Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ 19:2

Αλλά σε εσένα που πάσχεις, το πράγμα φαίνεται σαν παιχνίδι· διότι πώρωσες το φρόνημά σου με την αναισχυντία, περιβάλλοντάς την σαν προσωπείο στο πρόσωπό σου· διότι αγνοείς σε πόσο μεγάλο ναυάγιο έχεις περιπέσει. Ας επανέλθουμε στα πρότυπα των αγίων προφητών, στο πώς περνούσαν όλο τον χρόνο της ζωής τους σε βουνά και σπήλαια, αποφεύγοντας όχι μόνο να βλέπουν γυναίκα, αλλά ακόμη και να τη σκέπτονται. Ή μήπως και αυτό θα σου φανεί εντελώς ως ανοησία; Διότι σε βλέπω να καθησυχάζεις τον εαυτό σου με αντιπαραθέσεις πολλών κενών λόγων. Θυμήσου την εκδίωξη από τον παράδεισο, και τον όλεθρο του κατακλυσμού, και την καταστροφή των Σοδομιτών, ότι εξαιτίας της γυναίκας συμβαίνουν όλα τα κακά από την αρχή μέχρι το τέλος, την προδοσία του δικαίου Σαμψών, και την επιβουλή εναντίον εκείνου του ενάρετου Ιωσήφ. Μνημόνευσε την καταστροφή του εκλεκτού γένους των Ιουδαίων. Εάν όμως αυτά δεν σε πείθουν, ας σε πείσει ο σοφός Σολομών, ο οποίος λέει περίπου τα εξής: Το κρασί και η γυναίκα θα απομακρύνουν τις καρδιές των σοφών. «Των σοφών» είπε, για να μην παρεμβάλεις κάτι και σε αυτό, και υποτιμήσεις το ρητό.

Και προπάντων πρέπει ο μοναχός να εγκρατεύεται από τις συναναστροφές με γυναίκες και από την οινοποσία, διότι ο οίνος και οι γυναίκες εκτρέπουν τους συνετούς· και εκπληρώνοντας κατά το δυνατόν τις εντολές του Κυρίου, να μην πέφτει σε ακηδία, αλλά να περιμένει από Εκείνον τον μισθό και τον έπαινο, και να ποθεί την απόλαυση της αιώνιας ζωής, έχοντας πάντοτε μπροστά στα μάτια του τα λόγια του Δαβίδ και λέγοντας: «Έβλεπα τον Κύριο διαρκώς ενώπιόν μου, επειδή βρίσκεται στα δεξιά μου, για να μην κλονιστώ». Και ως υιός μεν να αγαπά τον Θεό με όλη την καρδιά, την ισχύ, τη διάνοια και τη δύναμή του· ως δούλος δε, να Τον ευλαβείται, να Τον φοβάται και να Τον υπακούει, και με φόβο και τρόμο να κατεργάζεται τη σωτηρία του· να έχει πνευματική ζέση, να είναι ενδεδυμένος την πανοπλία του Αγίου Πνεύματος, να τρέχει όχι χωρίς σκοπό και να πυγμαχεί όχι σαν να χτυπά τον αέρα, και να καταπαλεύει τον εχθρό μέσα στην ασθένεια της σάρκας και στην πτωχεία της ψυχής, και να πράττει όλα τα διατεταγμένα, αποκαλώντας τον εαυτό του αχρείο· να ευχαριστεί τον άγιο, ένδοξο και φοβερό Θεό, και να μην πράττει τίποτα από εριθεία και κενοδοξία, αλλά για τον Θεό και για να είναι αρεστός σε Αυτόν· διότι ο Θεός διασκόρπισε τα οστά των ανθρωπαρέσκων.

