνασθαι καὶ διαπεραίνειν εὐκόλως ἅπερ ἂν αὐτὴ καὶ μόνη κατορθώσειεν ἥ γε τῶν ὅλων κατάρχουσα φύσις; Β. Οὐδενί. Α. Ὀρθῶς ἔφης. Ἀνάπτει δὴ οὖν ὁ ἱερώτατος Παῦλος ὡς ὑπερφυὲς καὶ ἐξαίρετον καὶ τοὺς ὅρους ὑπερτρέχον παντός, οἶμαι, τοῦ πεποιημένου τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ τὸ ζωογονεῖν δύνασθαι τοὺς νεκρούς. Ἔφη δὲ οὕτως· «Οὗ δὲ οὐκ ἔστι νόμος, οὐδὲ παράβασις. Διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως, ἵνα κατὰ χάριν εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν παντὶ τῷ σπέρματι, οὐ τῷ ἐκ τοῦ νόμου μόνον, ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως Ἀβραάμ, ὅς ἐστι πατὴρ πάντων ἡμῶν, καθὼς γέγραπται ὅτι Πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε κατέναντι οὗ ἐπίστευσε Θεοῦ τοῦ ζωογονοῦντος τοὺς νεκροὺς καὶ καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα.» Ἴθι δὴ οὖν καὶ ἐπ᾽ αὐτήν, εἰ δοκεῖ, τὴν τοῦ Υἱοῦ δόξαν. Ἥκιστα μὲν γὰρ ἐν μείοσιν ἢ ἐν οἷς ὁ Πατήρ, ἰσομέτροις δὲ μᾶλλον ταῖς ἐνεργείαις κατεστεμμένον κατόψει δὴ πάλιν. Ὁ αὐτὸς γὰρ ἡμῖν ἔφη Παῦλος· «Ὥσπερ γὰρ ἐν τῷ Ἀδὰμ πάντες ἀποθνήσκουσιν, οὕτως καὶ ἐν τῷ Χριστῷ πάντες ζωοποιηθήσονται.» Ζωὴ γάρ ἐστιν, οὐχ ἑτεροίως ἔχων ἔν γε τοῖς καθ᾽ ἑαυτὸν ἢ ὥσπερ ἂν εἴη καὶ αὐτὸς ὁ Πατήρ. Διεπύθου γάρ που λέγοντος αὐτοῦ· «Ὥσπερ γὰρ ὁ Πατὴρ ἐγείρει τοὺς νεκροὺς καὶ ζωοποιεῖ, οὕτω καὶ ὁ Υἱὸς οὓς θέλει ζωοποιεῖ.»
Μετάφραση
Νομίζεις λοιπόν, φίλε μου, ότι ανήκει σε κάποιον από αυτούς που έχουν κληθεί στην ύπαρξη η ικανότητα να ενεργεί και να επιτελεί εύκολα όσα μόνη της θα μπορούσε να κατορθώσει η φύση που κυριαρχεί στα πάντα; Β. Σε κανέναν. Α. Σωστά μίλησες. Αποδίδει λοιπόν ο ιερότατος Παύλος στον Θεό και Πατέρα τη δύναμη να ζωογονεί τους νεκρούς ως κάτι το υπερφυσικό, εξαιρετικό και που ξεπερνά τα όρια κάθε δημιουργήματος, νομίζω. Είπε λοιπόν τα εξής: «Όπου δε δεν υπάρχει νόμος, δεν υπάρχει ούτε παράβαση. Γι' αυτό η κληρονομιά προέρχεται από την πίστη, ώστε να δίνεται κατά χάριν για να είναι βέβαιη η υπόσχεση σε όλο το σπέρμα, όχι μόνο σε εκείνο που προέρχεται από τον νόμο, αλλά και σε εκείνο που προέρχεται από την πίστη του Αβραάμ, ο οποίος είναι πατέρας όλων μας, όπως είναι γραμμένο ότι σε έθεσα πατέρα πολλών εθνών απέναντι στον Θεό τον οποίο πίστεψε, ο οποίος ζωογονεί τους νεκρούς και καλεί τα μη όντα ως όντα.» Έλα λοιπόν, αν θέλεις, και στην ίδια τη δόξα του Υιού. Διότι καθόλου δεν υπολείπεται σε σχέση με εκείνα στα οποία δοξάζεται ο Πατέρας, αλλά μάλλον πάλι θα δεις ότι είναι στεφανωμένος με ισότιμες ενέργειες. Διότι ο ίδιος ο Παύλος μας είπε: «Όπως ακριβώς στον Αδάμ όλοι πεθαίνουν, έτσι και στον Χριστό όλοι θα ζωοποιηθούν.» Διότι είναι Ζωή, και δεν έχει διαφορετική κατάσταση ως προς τον εαυτό του από εκείνη που θα είχε ο ίδιος ο Πατέρας. Διότι τον άκουσες βέβαια κάπου να λέει: «Όπως ακριβώς ο Πατέρας εγείρει τους νεκρούς και τους ζωοποιεί, έτσι και ο Υιός ζωοποιεί αυτούς που θέλει.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες