ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ 18:16 — Πατερικές αναφορές

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν Γένεσιν
Μὴ τοίνυν τοῦ ἀπὸ τῆς φιλοξενίας τοσούτου κέρδους ἐπιγενομένου καταφρονήσωμεν, ἀλλὰ καθ᾽ ἑκάστην ἡμέραν ἐμπορεύεσθαι τὴν καλὴν ταύτην ἐμπορίαν σπουδάζωμεν, εἰδότες ὅτι ὁ Δεσπότης ὁ ἡμέτερος προθυμίας δαψίλειαν, οὐ βρωμάτων ὄγκον ἀπαιτεῖ, οὐ τράπεζαν πολυτελῆ, ἀλλὰ γνώμην ἱλαρὰν, οὐ θεραπείαν ἁπλῶς τὴν διὰ τῶν ῥημάτων μόνον, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀπὸ καρδίας καὶ εἰλικρινοῦς διανοίας ἀγάπην. Διὰ τοῦτο καί τις σοφὸς ἔλεγε· Κρεῖσσον λόγος, ἢ δόσις. Πολλάκις γὰρ λόγου θεραπεία πλέον τῆς δόσεως ἀνεκτήσατο τὸν δεόμενον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ας μην περιφρονήσουμε, λοιπόν, το τόσο μεγάλο κέρδος που προκύπτει από τη φιλοξενία, αλλά ας μεριμνούμε καθημερινά να ασκούμε αυτήν την καλή εμπορία, γνωρίζοντας ότι ο Δεσπότης μας απαιτεί αφθονία προθυμίας και όχι πλήθος εδεσμάτων, ούτε πολυτελές τραπέζι, αλλά ιλαρή διάθεση, ούτε απλώς περιποίηση μόνο με τα λόγια, αλλά την αγάπη που πηγάζει από την καρδιά και από ειλικρινή διάνοια. Γι' αυτό και κάποιος σοφός έλεγε: «Καλύτερος είναι ο λόγος παρά η προσφορά». Διότι πολλές φορές η φροντίδα μέσω του λόγου ανακούφισε αυτόν που είχε ανάγκη περισσότερο από την υλική παροχή.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Κορινθίους α' ἐπιστολήν
Καίτοιγε ἑτέρα οὐκ ἔστι κτίσις· πᾶσαν γὰρ αὐτὴν περιέλαβε, καὶ τὰ ἄνω καὶ τὰ κάτω πάντα εἰπών· ἀλλ᾽ ὅμως κἀνταῦθα τὸ μὴ ὂν καθ᾽ ὑπόθεσιν τίθησιν, ὥστε δεῖξαι τὸν μεθ᾽ ὑπερβολῆς αὐτοῦ πόθον· ὃ δὴ καὶ ἐνταῦθα ποιεῖ λέγων, ὅτι Κἂν πάντα τις δῷ, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχῃ, οὐδὲν ὠφελεῖται. Ἢ τοῦτο οὖν ἔστιν εἰπεῖν, ἢ ὅτι βούλεται τοὺς παρέχοντας καὶ συγκεκολλῆσθαι τοῖς λαμβάνουσι, καὶ μὴ ἁπλῶς διδόναι ἀσυμπαθῶς, ἀλλ᾽ ἐλεοῦντας καὶ κατακαμπτομένους, ἐπικλωμένους καὶ συναλγοῦντας τοῖς δεομένοις. Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ἡ ἐλεημοσύνη παρὰ τοῦ Θεοῦ νενομοθέτηται. Καὶ γὰρ ἠδύνατο τοὺς πένητας διατρέφειν ὁ Θεὸς καὶ χωρὶς τούτου, ἀλλ᾽ ἵνα ἡμᾶς εἰς τὴν ἀγάπην συνδήσῃ, καὶ ἵνα διαθερμαινώμεθα πρὸς ἀλλήλους, παρ᾽ ἡμῶν αὐτοὺς ἐκέλευσε τρέφεσθαι. Διὰ τοῦτο καὶ ἀλλαχοῦ φησι· Κρείσσων λόγος ἀγαθὸς, ἢ δόσις· καὶ, Ἰδοὺ λόγος ὑπὲρ δόμα ἀγαθός. Καὶ αὐτός φησιν, Ἔλεον θέλω, καὶ οὐ θυσίαν. Ἐπειδὴ γὰρ ἔθος τούς τε εὐεργετουμένους φιλεῖν, τούς τε εὖ πάσχοντας πρὸς τοὺς εὐεργετοῦντας οἰκειότερον διακεῖσθαι, σύνδεσμον φιλίας ποιῶν, τοῦτο ἐνομοθέτησεν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αν και δεν υπάρχει άλλη κτίση· διότι την συμπεριέλαβε ολόκληρη, αναφέροντας τα πάντα, και τα άνω και τα κάτω· όμως, παρ' όλα αυτά, και εδώ θέτει ως υπόθεση κάτι που δεν υφίσταται, ώστε να καταδείξει τον υπερβολικό του πόθο. Αυτό ακριβώς κάνει και σε αυτό το σημείο λέγοντας ότι: «Ακόμη και αν κάποιος δώσει τα πάντα, αλλά δεν έχει αγάπη, σε τίποτα δεν ωφελείται». Επομένως, ή αυτό μπορεί να ισχυριστεί κανείς, ή ότι επιθυμεί εκείνοι που προσφέρουν να συνδέονται στενά με εκείνους που λαμβάνουν, και να μη δίνουν απλώς, δίχως συμπόνια, αλλά να ελεούν και να συγκαταβαίνουν, να λυγίζουν από ευσπλαχνία και να συμπάσχουν με όσους έχουν ανάγκη. Διότι γι' αυτόν τον λόγο έχει νομοθετηθεί από τον Θεό και η ελεημοσύνη. Επειδή, βεβαίως, ο Θεός μπορούσε να διατρέφει τους φτωχούς και χωρίς αυτήν, αλλά, για να μας συνδέσει άρρηκτα μέσω της αγάπης και για να αναπτύξουμε θερμά αισθήματα στοργής ο ένας για τον άλλον, έδωσε την εντολή να τρέφονται αυτοί από εμάς. Γι' αυτό και αλλού λέει: «Ο καλός λόγος είναι καλύτερος από τη δωρεά»· και: «Ιδού, ο καλός λόγος είναι ανώτερος από το δώρο». Και ο Ίδιος λέει: «Έλεος θέλω, και όχι θυσία». Διότι, επειδή συνηθίζεται αφενός να αγαπώνται οι ευεργετούμενοι, και αφετέρου όσοι δέχονται την ευεργεσία να αισθάνονται μεγαλύτερη οικειότητα προς τους ευεργέτες τους, επιδιώκοντας να δημιουργήσει στενό δεσμό φιλίας, νομοθέτησε αυτήν την πράξη.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος Δέκα ὁμιλίαι
Ἐὰν δὲ ἀνεύπορος ᾖς καὶ πτωχός, οὐδέν σε τὰ ὑπὲρ δύναμιν ἀπαιτεῖ Θεός. Ὅμως ἔστι καὶ διὰ λόγου μετάδοσις («κρείσσων», φησίν, «λόγος ἢ δόσις»), καὶ <ὁ> ψυχροῦ ποτηρίου μεταδιδοὺς καὶ ὑπὲρ τούτου, κατὰ τὸν Κυριακὸν λόγον, μισθὸν λήψεται· καὶ τὰ δύο λεπτὰ ἡ χήρα ἐκείνη καταβαλοῦσα πλεῖον ἔβαλε πάντων, ὡς εἴρηται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εάν όμως είσαι άπορος και φτωχός, ο Θεός δεν απαιτεί από εσένα τίποτε πέρα από τις δυνάμεις σου. Ωστόσο, υπάρχει προσφορά και μέσω του λόγου («καλύτερος», λέει η Γραφή, «είναι ο λόγος παρά η δωρεά»), και εκείνος που προσφέρει ένα ποτήρι κρύο νερό, ακόμη και για αυτό, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, θα λάβει τον μισθό του· και εκείνη η χήρα, καταβάλλοντας τα δύο λεπτά, έριξε περισσότερα από όλους, όπως έχει ειπωθεί.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες