Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ 14:9

Τους παρουσιάζει ότι έχουν αυτήν την άγνοια όχι τόσο από έλλειψη γνώσης, όσο από ραθυμία. Διότι πότε θα μπορέσεις να πείσεις ανθρώπους που μάχονται για τα χρήματα; Με κανέναν άλλο τρόπο δεν θα πείσεις τέτοιους ανθρώπους, παρά μόνο εάν τους δώσεις πάλι (χρήματα), και ούτε έτσι πρόκειται να ικανοποιήσεις την επιθυμία τους. Διότι, όπως λέει (η Γραφή), το μάτι του πλεονέκτη δεν χορταίνει με το μερίδιό του. Πρέπει λοιπόν να τους αποφεύγει κανείς, εφόσον είναι αδιόρθωτοι. Εάν δε συμβουλεύει αυτόν που έχει μεγάλη ανάγκη να αγωνίζεται να μην έρχεται σε άμεση αντιπαράθεση ούτε να συμπλέκεται, πολύ περισσότερο εμάς που μαθητεύουμε, που βρισκόμαστε στην τάξη των μαθητών. Και αφού είπε ότι θεωρούν πως η ευσέβεια είναι μέσο πλουτισμού, πρόσθεσε: «Είναι δε μεγάλος πλούτος η ευσέβεια όταν συνοδεύεται από την αυτάρκεια», όχι όταν έχει κανείς χρήματα, αλλά όταν δεν έχει. Διότι, για να μην καταπέσει σε αποθάρρυνση εξαιτίας της φτώχειας, τον στηρίζει και τον ανορθώνει: «Θεωρούν», λέει, «ότι είναι μέσο πλουτισμού». Διότι πράγματι είναι, αλλά όχι με αυτόν τον τρόπο, παρά σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό. Έπειτα, αφού πρώτα καταρρίψει εκείνη (τη νοοτροπία), τότε εξυψώνει τούτη. Το ότι, βέβαια, αυτός ο πλουτισμός δεν είναι τίποτα, είναι φανερό από το ότι παραμένει εδώ, και ούτε μεταβαίνει μαζί μας, ούτε αποδημεί μαζί μας. Από πού είναι φανερό αυτό; Από το ότι ήρθαμε στη ζωή χωρίς να φέρουμε τίποτα· επομένως, χωρίς να έχουμε τίποτα θα αναχωρήσουμε· διότι η φύση παρουσιάστηκε γυμνή, γυμνή και θα απέλθει.

Αυτά λέει ο Κύριος: «Εσύ είσαι η γη που δεν βρέχεται, ούτε έπεσε βροχή πάνω σου σε ημέρα οργής. Οι άρχοντες στο μέσο της είναι σαν λιοντάρια που ωρύονται, αρπάζοντας λάφυρα, καταβροχθίζοντας ψυχές με την εξουσία τους.» «Το μάτι του πλεονέκτη δεν χορταίνει με το μερίδιό του.» —«Θα συντρίψει ο Κύριος την οσφύ των ανελεήμονων.» —«Μην χαίρεσαι για άδικα πλούτη. Διότι σε τίποτα δεν θα σε ωφελήσουν την ημέρα της τιμωρίας.» —«Δεν θα ξεφύγει ο αμαρτωλός με τα κλοπιμαία του.» —«Εκείνος που χτίζει το σπίτι του με χρήματα άλλου, είναι σαν αυτόν που μαζεύει τις πέτρες του μέσα στον χείμαρρο.» —«Το λιοντάρι στήνει ενέδρα για το θήραμα, έτσι και η αμαρτία σε όσους πράττουν την αδικία.» —«Εκείνος που προσφέρει θυσία από άδικα κέρδη, η θυσία του είναι μιασμένη.» —«Τα χρήματα των αδίκων θα στερέψουν όπως οι ποταμοί, και θα ηχήσουν σαν δυνατή βροντή μέσα στη βροχή.» — «Σαν να θυσιάζει τον γιο μπροστά στον πατέρα του, είναι αυτός που προσφέρει θυσία από τα χρήματα των φτωχών.» —«Δεν θα υπάρξουν αγαθά για εκείνον που επιμένει στα κακά, και σε εκείνον που δεν προσφέρει ελεημοσύνη.» —«Το ψωμί όσων έχουν ανάγκη είναι η ζωή των φτωχών· εκείνος που τους το στερεί, είναι άνθρωπος αιμάτων.» —«Καλός είναι ο πλούτος στον οποίο δεν υπάρχει αμαρτία.» «Η αγρυπνία για τον πλούτο λιώνει τις σάρκες, και η μέριμνα γι' αυτόν διώχνει τον ύπνο. Εκείνος που αγαπά το χρυσάφι, δεν θα δικαιωθεί.»