Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ 18:7

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ὅταν συντελέσῃ ἄνθρωπος, τότε ἄρχεται, καὶ ὅταν παύσηται, τότε ἀπορηθήσεται.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Μέγας Αθανάσιος Εἰς τοὺς Ψαλμούς
Ἡ γὰρ τῆς προτέρας βελτιώσεως περιγραφὴ ἀρχὴ τῆς ἐχομένης ἐστὶ, κατὰ τό· Ὅταν συντελέσῃ ἄνθρωπος, τότε ἄρχεται. Ὡς ἠγάπησα τὸν νόμον σου, Κύριε; ὅλην τὴν ἡμέραν μελέτη μού ἐστιν. Ὁ πάντα κατὰ τὸν νόμον καὶ λέγων καὶ πράττων μελετᾷ τὸν νόμον τοῦ Θεοῦ. Ἐν δὲ τῷ πρώτῳ ψαλμῷ τῇ ἡμέρᾳ πρὸς τὴν μελέτην καὶ τὴν νύκτα προσέθηκε τῷ μακαρίῳ γενησομένῳ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι η ολοκλήρωση της προηγούμενης βελτίωσης αποτελεί αρχή της επόμενης, σύμφωνα με το: Όταν ολοκληρώσει ο άνθρωπος, τότε αρχίζει. Πόσο αγάπησα τον νόμο σου, Κύριε· όλη την ημέρα είναι μελέτη μου. Εκείνος που τα πάντα και λέγει και πράττει σύμφωνα με τον νόμο, μελετά τον νόμο του Θεού. Στον πρώτο ψαλμό, όμως, μαζί με την ημέρα πρόσθεσε για τη μελέτη και τη νύχτα, για εκείνον που πρόκειται να γίνει μακάριος.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Βασίλειος Εἰς τὸν προφήτην Ἠσαΐαν
Θαύμασον δὲ πῶς παρατετηρημένως ταῖς λέξεσιν ἐχρήσατο ἡ Γραφὴ, ἁρμόζουσαν ἑκατέρῳ πράγματι, ἐπινοήσασα τὴν ἐκφώνησιν. Οὐρανὸς γὰρ πρόκειται εἰς θεωρίαν, καὶ γῆ. Περὶ μὲν οὖν τοῦ οὐρανοῦ λέγει· Ἀναβλέψονται εἰς τὸν οὐρανὸν ἄνω· περὶ δὲ τῆς γῆς, Ἐμβλέψονται τὴν γῆν κάτω. Εἶτα ἐπὶ τῷ θαύματι τῆς τῶν τηλικούτων κατανοήσεως ἀποροῦνται, καὶ στενοχωρηθήσονται καὶ σκοτωθήσονται τὴν διάνοιαν, τῆς ἐπὶ τοῖς καταληφθεῖσιν ἐκπλήξεως τὴν μεγάλην αὐτοῖς ταύτην ταραχὴν ἐμποιούσης. Ὅταν γὰρ συντελέσῃ (φησὶν) ἄνθρωπος, τότε ἄρχεται· καὶ ὅταν παύσηται, τότε ἀπορηθήσεται. Οὐδεὶς οἶδεν πόσα οὐκ οἶδεν, ἐὰν μὴ γεῦμα λάβῃ τῆς γνώσεως. Πλὴν ὁ ἀγαθὸς Δεσπότης ἐπαγγέλλεται αὐτοῖς τὰ χρηστότερα. Οὐκ ἀπορηθήσεται γὰρ (φησὶν) ὁ ἐν στενοχωρίᾳ ὢν ἕως καιροῦ. Οὐκ εἰς τὸ παντελὲς αὕτη ἡ ἄγνοια καθέξει τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων· ἀλλ᾽ ὁ νῦν αὐτῆς ἐκζητῶν τὴν ἀλήθειαν, καὶ ὠδίνων αὐτῆς τὴν εὕρεσιν, ὄψεταί ποτε πρόσωπον πρὸς πρόσωπον καὶ ἀπολήψεται τὸ τῆς γνώσεως τέλειον, ἐπειδὰν ἐνστῇ ὁ καιρὸς τῆς τῶν ὅλων ἀποκαταστάσεως. Τοῦτο γάρ ἐστι τὸ Ἕως καιροῦ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Θαύμασε δε πόσο προσεκτικά χρησιμοποίησε τις λέξεις η Γραφή, επινοώντας τη διατύπωση που αρμόζει στο καθένα από τα δύο πράγματα. Διότι προβάλλονται προς θεωρία ο ουρανός και η γη. Σχετικά με τον ουρανό, λοιπόν, λέει: «Θα αναβλέψουν προς τον ουρανό άνω»· και σχετικά με τη γη: «Θα εμβλέψουν προς τη γη κάτω». Έπειτα, μπροστά στο θαύμα της κατανόησης τόσο σπουδαίων πραγμάτων βρίσκονται σε απορία, και θα δοκιμάσουν στενοχώρια και θα σκοτιστεί η διάνοιά τους, καθώς η έκπληξή τους για όσα κατανόησαν τους προκαλεί αυτή τη μεγάλη ταραχή. Διότι όταν ο άνθρωπος (όπως λέει) ολοκληρώσει, τότε ακριβώς αρχίζει· και όταν σταματήσει, τότε θα βρεθεί σε απορία. Κανείς δεν γνωρίζει πόσα αγνοεί, εάν δεν λάβει μια γεύση της γνώσης. Πλην όμως, ο αγαθός Δεσπότης τούς υπόσχεται τα καλύτερα. Διότι δεν θα βρίσκεται σε απορία (λέει) αυτός που είναι σε στενοχώρια, παρά μόνο «έως καιρού». Αυτή η άγνοια δεν θα κατέχει ολοκληρωτικά το ανθρώπινο γένος· αλλά αυτός που τώρα αναζητά την αλήθεια της γνώσης και μοχθεί για την εύρεσή της, κάποτε θα δει πρόσωπο με πρόσωπο και θα λάβει την τέλεια γνώση, όταν έλθει ο καιρός της αποκαταστάσεως των πάντων. Διότι αυτό ακριβώς σημαίνει το «έως καιρού».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Οὐ γάρ ἐστί σοι χρεία τῶν κρυπτῶν. Ἐν τοῖς περισσοῖς τῶν ἔργων σου μὴ περιεργάζου. Πλείονα γὰρ συνέσεως ἀνθρώπων ὑπεδείχθη σοι· πολλοὺς γὰρ ἀπώλεσεν ἡ ὑπόληψις αὐτῶν, καὶ ὑπόνοια πονηρὰ ὠλίσθησε διάνοιαν αὐτῶν· καὶ ὁ ἀγαπῶν κίνδυνον ἐν αὐτῷ ἀπολεῖται.» «Περὶ πράγματος, οὗ οὐκ ἔστι σοι χρεία, μὴ περιεργάζου.» «Θαυμαστὰ τὰ ἔργα Κυρίου, καὶ κρυπτὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ ἀνθρώποις.» «Τίς ἐξιχνιάσει τὰ μεγαλεῖα τοῦ Θεοῦ; κράτος τῆς μεγαλοσύνης αὐτοῦ τίς ἐξαριθμήσεται; καὶ τίς προσθήσει ἐκδιηγήσασθαι τὰ ἐλέη αὐτοῦ; οὐκ ἔστιν ἐλαττῶσαι, οὐδὲ προσθεῖναι· καὶ οὐκ ἔστιν ἐξιχνιάσαι τὰ θαύματα Κυρίου· ὅταν συντελέσῃ ὁ ἄνθρωπος, τότε ἄρχεται· καὶ ὅταν παύσῃ, τότε ἐξαπορηθήσεται.» «Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε.» «Ὁ βασιλεὺς τῶν βασιλευόντων, καὶ Κύριος τῶν κυριευόντων· ὁ μόνος ἔχων ἀθανασίαν· φῶς οἰκῶν ἀπρόσιτον, ὃν εἶδεν οὐδεὶς ἀνθρώπων, οὐδὲ ἰδεῖν δύναται.» Εἰ βούλει περὶ Θεοῦ λέγειν τι, ἢ ἀκούειν, ἄφες τὸ σῶμα ἑαυτοῦ· ἄφες τὰς σωματικὰς αἰσθήσεις· κατάλιπε τὴν γῆν· κατάλιπε τὴν θάλασσαν· κάτω σεαυτοῦ ποίησον τὸν ἀέρα· παράδραμε ὥρας, καιρῶν εὐταξίας, τὰς περὶ γῆν διακοσμήσεις. Ὑπὲρ τὸν αἰθέρα γενοῦ· διάβηθι τοὺς ἀστέρας, τὰ περὶ αὐτῶν θαύματα, τὴν εὐκοσμίαν αὐτῶν, τὰ μεγέθη, τὰς χρείας, τὴν λαμπρότητα, τὴν θέσιν, τὴν κτίσιν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι δεν έχεις ανάγκη από τα κρυφά. Στα έργα που υπερβαίνουν τις ικανότητές σου μην περιεργάζεσαι. Διότι σου έχουν αποκαλυφθεί πράγματα περισσότερα από την ανθρώπινη σύνεση· επειδή η δική τους δοξασία κατέστρεψε πολλούς, και η πονηρή υποψία οδήγησε τη διάνοιά τους σε ολίσθημα· και αυτός που αγαπά τον κίνδυνο, μέσα σε αυτόν θα καταστραφεί.» «Για πράγμα που δεν σου είναι αναγκαίο, μην περιεργάζεσαι.» «Θαυμαστά είναι τα έργα του Κυρίου, και κρυφά τα έργα Του από τους ανθρώπους.» «Ποιος θα εξιχνιάσει τα μεγαλεία του Θεού; Τη δύναμη της μεγαλωσύνης Του ποιος θα την απαριθμήσει; Και ποιος θα μπορέσει να διηγηθεί τα ελέη Του; Δεν είναι δυνατόν ούτε να αφαιρέσει κανείς ούτε να προσθέσει· και δεν είναι δυνατόν να εξιχνιαστούν τα θαύματα του Κυρίου· όταν ο άνθρωπος νομίσει ότι τελείωσε, τότε αρχίζει· και όταν σταματήσει, τότε θα περιέλθει σε απορία.» «Κανείς δεν έχει δει ποτέ τον Θεό.» «Ο Βασιλεύς των βασιλευόντων και Κύριος των κυριευόντων· Αυτός που μόνος έχει αθανασία· που κατοικεί σε φως απρόσιτο, τον οποίο κανείς από τους ανθρώπους δεν είδε, ούτε μπορεί να δει.» Εάν θέλεις να πεις ή να ακούσεις κάτι για τον Θεό, άφησε το σώμα σου· άφησε τις σωματικές αισθήσεις· εγκατάλειψε τη γη· εγκατάλειψε τη θάλασσα· θέσε τον αέρα πιο κάτω από τον εαυτό σου· προσπέρασε τις εποχές, την ευταξία των καιρών, τον διάκοσμο γύρω από τη γη. Υψώσου πάνω από τον αιθέρα· διάβηκε τα άστρα, τα θαύματα γύρω από αυτά, την ευκοσμία τους, τα μεγέθη, τις χρησιμότητες, τη λαμπρότητα, τη θέση, τη δημιουργία τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες