Περὶ τοῦ μὴ περιφέρεσθαι παντὶ ἀνέμῳ, καὶ περὶ φλυαρίας καὶ ὑπερηφανίας· περὶ φιληδόνου· δοκιμασία πιστοῦ καὶ ἀπίστου· περὶ παιδείας Κυρίου, ὅτι ἀπὸ νεότητος ἕως γήρως ἐπιθυμεῖν αὐτὴν δεῖ· περὶ ἀκροάσεως ἀνωφελοῦς· περὶ τοῦ μὴ προδιδόναι φίλον, μηδὲ ἀστοχεῖν γυναικὸς σοφῆς· περὶ οἰκετῶν, περὶ κτημάτων· περὶ τέκνων· περὶ γυναικῶν· περὶ τοῦ μὴ κακοποιεῖν, ἢ φιλαρχεῖν, ἢ καταφρονεῖν ἁμαρτάνειν. Περὶ τοῦ μὴ ψεύδεσθαι ἀδελφῷ, μηδὲ φλυαρεῖν ἐπὶ πρεσβυτέρων, μηδὲ δευτερῶσαι λόγον· περὶ δόξης πατρὸς, ἢ μητρὸς, καὶ περὶ τῆς κατὰ Θεὸν εὐλαβείας, καὶ τῆς εἰς ἱερεῖς τιμῆς, καὶ τῆς εἰς κακουμένους ἐπισκέψεως. Ὅτι ἑκάστου πράγματος τὸ τέλος δεῖ προορᾷν, καὶ οὕτως ἄρχεσθαι· ἑκάστου λόγου, ἢ πράξεως σκοπεῖν τὰ ἔσχατα. Καὶ περὶ τοῦ μὴ παρορᾷν διήγημα γερόντων σοφῶν. Ἐξ ὅσων γίνεται πορνεία· περὶ τοῦ μὴ ἐγκαταλιμπάνειν φίλον ἀρχαῖον· ὁ γὰρ νέος οἶνος φίλῳ νέῳ συγκρίνεται· περὶ τεχνίτου σοφοῦ, καὶ κριτοῦ διδασκάλου, καὶ βασιλέως ἀπαιδεύτου. Ὅτι μακρὸν ἀῤῥώστημα σκοπεῖ ἰατρός· περὶ σπέρματος ἐντίμου καὶ ἀπίστου· περὶ οἰκέτου σοφοῦ, καὶ ἄρχοντος πλουσίου. Ὅτι μικρὸν ἐν πετεινοῖς ἡ μέλισσα, καὶ ἀρχὴ γλυκασμάτων ὁ καρπὸς αὐτῆς. Περὶ τοῦ μὴ ἀκρίτως, μηδὲ ἀνεξετάστως μέμφεσθαι, μηδὲ εἶναι πολυπράγμονα, ἀλλὰ δίκαιον, ὅτι Θεὸς ὁ πλουτίζων. Ὅτι μηδὲν τῶν ἀνθρωπίνων ἀγαθῶν ἀμετάκλητον ἡγεῖσθαι.
Μετάφραση
Περί του να μην παρασύρεται κανείς από κάθε άνεμο, και περί φλυαρίας και υπερηφανίας· περί του φιληδόνου· περί της δοκιμασίας πιστού και απίστου· περί της παιδείας του Κυρίου, ότι από τη νεότητα έως τα γηρατειά πρέπει κανείς να την επιθυμεί· περί της ανωφελούς ακροάσεως· περί του να μην προδίδει κανείς τον φίλο του, ούτε να στερείται τη σοφή γυναίκα· περί οικετών, περί κτημάτων· περί τέκνων· περί γυναικών· περί του να μην πράττει κανείς το κακό, ούτε να επιδιώκει την εξουσία, ούτε να καταφρονεί αμαρτάνοντας. Περί του να μην ψεύδεται κανείς στον αδελφό του, ούτε να φλυαρεί ενώπιον των πρεσβυτέρων, ούτε να επαναλαμβάνει τα λόγια του· περί της δόξας του πατέρα ή της μητέρας, και περί της κατά Θεόν ευλαβείας, και της τιμής προς τους ιερείς, και της επισκέψεως στους κακοπαθούντες. Ότι πρέπει να προνοεί κανείς το τέλος κάθε πράγματος, και με αυτόν τον τρόπο να το αρχίζει· να εξετάζει την κατάληξη κάθε λόγου ή πράξεως. Και περί του να μην παραβλέπει κανείς τις διηγήσεις των σοφών γερόντων. Από ποια αίτια προκαλείται η πορνεία· περί του να μην εγκαταλείπει κανείς τον παλιό φίλο· διότι ο νέος φίλος παρομοιάζεται με το νέο κρασί· περί του σοφού τεχνίτη, και του κριτή που γίνεται δάσκαλος, και του απαίδευτου βασιλιά. Ότι ο ιατρός παρακολουθεί τη μακροχρόνια ασθένεια· περί εντίμου και απίστου σπέρματος· περί του σοφού οικέτη, και του πλουσίου άρχοντα. Ότι η μέλισσα είναι μικρή ανάμεσα στα πετούμενα, και όμως ο καρπός της αποτελεί την αρχή των γλυκασμάτων. Περί του να μην κατακρίνει κανείς αβασάνιστα ούτε ανεξέταστα, ούτε να είναι πολυπράγμων, αλλά δίκαιος, διότι ο Θεός είναι αυτός που παρέχει τον πλούτο. Ότι δεν πρέπει να θεωρείται κανένα από τα ανθρώπινα αγαθά ως αμετάκλητο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες