Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ 34:4

ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΑ'. Σχόλιο Α'. Από το ακάθαρτο τι θα καθαριστεί; Και από το ψέμα τι θα βγει αληθινό; Και εκείνος που είναι κακός στον ίδιο του τον εαυτό, σε ποιον θα είναι καλός;

Μην πεις κανέναν μεγάλο λόγο, έστω κι αν ταξιδεύεις με ούριο άνεμο, πριν δέσεις στο λιμάνι. Σε πολλούς το πλοίο βυθίστηκε ενώ κατευθυνόταν με καλοκαιρία προς το λιμάνι, ενώ πολλοί κατάφεραν να προσορμιστούν σώοι μέσα από τρικυμία. ΤΙΤΛΟΣ Δʹ. — Περί ονείρων. «Τα όνειρα δίνουν φρούδες ελπίδες στους άφρονες. Όπως αυτός που προσπαθεί να πιάσει τη σκιά και κυνηγάει τους ανέμους, έτσι είναι και αυτός που δίνει προσοχή στα όνειρα, και πλάθει φαντασίες στην καρδιά του σαν τη γυναίκα που κοιλοπονά. Εάν δεν σταλούν από τον Ύψιστο ως θεία επίσκεψη, μην τους παραδώσεις την καρδιά σου. Διότι τα όνειρα έχουν πλανήσει πολλούς, και απογοητεύτηκαν όσοι στήριξαν τις ελπίδες τους σε αυτά. Οι μαντείες, οι οιωνοσκοπίες και τα όνειρα είναι αμαρτία». Είναι φυσικό, οι φαντασιώσεις κατά τη διάρκεια του ύπνου να αποτελούν, ως επί το πλείστον, απηχήσεις των καθημερινών μεριμνών.

Εκείνη δε, κλαίγοντας, ύψωσε το βλέμμα της στον ουρανό. Και είπαν οι πρεσβύτεροι: «Ενώ εμείς περπατούσαμε μόνοι μας στον παράδεισο (κήπο), εισήλθε αυτή μαζί με δύο υπηρέτριες, έδιωξε τις υπηρέτριες, και κλείδωσε τις θύρες του παραδείσου. Και ήλθε προς αυτήν ένας νεαρός, ο οποίος ήταν κρυμμένος, και πλάγιασε μαζί της. Και η συναγωγή πίστεψε τους πρεσβυτέρους του λαού και κριτές, και την καταδίκασαν σε θάνατο. Αναβόησε τότε η Σωσάννα με δυνατή φωνή και είπε: Θεέ αιώνιε, που γνωρίζεις τα κρυπτά, εσύ γνωρίζεις ότι κατέθεσαν ψευδείς μαρτυρίες εναντίον μου.» «Μη μηχανεύεσαι ψέμα εις βάρος του αδελφού σου· μη κάνεις το ίδιο στον φίλο. Μην επιθυμείς να λες κανένα απολύτως ψέμα· διότι η συνεχής επανάληψή του δεν οδηγεί σε καλό.» «Πονηρό ψεγάδι στον άνθρωπο είναι το ψέμα.» «Από κάτι ακάθαρτο τι μπορεί να καθαριστεί; Και από το ψέμα τι μπορεί να προκύψει αληθινό;» «Προτιμότερος είναι ο κλέφτης παρά εκείνος που εμμένει στο ψέμα· και οι δύο όμως θα κληρονομήσουν την απώλεια.» «Κάποιος άνδρας ονόματι Ανανίας, μαζί με τη Σαπφείρα τη γυναίκα του, πούλησε ένα κτήμα, και υπεξαίρεσε μέρος από το αντίτιμο, εν γνώσει και της γυναίκας του.» «Κανένα ψέμα δεν προέρχεται από την αλήθεια.» «Έγινα εχθρός σας, λέγοντάς σας την αλήθεια.» Ούτε στα δικαστήρια, ούτε στις άλλες πράξεις αρμόζει το ψέμα σε όσους έχουν επιλέξει την ορθή και αληθινή οδό του βίου.

Διότι, όπως ακριβώς στην εποχή του Νώε ήρθε ξαφνικά ο κατακλυσμός και τους παρέσυρε όλους, έτσι θα είναι και η παρουσία Του. Υπαινίσσεται δε μέσα από αυτά τα παραδείγματα, τόσο των ανθρώπων κατά τον κατακλυσμό, όσο και των Σοδομιτών, ότι όταν έρθει ο Αντίχριστος, οι άτοπες ηδονές θα κυριεύσουν τους ανθρώπους, και θα γίνουν ακόλαστοι, και θα παραδοθούν σε αθέμιτες ηδονές, πράγμα ακριβώς που είπε και ο Απόστολος, ότι στις έσχατες ημέρες οι άνθρωποι θα είναι μάλλον φιλήδονοι παρά φιλόθεοι. Και δικαιολογημένα κατά τη βασιλεία του πλάνου θα ανθήσουν τα κακά. Διότι, αφού εκείνος είναι το καταγώγιο της πονηρίας και κάθε αμαρτίας, τι άλλο θα κάνει να επικρατήσει στην ελεεινή γενεά των ανθρώπων εκείνης της εποχής, παρά τα όσα ταιριάζουν απόλυτα σε αυτόν; Διότι από το ακάθαρτο τι καθαρό μπορεί να προκύψει; Τότε, λοιπόν, οι άνθρωποι θα ζουν μέσα σε κάθε λογής τρυφή, όπως την εποχή του Νώε, και δεν θα περιμένουν τίποτα το δυσάρεστο, αλλά και θα δυσπιστούν, εάν κάποιος τους μιλήσει για δυσάρεστα γεγονότα που πρόκειται να συμβούν, όπως ακριβώς και οι άνθρωποι την εποχή του Νώε και την εποχή του Λωτ. «Εκείνη την ημέρα, όποιος βρεθεί στο δώμα, και τα πράγματά του είναι μέσα στο σπίτι, ας μην κατέβει για να τα πάρει. Και εκείνος που βρίσκεται στον αγρό, ομοίως, ας μην επιστρέψει πίσω. Να θυμάστε τη γυναίκα του Λωτ. Όποιος ζητήσει να σώσει τη ζωή του, θα τη χάσει, και όποιος τη χάσει, θα την αναζωογονήσει.»