«Μην περιεργάζεσαι παρθένο. Μη δώσεις την ψυχή σου σε πόρνη. Απόστρεψε το βλέμμα σου από όμορφη γυναίκα. Με παντρεμένη γυναίκα μην κάθεσαι καθόλου. Διότι από την ομορφιά της γυναίκας πολλοί πλανήθηκαν.» «Το κρασί και οι γυναίκες εκτρέπουν τους συνετούς.» «Η θρασεία γυναίκα ντροπιάζει τον πατέρα και τον άνδρα της, και από τους δύο θα ατιμαστεί.» «Γυναίκα που εγκαταλείπει τον άνδρα της και παρουσιάζει κληρονόμο από άλλον, πρώτον απείθησε στον νόμο του Υψίστου, δεύτερον αμάρτησε απέναντι στον άνδρα της, και τρίτον διέπραξε μοιχεία μέσω πορνείας και έφερε στον κόσμο παιδιά από ξένον άνδρα. Αυτή θα οδηγηθεί ενώπιον της συνάξεως· τα παιδιά της δεν θα απλώσουν ρίζα, και τα κλαδιά της δεν θα φέρουν καρπό· θα αφήσει τη μνήμη της ως κατάρα.» «Μη δώσεις στο νερό διέξοδο, ούτε σε πονηρή γυναίκα ελευθερία. Εάν δεν πορεύεται σύμφωνα με τις υποδείξεις σου, απόκοψέ την από τις σάρκες σου. Προτίμησε να συγκατοικήσεις με λιοντάρι και με φίδι, παρά να συγκατοικήσεις με πονηρή γυναίκα. Κάθε κακία είναι μικρή μπροστά στην κακία της γυναίκας· η μοίρα του αμαρτωλού ας πέσει πάνω της. Όπως η ανηφόρα στην άμμο για τα πόδια ενός γέροντα, έτσι είναι η φλύαρη γυναίκα για τον ήσυχο άνδρα. Από τη γυναίκα ξεκίνησε η αμαρτία, και εξαιτίας της πεθαίνουμε όλοι.» «Μη δώσεις σε πονηρή γυναίκα παρρησία.» «Μεγάλη οργή είναι η μέθυση γυναίκα. Η πορνεία της γυναίκας βρίσκεται στο προκλητικό βλέμμα, και από τα βλέφαρά της θα γίνει γνωστή.» «Καλύτερη είναι η πονηρία του άνδρα, παρά η αγαθοποιός γυναίκα.»

Η έπαρση, κατά το ρητό των αρχαίων, αποτελεί αποκοπή της προκοπής. Διότι αυτός που κυριεύεται από έπαρση δεν επιδέχεται βελτίωση. Η έπαρση είναι από τη φύση της ακάθαρτη. ΤΙΤΛΟΣ Ζ΄. — Περί του οίνου και της χρήσεώς του. «Ο οίνος ευφραίνει την καρδιά του ανθρώπου.» «Ακόλαστο πράγμα είναι ο οίνος και υβριστικό η μέθη· και κάθε άφρων εμπλέκεται με αυτά.» «Δώστε οίνο σε αυτούς που βρίσκονται σε λύπες και σε αυτούς που είναι σε οδύνη, για να ξεχάσουν την πενία τους και να μην θυμούνται πλέον τους πόνους τους.» «Ο οίνος και οι γυναίκες κάνουν τους συνετούς να αποστατήσουν.» «Μην κάνεις τον γενναίο στην οινοποσία. Διότι ο οίνος κατέστρεψε πολλούς. Ο οίνος δημιουργήθηκε εξ αρχής για ευφροσύνη και όχι για μέθη. Αγαλλίαση της καρδιάς και ευφροσύνη της ψυχής είναι ο οίνος όταν πίνεται.» «Μην μεθάτε με οίνο, στον οποίο υπάρχει ασωτία.» «Μην πίνεις πλέον μόνο νερό, αλλά να χρησιμοποιείς λίγο οίνο, εξαιτίας του στομάχου σου και των συχνών σου ασθενειών.» Ο οίνος είναι δώρο από τον Θεό, το οποίο έχει δοθεί για παρηγοριά της ασθένειας σε αυτούς που σωφρονούν.