Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ 13:22

Εις τον Ψαλμόν 36, 1-2, του Αστερίου. Έτσι επιγράφηκε, επειδή ο ψαλμός περιέχει θαυμαστή νουθεσία, σαν να ρωτούσε κάποιος: Και ποιου είναι αυτή η προτροπή; Και η νουθεσία λοιπόν αντλεί τον σεβασμό και την αξιοπιστία από αυτόν που τη λέει, επειδή οι περισσότεροι άνθρωποι δεν προσέχουν τόσο στα λεγόμενα όσο σε αυτούς που τα λένε. Και μάρτυρας αυτού είναι η Γραφή: Ο πλούσιος μίλησε, και όλοι θαύμασαν και ύψωσαν τον λόγο του έως τα σύννεφα. Ο φτωχός όμως μίλησε και είπαν: Ποιος είναι αυτός; Μίλησε με σύνεση, και δεν του δόθηκε τόπος. Επειδή λοιπόν οι λόγοι αντλούν την αξιοπιστία και από αυτούς που τους λέγουν, προκειμένου η προτροπή να τηρηθεί περισσότερο σαν νόμος, ο Παράκλητος δηλώνει μέσω της επιγραφής ποιου είναι η νουθεσία: Του Δαυίδ, του προφήτη και βασιλιά, του ιεροψάλτη, αυτού που έχει ως επαινέτη τον ίδιο του τον Ποιητή, για τον οποίο αρκεί προς έπαινο η μαρτυρία του Θεού που λέει: Βρήκα τον Δαυίδ, τον γιο του Ιεσσαί, άνδρα κατά την καρδιά μου, ο οποίος θα εφαρμόσει όλα τα θελήματά μου. Επειδή λοιπόν εφάρμοσε όλα τα θελήματα του Θεού, είναι ολοφάνερο ότι και αυτά που τώρα συμβούλευσε, πρώτα ο ίδιος τα έπραξε. Διότι όποιος πράξει έτσι και διδάξει, μέγας θα κληθεί στη βασιλεία των ουρανών. Ας ακούσουμε λοιπόν τι λέει: Μην αγανακτείς με αυτούς που πράττουν πονηρά, ούτε να ζηλεύεις αυτούς που κάνουν την ανομία· διότι σαν το χορτάρι γρήγορα θα ξεραθούν και σαν τη χλόη των λαχανικών γρήγορα θα πέσουν.

Πολλοί οδηγήθηκαν στην πτώση εξαιτίας του χρυσού, και η καταστροφή τους βρέθηκε μπροστά στο πρόσωπό τους. Αποτελεί πρόσκομμα για όσους θυσιάζουν σε αυτό, και κάθε άφρονας θα αιχμαλωτιστεί από αυτό.» «Όπως θήραμα των λιονταριών είναι τα άγρια γαϊδούρια στην έρημο, έτσι και οι φτωχοί αποτελούν βοσκή των πλουσίων. Όταν σφάλλει ο πλούσιος, έχει πολλούς υπερασπιστές· λέει λόγια ανάρμοστα, και όμως τον δικαιώνουν. Μίλησε ο πλούσιος, και όλοι σιώπησαν, και εξύψωσαν τον λόγο του μέχρι τα σύννεφα.» «Ανάλογα με τη δύναμη του ανθρώπου, τέτοιος είναι και ο θυμός του, και ανάλογα με τον πλούτο του θα υψώσει την οργή του.» «Μακάριος είναι ο πλούσιος που βρέθηκε άμεμπτος, και ο οποίος δεν πορεύθηκε οπίσω από τον χρυσό. Ποιος είναι αυτός; Και θα τον μακαρίσουμε. Διότι έπραξε θαυμαστά έργα ανάμεσα στον λαό του.

«Ο φτωχός εγκαταλείπεται ακόμη και από τον φίλο που έχει.» «Η δόξα προπορεύεται των ταπεινών.» «Όλα τα έργα του ταπεινού είναι φανερά ενώπιον του Θεού.» «Καθένας που μισεί τον φτωχό αδελφό, θα βρεθεί μακριά και από τη φιλία. Προτιμότερος είναι ένας δίκαιος φτωχός, παρά ένας πλούσιος ψεύτης.» «Μην καταπιέζεις τον πένητα, επειδή είναι φτωχός.» «Μην προσπαθείς να εξισωθείς με τον πλούσιο όντας φτωχός· με τη δική σου σύνεση να απέχεις.» «Προτιμότερος είναι ο φτωχός που πορεύεται στην αλήθεια παρά ο πλούσιος ψεύτης.» «Η σοφία του φτωχού περιφρονείται, και τα λόγια του δεν εισακούονται.» «Εάν δεις σε κάποια χώρα καταπίεση του φτωχού και παραβίαση της δίκαιης κρίσης και της δικαιοσύνης, μην απορήσεις για το γεγονός, διότι πάνω από τον υψηλό παρατηρεί κάποιος υψηλότερος.» «Οι φτωχοί θα τραφούν από τον Κύριο, και οι πένητες άνθρωποι θα αναπαυθούν εν ειρήνη. Ο Κύριος θεμελίωσε τη Σιών, και μέσω Αυτού θα σωθούν οι ταπεινοί του λαού.» «Ο ταπεινός έσφαλε, και τον επέπληξαν επιπλέον.»

«Μίλησε με σύνεση, και δεν του δόθηκε τόπος. Ο φτωχός μίλησε, και είπαν: "Ποιος είναι αυτός;"» «Η προσευχή του ταπεινού διαπέρασε τα σύννεφα, και δεν θα υποχωρήσει έως ότου επιβλέψει ο Ύψιστος.» «Καλύτερος είναι ο βίος του φτωχού κάτω από στέγη δοκαριών, παρά τα λαμπρά εδέσματα σε ξένα σπίτια.» «Δεν είναι δίκαιο να ατιμάσει κανείς έναν συνετό φτωχό.» «Η σοφία του ταπεινού θα ανυψώσει το κεφάλι του, και θα τον καθίσει ανάμεσα σε άρχοντες.» Το να είναι κανείς φτωχός δεν είναι αξιοκατάκριτο, αλλά το να μην υπομένει τη φτώχεια του με ευγνωμοσύνη.