Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ 38:9

Του Αθανασίου Αλεξανδρείας, περί περιάπτων (φυλακτών). Εάν κάποιος έχει περιπέσει σε δυσθεράπευτη ασθένεια, ας ψάλλει: «Εγώ είπα, Κύριε, ελέησέ με, γιάτρεψε την ψυχή μου, διότι αμάρτησα ενώπιόν σου», φροντίζοντας με επιμέλεια την προσευχή και επιδιώκοντας την ελεημοσύνη, υπακούοντας στην επουράνια σοφία που λέει: «Τέκνο μου, τον καιρό της αρρώστιας σου μην αμελείς, αλλά προσευχήσου στον Κύριο, και εκείνος θα σε γιατρέψει». Διότι τα περίαπτα (τα μαγικά φυλακτά) και οι μαγγανείες είναι μάταια βοηθήματα. Εάν δε κάποιος τα χρησιμοποιεί, ας γνωρίζει τούτο σαφώς, ότι έκανε τον εαυτό του από πιστό άπιστο, από Χριστιανό ειδωλολάτρη, από συνετό ασύνετο και από λογικό παράλογο. Διότι έρχεται κάποια γριά και σου απαγγέλλει ξόρκια του φιδιού για είκοσι οβολούς ή για ένα τέταρτο κρασιού· και εσύ στέκεσαι να χάσκεις σαν γάιδαρος, φορώντας στον λαιμό σου τις ακαθαρσίες των τετράποδων, έχοντας αθετήσει τη σφραγίδα του σωτηρίου σταυρού. Την οποία σφραγίδα όχι μόνο οι ασθένειες φοβούνται, αλλά και ολόκληρο το στίφος των δαιμόνων τρέμει και φρίττει.

Το να αποδίδει κανείς ίσα μερίδια στους άνισους, αποτελεί τη μέγιστη αδικία. Το να μην αδικεί κανείς κανέναν, αλλά να τιμά με ισότητα, είναι ισχυρή δύναμη. —Κάθε τι το άνισο είναι ξένο προς την αγάπη. ΤΙΤΛΟΣ Εʹ. —Περί ιατρών και ιατρείας. «Εσείς είστε ιατροί άδικοι, και όλοι σας θεραπευτές κακών.» «Τίμα τον ιατρό με την τιμή που του αρμόζει για τις υπηρεσίες του· διότι και αυτόν τον δημιούργησε ο Κύριος. Από τον Ύψιστο προέρχεται η ίαση, και από τον βασιλιά θα λάβει δώρα. Η επιστήμη του ιατρού θα ανυψώσει το κεφάλι του, και ενώπιον των μεγιστάνων θα θαυμαστεί. Δώσε θέση στον ιατρό· διότι και αυτόν τον δημιούργησε ο Κύριος. Εκείνος που αμαρτάνει ενώπιον του Δημιουργού του, θα πέσει στα χέρια του ιατρού.» Οι θεραπευτές των σωμάτων, τους μεν υγιείς τους διασφαλίζουν με προφυλακτικά βοηθήματα· ενώ εκείνους που έχουν κυριευθεί από την ασθένεια δεν τους αναλαμβάνουν. —Ένας αδαής ιατρός που επισκέπτεται τους ασθενείς, αντί να τους επαναφέρει στην υγεία, τους αφαιρεί και το μικρό υπόλειμμα των δυνάμεών τους. —Οι σοφοί μεταξύ των ιατρών, όταν δίνουν σε όσους δυσκολεύονται να τραφούν να πιουν τα πιο στυφά φάρμακα, συχνά αλείφουν το κύπελλο με μέλι.

ΤΙΤΛΟΣ Β'. — Περί των νοσούντων και των ασθενούντων· και ότι πρέπει να τους επισκεπτόμαστε. «Όποιος κλείνει τα αυτιά του για να μην εισακούσει τον ασθενή, θα παρακαλέσει και ο ίδιος, και δεν θα υπάρξει κάποιος να τον εισακούσει.» «Μη διστάζεις να επισκέπτεσαι τους αρρώστους· διότι για τέτοιες πράξεις θα αγαπηθείς.» «Παιδί μου, στην αρρώστια σου μην αδιαφορείς, αλλά προσευχήσου στον Κύριο, και αυτός θα σε θεραπεύσει.» «Είναι προτιμότερος ο θάνατος από μια πικρή ζωή, ή από μια επίμονη αρρώστια.» «Ασθένησα, και με επισκεφθήκατε.» «Ασθενεί κάποιος μεταξύ σας; Ας προσκαλέσει τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας, και ας προσευχηθούν γι' αυτόν, αλείφοντάς τον με λάδι στο όνομα του Κυρίου· και η προσευχή της πίστεως θα σώσει τον άρρωστο και [ο Κύριος] θα τον εγείρει.» «Να βαστάζετε ο ένας τα βάρη του άλλου, και έτσι θα εκπληρώσετε τον νόμο του Χριστού.» «Να θυμάστε τους ασθενείς, επειδή και εσείς οι ίδιοι βρίσκεστε σε σώμα.» Καλύτερη είναι η ασθένεια που διδάσκει τη σύνεση παρά η αχαλίνωτη ευημερία.