Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ 38:4

Διότι τα πάντα προέρχονται σε εμάς από τον Θεό, και ο Ίδιος δημιούργησε από τη γη φάρμακα, σύμφωνα με το γεγραμμένο. Όσον αφορά, λοιπόν, το γράμμα του κειμένου, εννοώ, και το προφανές και άμεσο νόημά του, η απόδοση των εννοιών θα ήταν ορθή με αυτόν ακριβώς τον τρόπο, και όχι διαφορετικά.

«Διότι τα δημιούργησε όλα για να υπάρχουν στον αιώνα, και τα δημιουργήματα του κόσμου είναι σωτήρια, και δεν υπάρχει σε αυτά φάρμακο ολέθρου, ούτε βασίλειο του Άδη πάνω στη γη.» «Αγαπάς όλα όσα υπάρχουν, και δεν αποστρέφεσαι τίποτα από όσα δημιούργησες. Και πώς θα μπορούσε να διατηρηθεί κάτι, αν εσύ δεν το ήθελες;» «Από το μέγεθος και την ωραιότητα των κτισμάτων αναγνωρίζεται αναλογικά ο Δημιουργός τους.» «Αυτός που ζει αιώνια, δημιούργησε τα πάντα από κοινού, μόνον ο Κύριος.» «Δεν έφτιαξε τίποτε ελλιπές· το ένα δίπλα στο άλλο στερέωσε τα αγαθά· και ποιος θα χορτάσει βλέποντας τη δόξα του;» «Τα έργα του Κυρίου είναι όλα αγαθά, και κάθε ανάγκη θα τη χορηγήσει στην ώρα της. Και δεν μπορεί κανείς να πει: Αυτό είναι χειρότερο από το άλλο. Διότι όλα θα αποδειχθούν χρήσιμα στον καιρό τους.» «Ο Κύριος δημιούργησε από τη γη φάρμακα, και ο συνετός άνθρωπος δεν τα αποστρέφεται. Και η ειρήνη (η θεραπεία) που προέρχεται από αυτά, βρίσκεται πάνω στο πρόσωπο της γης.» «Ας βλαστήσει η γη χορτάρι»· και μαζί με τα φαγώσιμα φύτρωσαν και τα δηλητηριώδη· μαζί με το σιτάρι το κώνειο, μαζί με τις άλλες τροφές ο ελλέβορος, το ακόνιτο, ο μανδραγόρας και ο χυμός της παπαρούνας. Τι λοιπόν; Θα παραλείψουμε να εκφράσουμε ευγνωμοσύνη για τα χρήσιμα, και θα κατηγορήσουμε τον Δημιουργό για τα επιβλαβή της ζωής μας; Αλλά σκεφτόμαστε το εξής: ότι δεν έχουν δημιουργηθεί τα πάντα χάριν του στομαχιού μας, αλλά οι καθορισμένες για εμάς τροφές είναι άμεσα διαθέσιμες και σε όλους γνωστές· ενώ καθένα από τα δημιουργήματα εκπληρώνει έναν δικό του ιδιαίτερο σκοπό (λόγο) μέσα στην κτίση.

Το να αποδίδει κανείς ίσα μερίδια στους άνισους, αποτελεί τη μέγιστη αδικία. Το να μην αδικεί κανείς κανέναν, αλλά να τιμά με ισότητα, είναι ισχυρή δύναμη. —Κάθε τι το άνισο είναι ξένο προς την αγάπη. ΤΙΤΛΟΣ Εʹ. —Περί ιατρών και ιατρείας. «Εσείς είστε ιατροί άδικοι, και όλοι σας θεραπευτές κακών.» «Τίμα τον ιατρό με την τιμή που του αρμόζει για τις υπηρεσίες του· διότι και αυτόν τον δημιούργησε ο Κύριος. Από τον Ύψιστο προέρχεται η ίαση, και από τον βασιλιά θα λάβει δώρα. Η επιστήμη του ιατρού θα ανυψώσει το κεφάλι του, και ενώπιον των μεγιστάνων θα θαυμαστεί. Δώσε θέση στον ιατρό· διότι και αυτόν τον δημιούργησε ο Κύριος. Εκείνος που αμαρτάνει ενώπιον του Δημιουργού του, θα πέσει στα χέρια του ιατρού.» Οι θεραπευτές των σωμάτων, τους μεν υγιείς τους διασφαλίζουν με προφυλακτικά βοηθήματα· ενώ εκείνους που έχουν κυριευθεί από την ασθένεια δεν τους αναλαμβάνουν. —Ένας αδαής ιατρός που επισκέπτεται τους ασθενείς, αντί να τους επαναφέρει στην υγεία, τους αφαιρεί και το μικρό υπόλειμμα των δυνάμεών τους. —Οι σοφοί μεταξύ των ιατρών, όταν δίνουν σε όσους δυσκολεύονται να τραφούν να πιουν τα πιο στυφά φάρμακα, συχνά αλείφουν το κύπελλο με μέλι.