Σοφός τις ἀνήρ, ὁ τοῦ Σιράχ φημι, ὁ τὴν Πανάρετον Σοφίαν συγγράψας, προσωποποιήσας τὴν σοφίαν καὶ μὴ εὑρὼν δι’ ἑνὸς ὑποδείγματος ἢ δι’ ἑνὸς φυτοῦ τὸ ταύτης κάλλος τε καὶ ὕψος, καὶ τὴν εὐωδίαν, καὶ τὰ ἄλλα τὰ τῇ σοφίᾳ προσόντα παραστῆσαι, περιελθὼν ὡς οἷός τε ἦν πάντα τὰ φυτὰ καὶ ἀφ’ ἑκάστου συλλεξάμενος τὸ ἁρμόζον καὶ πρεπωδέστατον πρὸς παράστασιν αὐτῆς, οὕτω τοῖς ἀνθρώποις ὑπέγραψεν, ἵνα ἀπὸ μὲν τοῦδε τοῦ φυτοῦ τὸ κάλλος, ἀπὸ δ’ ἄλλου τὸ ὕψος, ἀπὸ δὲ ἑτέρου τὴν εὐωδίαν ἐρανισάμενος, καὶ ὥσπερ ἐν θησαυρῷ τινι, οὐ πάντα τὰ προσόντα τοῖς φυτοῖς, ἀλλ’ ἐκεῖνο οὗ χρείαν εἶχεν ἡ εἰκών, παραλαβών, ἄξιόν τι τῆς σοφίας ἐννοῆσαι παρασκευάζει.
Μετάφραση
Κάποιος σοφός άνδρας, εννοώ τον Σειράχ, ο οποίος συνέγραψε την Πανάρετη Σοφία, προσωποποίησε τη σοφία και, επειδή δεν κατόρθωσε με ένα μόνο παράδειγμα ή με ένα μόνο φυτό να παραστήσει το κάλλος και το ύψος της, την ευωδία και τα άλλα γνωρίσματά της, περιήλθε, όσο του ήταν δυνατόν, όλα τα φυτά και συνέλεξε από το καθένα ό,τι ήταν το πλέον κατάλληλο και πρέπον για την παράστασή της. Έτσι τη σκιαγράφησε στους ανθρώπους, ώστε, αντλώντας από το ένα φυτό το κάλλος, από άλλο το ύψος και από τρίτο την ευωδία, και παίρνοντας, σαν από κάποιο θησαυροφυλάκιο, όχι όλα τα γνωρίσματα των φυτών, αλλά εκείνο που χρειαζόταν η εικόνα, να τους προετοιμάσει να σχηματίσουν κάποια έννοια αντάξια της σοφίας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες