Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ 10:7

Οι σοφοί γέροντες αποτελούν στήριγμα των αδελφών, ενώ οι άσοφοι γίνονται εριστικοί. Η υπερηφάνεια είναι μισητή στον Θεό και στους ανθρώπους, ενώ ο Κύριος ανυψώνει εκείνους που αγαπούν την ταπείνωση. Γαλήνιο λιμάνι είναι ο τόπος που διέπεται από καλούς κανόνες. Εκείνοι όμως που δεν έχουν πνευματική καθοδήγηση, πέφτουν σαν τα φύλλα. Διότι αυτός που υπηρετεί πρέπει να υπηρετεί ως προς τον Κύριο και όχι ως προς τους ανθρώπους, από τον Οποίο και θα λάβει την ανταμοιβή του. Επίσης, αυτός που δέχεται την υπηρεσία πρέπει να συμπεριφέρεται με ταπεινοφροσύνη, σαν να υπηρετείται από τον Κύριο. Έφαγες άρτο και χόρτασες;

Για να μάθεις όμως, αγαπητέ, πώς η καταλαλιά δεν παράγει καμία απολύτως αλήθεια, πρόσεξε την ίδια την ονομασία της λέξης, κάνοντας τη διάκριση και με το ρητό που ακολουθεί. Διότι η μεν καταλαλιά είναι διδάσκαλος της κατηγορίας· το δε «κρυφά», αποδεικνύει το ψευδές του πράγματος και την έλλειψη παρρησίας. Εάν βεβαίως πρόκειται για αλήθεια, είναι καλό να ελέγχεις κάποιον κατά πρόσωπο και με παρρησία να ειρηνοποιείς· εάν όμως αυτό γίνεται κρυφά, προβάλλεις μια ψευδή κατηγορία, δημιουργώντας κακή υποψία εις βάρος του πλησίον, μη μπορώντας μάλιστα να αποδείξεις αυτά που προφέρεις. Είναι καλό λοιπόν να διώχνουμε μακριά τον κατάλαλο ως ψεύτη και λωποδύτη, ώστε να μην ταράζουμε την ειρηνική ψυχή και διά της καταλαλιάς την κάνουμε εχθρική προς τον πλησίον. «Εκείνον, λοιπόν, που καταλαλεί κρυφά τον πλησίον του, αυτόν τον εξέδιωκα. Με εκείνον που έχει υπερήφανο βλέμμα και άπληστη καρδιά, με αυτόν δεν συνέτρωγα». Και για το ότι η υπερηφάνεια είναι μισητή και στον ίδιο τον Θεό, άκουσε τη Γραφή που λέει: «Ο Θεός αντιτάσσεται στους υπερήφανους, στους ταπεινούς όμως δίνει χάρη». Και πάλι αλλού: «Είναι μισητή η υπερηφάνεια ενώπιον του Κυρίου και των ανθρώπων». Και, «Γιατί υπερηφανεύεται το χώμα και η στάχτη;» Και σε πολλά σημεία θα βρεις ότι η υπερηφάνεια είναι βδελυρή και εξαιρετικά μισητή.

ΤΙΤΛΟΣ Βʹ. —Περί της μισοπονηρίας και περί αυτών που δεν αρέσουν στον Θεό. «Άτοπα πράγματα δεν θέλει να βλέπει ο Κύριος· απέναντί του δεν θα εισέλθει ο Κύριος.» «Διότι δεν είσαι Θεός που θέλει την ανομία. Δεν θα κατοικήσει μαζί σου αυτός που πράττει την πονηρία, ούτε θα παραμείνουν.» —«Εμίσησας όλους όσοι τηρούν ματαιότητες ανωφελώς.» —«Αγάπησας τη δικαιοσύνη και εμίσησας την ανομία.» —«Ο Θεός διεσκόρπισε τα οστά των ανθρωπαρέσκων· ντροπιάστηκαν, διότι ο Θεός τους εξουδένωσε.» —«Εξουδένωσες όλους εκείνους που αποστατούν από τα προστάγματά σου, διότι άδικη είναι η σκέψη τους.» «Βδέλυγμα για τον Κύριο είναι τα ψευδή χείλη· βδέλυγμα για τον Κύριο είναι ο άδικος λογισμός.» «Εκείνος που κρίνει δίκαιο τον άδικο, και άδικο τον δίκαιο, είναι ακάθαρτος και βδελυρός ενώπιον του Κυρίου.» «Ο Κύριος αντιτάσσεται στους υπερηφάνους.» —«Βδέλυγμα στον Κύριο είναι οι διεστραμμένες οδοί.» —«Ακάθαρτος ενώπιον του Κυρίου είναι κάθε υψηλοκάρδιος.» «Εγώ είμαι ο Κύριος, που αγαπώ τη δικαιοσύνη και μισώ τις αρπαγές από αδικία.» «Μου γίνατε βάρος· δεν θα ανεχθώ πλέον τις αμαρτίες σας. Όταν απλώνετε τα χέρια σας προς εμένα, θα αποστρέψω τα μάτια μου από εσάς. Και εάν πληθύνετε τη δέηση, δεν θα σας εισακούσω. Διότι τα χέρια σας είναι γεμάτα αίμα.» «Μισητή ενώπιον του Κυρίου και των ανθρώπων είναι η υπερηφάνεια.» Αυτό που στους ανθρώπους θεωρείται υψηλό, είναι βδέλυγμα ενώπιον του Κυρίου.

Αν σε τραβάει στην πλεονεξία και στην άπληστη επιθυμία των χρημάτων, πες στον εαυτό σου εκείνη τη δαβιδική φωνή, ή μάλλον τη φωνή του Πνεύματος: θησαυρίζεις και δεν γνωρίζεις για ποιον τα συγκεντρώνεις. Και: πολλοί οδηγήθηκαν στην πτώση εξαιτίας του χρυσού. Και: αυτός που αγαπά τον χρυσό δεν θα δικαιωθεί. Και: ιδού ο άνθρωπος που δεν έθεσε τον Θεό βοηθό του, αλλά στήριξε τις ελπίδες του στο πλήθος του πλούτου του και ενδυναμώθηκε στη ματαιότητά του. Πρόσθεσε, αν θέλεις, και την απειλή του Σωτήρος: άφρον, εσύ που μετασκευάζεις και κάνεις πολυτελέστερες τις οικίες και τα οικοδομήματα, ώστε να αποθησαυρίζεται για σένα, επιδεικτικά, μεγαλύτερος ο όγκος και το φορτίο της απληστίας, αυτή τη νύχτα ζητούν την ψυχή σου από εσένα· αυτά λοιπόν που συγκέντρωσες, σε ποιον θα ανήκουν; Αν με υπερήφανο και αλαζονικό λογισμό επιχειρείς να εξάπτεις και να φουσκώνεις την ψυχή, μην προσπεράσεις το: ο Κύριος αντιτάσσεται στους υπερήφανους, ενώ στους ταπεινούς δίνει χάρη. Και το: ο άνθρωπος ομοιάζει με ματαιότητα, οι ημέρες του περνούν σαν σκιά. Και το: χώμα είσαι και στο χώμα θα επιστρέψεις. Και: γιατί υπερηφανεύεται το χώμα και η στάχτη; Και: είναι ακάθαρτος ενώπιον του Κυρίου κάθε υψηλοκάρδιος. Και: μην εξυψώνεις τον εαυτό σου, για να μην πέσεις και επιφέρεις ατιμία στην ψυχή σου και αποκαλύψει ο Κύριος τα κρυφά σου και σε καταρρίψει εν μέσω της εκκλησίας· διότι η υπερηφάνεια είναι μισητή ενώπιον του Κυρίου.