Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ 38:5

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

οὐκ ἀπὸ ξύλου ἐγλυκάνθη ὕδωρ εἰς τὸ γνωσθῆναι τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ;

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Ἔκτισε γὰρ εἰς τὸν αἰῶνα τὰ πάντα, καὶ σωτήριοι αἱ γενέσεις τοῦ κόσμου, καὶ οὐκ ἔστιν ἐν αὐταῖς φάρμακον ὀλέθρου, οὐδὲ ᾅδου βασίλειον ἐπὶ τῆς γῆς.» «Ἀγαπᾷς τὰ ὄντα πάντα, καὶ οὐδὲν βδελύσσῃ ὧν ἐποίησας. Πῶς δὲ διέμεινεν ἄν τι, εἰ μὴ σὺ ἠθέλησας;» «Ἐκ μεγέθους καὶ καλλονῆς κτισμάτων ἀναλόγως ὁ γενεσιουργὸς αὐτῶν θεωρεῖται.» «Ὁ ζῶν εἰς τὸν αἰῶνα, ἔκτισε τὰ πάντα κοινῆ, Κύριος μόνος.» «Οὐκ ἐποίησεν οὐδὲν ἐλλεῖπον· ἓν τοῦ ἑνὸς ἐστερέωσε τὰ ἀγαθά· καὶ τίς πλησθήσεται ὁρῶν δόξαν αὐτοῦ;» «Τὰ ἔργα Κυρίου, πάντα ἀγαθὰ, καὶ πᾶσαν χρείαν ἐν ὥρᾳ αὐτῶν χορηγήσει. Καὶ οὐκ ἔστιν εἰπεῖν· Τοῦτο τούτου πονηρότερον. Πάντα γὰρ ἐν καιρῷ δοκιμασθήσεται.» «Κύριος ἔκτισεν ἐκ γῆς φάρμακα, καὶ ἀνὴρ φρόνιμος οὐ προσοχθιεῖ αὐτοῖς. Καὶ ἡ εἰρήνη ἡ παρ᾽ αὐτῶν, ἐστὶν ἐπὶ προσώπου τῆς γῆς.» Βλαστησάτω ἡ γῆ βοτάνην χόρτου· καὶ συνεξεδόθη τοῖς τροφίμοις τὰ δηλητήρια· μετὰ τοῦ σίτου τὸ κώνειον, μετὰ τῶν λοιπῶν τροφίμων ἑλλέβορος, καὶ ἀκόνιτον, καὶ μανδραγόρας, καὶ ὁ τῆς μήκονος ὀπός. Τί οὖν; ἀφέντες τὸ ἐπὶ τοῖς χρησίμοις τὴν χάριν ὁμολογεῖν, ἐγκαλέσομεν τῷ Δημιουργῷ ἐπὶ τοῖς φθαρτικοῖς ἡμῶν τῆς ζωῆς; ἐκεῖνο δὲ λογιζόμεθα, ὅτι οὐ πάντα τῆς γαστρὸς ἕνεκεν τῆς ἡμετέρας δεδημιούργηται, ἀλλ᾽ ἡμῖν μὲν αἱ ἀποτεταγμέναι τροφαὶ πρόχειροι, καὶ πᾶσιν εὔγνωστοι· ἕκαστον δὲ τῶν γενομένων ἴδιόν τινα λόγον ἐν τῇ κτίσει πληροῖ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Διότι τα δημιούργησε όλα για να υπάρχουν στον αιώνα, και τα δημιουργήματα του κόσμου είναι σωτήρια, και δεν υπάρχει σε αυτά φάρμακο ολέθρου, ούτε βασίλειο του Άδη πάνω στη γη.» «Αγαπάς όλα όσα υπάρχουν, και δεν αποστρέφεσαι τίποτα από όσα δημιούργησες. Και πώς θα μπορούσε να διατηρηθεί κάτι, αν εσύ δεν το ήθελες;» «Από το μέγεθος και την ωραιότητα των κτισμάτων αναγνωρίζεται αναλογικά ο Δημιουργός τους.» «Αυτός που ζει αιώνια, δημιούργησε τα πάντα από κοινού, μόνον ο Κύριος.» «Δεν έφτιαξε τίποτε ελλιπές· το ένα δίπλα στο άλλο στερέωσε τα αγαθά· και ποιος θα χορτάσει βλέποντας τη δόξα του;» «Τα έργα του Κυρίου είναι όλα αγαθά, και κάθε ανάγκη θα τη χορηγήσει στην ώρα της. Και δεν μπορεί κανείς να πει: Αυτό είναι χειρότερο από το άλλο. Διότι όλα θα αποδειχθούν χρήσιμα στον καιρό τους.» «Ο Κύριος δημιούργησε από τη γη φάρμακα, και ο συνετός άνθρωπος δεν τα αποστρέφεται. Και η ειρήνη (η θεραπεία) που προέρχεται από αυτά, βρίσκεται πάνω στο πρόσωπο της γης.» «Ας βλαστήσει η γη χορτάρι»· και μαζί με τα φαγώσιμα φύτρωσαν και τα δηλητηριώδη· μαζί με το σιτάρι το κώνειο, μαζί με τις άλλες τροφές ο ελλέβορος, το ακόνιτο, ο μανδραγόρας και ο χυμός της παπαρούνας. Τι λοιπόν; Θα παραλείψουμε να εκφράσουμε ευγνωμοσύνη για τα χρήσιμα, και θα κατηγορήσουμε τον Δημιουργό για τα επιβλαβή της ζωής μας; Αλλά σκεφτόμαστε το εξής: ότι δεν έχουν δημιουργηθεί τα πάντα χάριν του στομαχιού μας, αλλά οι καθορισμένες για εμάς τροφές είναι άμεσα διαθέσιμες και σε όλους γνωστές· ενώ καθένα από τα δημιουργήματα εκπληρώνει έναν δικό του ιδιαίτερο σκοπό (λόγο) μέσα στην κτίση.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Τὸ νέμειν ἴσα τοῖς ἀνίσοις, τῆς μεγίστης ἐστὶν ἀδικίας. Τὸ μηδένα ἀδικεῖν, ἀλλ᾽ ἰσότητι τιμᾷν, ἰσχυρὰ δύναμις. —Πᾶν τὸ ἄνισον, ἀγάπης ἀλλότριον. ΤΙΤΛ. Εʹ. —Περὶ ἰατρῶν, καὶ ἰατρείας. «Ὑμεῖς ἐστε ἰατροὶ ἄδικοι, καὶ ἰαταὶ κακῶν πάντες.» «Τίμα ἰατρὸν πρὸς τὰς χρείας τιμῆς αὐτοῦ· καὶ γὰρ αὐτὸν ἔκτισεν ὁ Κύριος. Παρὰ Ὑψίστου ἐστὶν ἴασις, καὶ παρὰ βασιλέως λήψεται δόματα. Ἐπιστήμη ἰατροῦ ἀνυψώσει κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ἔναντι μεγιστάνων θαυμασθήσεται. Ἰατρῷ δὸς τόπον· καὶ γὰρ αὐτὸν ἔκτισεν ὁ Κύριος. Ὁ ἁμαρτάνων ἔναντι τοῦ ποιήσαντος αὐτὸν, ἐμπεσεῖται εἰς χεῖρας ἰατροῦ.» Οἱ τῶν σωμάτων θεραπευταὶ, τοὺς μὲν ὑγιαίνοντας τοῖς προφυλακτικοῖς βοηθήμασιν ἀσφαλίζονται· τοὺς δὲ κεκρατημένους ὑπὸ τοῦ πάθους οὐκ ἐγχειροῦσιν. —Ἀνεπιστήμων ἰατρὸς πρὸς κάμνοντας εἰσιὼν, ἀντὶ τοῦ εἰς ὑγείαν αὐτοὺς ἐπαναγαγεῖν, καὶ τὸ μικρὸν λείψανον τῆς δυνάμεως ἀφαιρεῖται. —Οἱ τῶν ἰατρῶν σοφοὶ τῶν φαρμάκων τὰ αὐστηρότερα πίνειν διδόντες τοῖς κακοσίτοις, μέλιτι πολλάκις τὴν κύλικα περιχρίουσιν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Το να αποδίδει κανείς ίσα μερίδια στους άνισους, αποτελεί τη μέγιστη αδικία. Το να μην αδικεί κανείς κανέναν, αλλά να τιμά με ισότητα, είναι ισχυρή δύναμη. —Κάθε τι το άνισο είναι ξένο προς την αγάπη. ΤΙΤΛΟΣ Εʹ. —Περί ιατρών και ιατρείας. «Εσείς είστε ιατροί άδικοι, και όλοι σας θεραπευτές κακών.» «Τίμα τον ιατρό με την τιμή που του αρμόζει για τις υπηρεσίες του· διότι και αυτόν τον δημιούργησε ο Κύριος. Από τον Ύψιστο προέρχεται η ίαση, και από τον βασιλιά θα λάβει δώρα. Η επιστήμη του ιατρού θα ανυψώσει το κεφάλι του, και ενώπιον των μεγιστάνων θα θαυμαστεί. Δώσε θέση στον ιατρό· διότι και αυτόν τον δημιούργησε ο Κύριος. Εκείνος που αμαρτάνει ενώπιον του Δημιουργού του, θα πέσει στα χέρια του ιατρού.» Οι θεραπευτές των σωμάτων, τους μεν υγιείς τους διασφαλίζουν με προφυλακτικά βοηθήματα· ενώ εκείνους που έχουν κυριευθεί από την ασθένεια δεν τους αναλαμβάνουν. —Ένας αδαής ιατρός που επισκέπτεται τους ασθενείς, αντί να τους επαναφέρει στην υγεία, τους αφαιρεί και το μικρό υπόλειμμα των δυνάμεών τους. —Οι σοφοί μεταξύ των ιατρών, όταν δίνουν σε όσους δυσκολεύονται να τραφούν να πιουν τα πιο στυφά φάρμακα, συχνά αλείφουν το κύπελλο με μέλι.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες