Ἐπειδὴ ἡ ὀγδόη τὴν ἀνάστασιν τῶν νεκρῶν ἐσάλπιζεν, ἐν δὲ τῇ ἀναστάσει τῶν νεκρῶν οὐκέτι λοιπὸν θυσίαι, οὐκέτι λατρείαι, οὐκέτι προσφοραὶ ὑπὲρ ἁμαρτιῶν ἀφέσεως, 〈ὅτι οὐκ ἔστιν ἐν τῷ θανάτῳ ὁ μνημονεύων σου· ἐν δὲ τῷ ᾅδῃ τίς ἐξομολογήσεταί σοι;〉 Διὰ τοῦτο τὰς ἑπτὰ ἡμέρας τῆς σκηνοπηγίας θυσίας προσφέρειν ἐκέλευσεν, ἵνα, ἐν ᾧ ζῇς καὶ διάγῃς, ὡς ἐν σκηνῇ τῇ σαρκὶ θυσίας προσφέρῃς θεῷ κατὰ τὸ γεγραμμένον· 〈Τέκνον, ὡς ζῇς, ἀξίως πρόσφερε προσφορὰς κυρίῳ τῷ θεῷ σου· μνήσθητι ὅτι ὁ θάνατος οὐ χρονιεῖ καὶ διαθήκη ᾅδου οὐχ ὑπεδείχθη σοι.〉 Ἐν γὰρ τῇ ὀγδόῃ λοιπόν, ἐν τῇ ἀναστάσει τῶν νεκρῶν, ὅτε ἡ ἔξοδος τῆς σκηνῆς, ὅτε ὡς ἀπὸ καλύβης καὶ σκηνῆς τῆς σοροῦ καὶ τοῦ τάφου ἐξερχόμεθα, 〈οὐκέτι〉 λοιπὸν 〈περὶ ἁμαρτιῶν ἀπολείπεται θυσία,〉 καθὼς εἶπεν ὁ ἀπόστολος, 〈φοβερὰ δέ τις ἐκδοχὴ κρίσεως καὶ πυρὸς βάσανος κατεσθίειν μέλλοντος τοὺς ἁμαρτήσαντας,〉 ὅτε ἐξελεύσονται 〈οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες εἰς ἀνάστασιν ζωῆς, οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντες εἰς ἀνάστασιν κρίσεως. Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τῆς ὀγδόης.〉 Θέλεις ἰδεῖν συντόμως καὶ καθ᾽ ἕτερον τρόπον διὰ τί ὀγδόη λέγεται ἡ τοῦ κυρίου ἀνάστασις; Πρόσεχε· βλέπε τὴν ἑβδομάδα τῶν ἡμερῶν ἐν αἷς ὁ κόσμος ἐγένετο ἀναφερομένην εἰς Χριστόν.
Μετάφραση
Επειδή η όγδοη ημέρα σάλπιζε την ανάσταση των νεκρών, και κατά την ανάσταση των νεκρών δεν υπάρχουν πλέον θυσίες, ούτε λατρείες, ούτε προσφορές για την άφεση των αμαρτιών, «διότι δεν υπάρχει στον θάνατο κάποιος που να σε μνημονεύει· και στον άδη ποιος θα σε δοξολογήσει;». Γι' αυτό τον λόγο, παρήγγειλε να προσφέρουν θυσίες κατά τις επτά ημέρες της Σκηνοπηγίας, ώστε, όσο ζεις και διάγεις τον βίο σου, να προσφέρεις θυσίες στον Θεό ευρισκόμενος στη σάρκα ως σε σκηνή, σύμφωνα με το γεγραμμένο: «Τέκνο, όσο ζεις, πρόσφερε αξίως προσφορές στον Κύριο τον Θεό σου· να θυμάσαι ότι ο θάνατος δεν θα αργήσει και η διαθήκη του άδη δεν σου φανερώθηκε». Διότι κατά την όγδοη ημέρα πλέον, κατά την ανάσταση των νεκρών, όταν γίνει η έξοδος από τη σκηνή, όταν σαν από καλύβα και σκηνή εξέλθουμε από τη σορό και τον τάφο, «δεν» απομένει λοιπόν «πλέον θυσία για τις αμαρτίες», καθώς είπε ο απόστολος, «αλλά κάποια φοβερή αναμονή κρίσεως και βάσανος φωτιάς που πρόκειται να καταβροχθίσει αυτούς που αμάρτησαν», όταν θα εξέλθουν «όσοι έπραξαν τα αγαθά σε ανάσταση ζωής, και όσοι έπραξαν τα φαύλα σε ανάσταση κρίσεως. Εις το τέλος, υπέρ της όγδοης». Θέλεις να δεις με συντομία και με διαφορετικό τρόπο γιατί η ανάσταση του Κυρίου ονομάζεται όγδοη; Πρόσεχε· δες την εβδομάδα των ημερών μέσα στις οποίες δημιουργήθηκε ο κόσμος να αναφέρεται στον Χριστό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες