Καὶ πάλιν ἀλλαχοῦ λέγει· Μὴ ἀποστερήσῃς τὴν ζωὴν τοῦ πτωχοῦ· ὁ δὲ ἀποστερῶν, τὰ ἀλλότρια ἀποστερεῖ· ἀποστέρησις γὰρ λέγεται, ὅταν τὰ ἀλλότρια λαβόντες κατέχωμεν. Καὶ διὰ τούτου τοίνυν παιδευόμεθα, ὅτι ὅταν ἐλεημοσύνην μὴ παράσχωμεν, ἐν ἴσῳ τοῖς ἀποστεροῦσι κολασόμεθα. Δεσποτικὰ γάρ ἐστι τὰ χρήματα, ὅθεν ἂν αὐτὰ συλλέξωμεν· κἂν τοῖς δεομένοις αὐτὰ παρέξωμεν, πολλῆς ἐπιτευξόμεθα τῆς ἀφθονίας. Καὶ διὰ τοῦτο σοι πλείονα ἔχειν συνεχώρησεν ὁ Θεὸς, οὐχ ἵνα εἰς πορνείαν, καὶ μέθην, καὶ ἀδηφαγίαν, καὶ ἱματίων πολυτέλειαν, καὶ τὴν ἄλλην βλακείαν ἀναλώσῃς, ἀλλ᾽ ἵνα τοῖς δεομένοις αὐτὰ διανείμῃς. Καθάπερ γὰρ ὑποδέκτης τις βασιλικὰ δεξάμενος χρήματα, ἂν ἀφεὶς οἷς ἂν κελεύηται διανεῖμαι, εἰς οἰκείαν καταναλώσῃ βλακείαν, εὐθύνας δίδωσι καὶ προσαπόλλυται· οὕτω δὴ καὶ ὁ πλούσιος, ὑποδέκτης τίς ἐστι τῶν τοῖς πένησιν ὀφειλομένων χρημάτων διανεμηθῆναι, ἐπιταχθεὶς αὐτὰ διανέμειν τῶν ἑαυτοῦ συνδούλων τοῖς πενομένοις. Ἂν οὖν πλέον τι τῆς χρείας εἰς ἑαυτὸν ἀναλώσῃ τῆς ἀναγκαίας, χαλεπωτάτας ἐκεῖ δώσει τὰς εὐθύνας. Οὐ γάρ ἐστιν αὐτοῦ τὰ αὑτοῦ, ἀλλὰ τῶν συνδούλων τῶν ἑαυτοῦ.
Μετάφραση
Και πάλι αλλού λέγει: «Μην αποστερήσεις τη ζωή του φτωχού». Εκείνος δε που αποστερεί, αποστερεί τα ξένα. Διότι αποστέρηση λέγεται, όταν παίρνοντας τα ξένα τα παρακρατούμε. Και μέσω αυτού, λοιπόν, διδασκόμαστε ότι όταν δεν παρέχουμε ελεημοσύνη, θα τιμωρηθούμε εξίσου με εκείνους που αποστερούν. Διότι τα χρήματα είναι Δεσποτικά, από οπουδήποτε και αν τα συγκεντρώσουμε· και εάν τα προσφέρουμε σε αυτούς που έχουν ανάγκη, θα επιτύχουμε πολλή αφθονία. Και για τον λόγο αυτό ο Θεός σού επέτρεψε να έχεις περισσότερα, όχι για να τα καταναλώσεις στην πορνεία, στη μέθη, στην πολυφαγία, στην πολυτέλεια των ενδυμάτων και στην υπόλοιπη τρυφή, αλλά για να τα διανείμεις σε αυτούς που έχουν ανάγκη. Διότι, όπως ακριβώς κάποιος διαχειριστής που έλαβε βασιλικά χρήματα, εάν αμελήσει να τα διανείμει εκεί που διατάχθηκε και τα καταναλώσει για την προσωπική του τρυφή, δίνει λόγο και καταστρέφεται· έτσι ακριβώς και ο πλούσιος είναι ένας διαχειριστής των χρημάτων που οφείλουν να διανεμηθούν στους φτωχούς, έχοντας λάβει την εντολή να τα διανείμει σε εκείνους από τους συνδούλους του που βρίσκονται σε ανέχεια. Εάν, λοιπόν, καταναλώσει για τον εαυτό του κάτι παραπάνω από την αναγκαία του χρεία, θα δώσει εκεί βαρύτατο λόγο. Διότι τα υπάρχοντά του δεν είναι δικά του, αλλά των συνδούλων του.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες