Ψαλμοὶ μὲν οὖν οἱ διὰ μόνου τοῦ ὀργάνου χωρὶς φωνῆς ἀνακρουόμενοι· ᾠδὴ δὲ οἱ διὰ φωνῆς ἐμμελοῦς· ᾠδὴ δὲ ψαλμοῦ τὸ τῷ ὀργάνῳ σύμφωνον ἐπάγειν φωνήν· ψαλμὸς δὲ ᾠδῆς ἀνάπαλιν, προηγουμένης τῆς τῶν κρουσμάτων φωνῆς. Ἀλληγορίας δὲ νόμῳ, ψαλμὸς μὲν σώματος κίνησις ἐναρμόνιος εἰς ἐργασίαν ἀγαθὴν, κἂν μὴ πάνυ τις ἐπακολουθῇ θεωρία· ᾠδὴ δὲ χωρὶς πράξεως ἀληθείας κατάληψις, φωτιζομένης ψυχῆς περὶ Θεοῦ καὶ τῶν λογίων αὐτοῦ. ᾨδὴ δὲ ψαλμοῦ, προαγούσης πράξεως γνώσεως· κατὰ τό· Ἐπιθυμήσας σοφίας διατήρησον ἐντολὰς, καὶ Κύριος χορηγήσει σοι αὐτήν. Ψαλμὸς δὲ ᾠδῆς πρᾶξις ὑπὸ γνώσεως ὁδηγουμένη, περὶ τοῦ πῶς καὶ πότε πρακτέον· διὸ καὶ πρῶται τῶν ψαλμῶν αἱ ἐπιγραφαί· οὐ γὰρ ἀπὸ θεωρίας ὁ ἅγιος ἄρχεται, ἀλλ᾽ ἅπαν πίστει ταῖς πράξεσιν ἐπιτρέχει. Ἐπὶ δὲ τῷ τέλει πολλαὶ αἱ ᾠδαί· καὶ ὅπου ἀναβαθμοὶ, οὐδαμοῦ ψαλμὸς, οὔτε καθ᾽ ἑαυτὸν, οὔτε μετ᾽ ἐπιπλοκῆς. ᾨδαὶ δὲ πάντα καθ᾽ ἑαυτάς· ἡ γὰρ ἀνάβασις πρὸς μόνην ὁρᾷ θεωρίαν. Διάψαλμα δὲ παρὰ μὲν Ἀκύλᾳ καὶ τῷ Ἑβραϊκῷ οὐ κεῖται· ἀντὶ δὲ αὐτοῦ τὸ ἀεί.
Μετάφραση
Ψαλμοί, επομένως, είναι εκείνοι που ανακρούονται μόνο μέσω του οργάνου, χωρίς φωνή· ωδή δε είναι εκείνη που εκτελείται με εμμελή φωνή· και ωδή ψαλμού είναι το να εισάγει κανείς τη φωνή σε συμφωνία με το όργανο· αντίστροφα, ψαλμός ωδής είναι όταν προηγείται ο ήχος της κρούσης των οργάνων. Σύμφωνα δε με τον κανόνα της αλληγορίας, ψαλμός μεν είναι η εναρμόνια κίνηση του σώματος προς την αγαθή εργασία, ακόμη και αν δεν ακολουθεί απόλυτα η θεωρία· ωδή δε είναι η χωρίς πράξη κατάληψη της αλήθειας, καθώς η ψυχή φωτίζεται περί του Θεού και των λογίων Του. Ωδή δε ψαλμού είναι όταν η πράξη προηγείται της γνώσεως, σύμφωνα με το ρητό: «Εάν επιθυμήσεις σοφία, τήρησε τις εντολές, και ο Κύριος θα σου τη χορηγήσει». Ψαλμός δε ωδής είναι η πράξη που καθοδηγείται από τη γνώση, ως προς το πώς και το πότε πρέπει κανείς να ενεργεί· γι' αυτό και οι επιγραφές των ψαλμών τίθενται πρώτες· διότι ο άγιος δεν αρχίζει από τη θεωρία, αλλά με πίστη επιδίδεται πλήρως στις πράξεις. Στο τέλος δε υπάρχουν πολλές ωδές· και όπου υπάρχουν αναβαθμοί, πουθενά δεν απαντάται ψαλμός, ούτε μόνος του, ούτε σε συνδυασμό. Όλα είναι ωδές καθ' εαυτές· διότι η ανάβαση αποβλέπει μόνο στη θεωρία. Το δε διάψαλμα, κατά τον Ακύλα και το Εβραϊκό κείμενο δεν υπάρχει· αντί αυτού τίθεται το «αεί».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες