Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ 4:26

13 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

μὴ αἰσχυνθῇς ὁμολογῆσαι ἐφ᾿ ἁμαρτίαις σου καὶ μὴ βιάζου ροῦν ποταμοῦ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–13 από 13

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Μέμνησό γε μὴν αὐτὸς, καὶ δὴ καὶ κριθῶμεν· Ὁμολόγει δὲ σὺ, καὶ βεβαίαν ἔχε τὴν ἀμνηστείαν. Γέγραπται γὰρ ὅτι, «Δίκαιος ἑαυτοῦ κατήγορος ἐν πρωτολογίᾳ.» Καὶ πάλιν· «Μὴ αἰσχυνθῇς ὁμολογῆσαι ἐφ᾽ ἁμαρτίαις σου.» Οὐ τετήρηκε τὴν τοιαύτην ἐντολὴν ὁ ὑπέροφρυς Φαρισαῖος, ὃν ἐν ταῖς εὐαγγελικαῖς παραβολαῖς ἵστησιν εὐχόμενον ὁ Σωτὴρ ἐν τῇ συναγωγῇ, εἶτα πολὺ νοσοῦντα τὸ ἀμαθὲς, καὶ ἐξ εἰκαίου φυσήματος λέγοντα· «Ὁ Θεὸς, εὐχαριστῶ σοι, ὅτι οὔκ εἰμι ὡς οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης· νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου, ἀποδεκατῶ πάντα τὰ ὑπάρχοντά μοι.» Οὗτος οὐκ ἠνέσχετο λέγειν τὰς ἑαυτοῦ ἁμαρτίας.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Θυμήσου εσύ ο ίδιος, και ας κριθούμε· ομολόγησε εσύ, και να έχεις βέβαιη τη συγχώρεση. Διότι είναι γραμμένο: «Ο δίκαιος είναι κατήγορος του εαυτού του στην αρχή των λόγων του.» Και πάλι: «Μην ντραπείς να ομολογήσεις τις αμαρτίες σου.» Δεν τήρησε αυτήν την εντολή ο υπερόπτης Φαρισαίος, τον οποίο στις ευαγγελικές παραβολές παρουσιάζει ο Σωτήρας να προσεύχεται στη συναγωγή, και έπειτα να πάσχει βαθιά από αμάθεια και, παρακινούμενος από μάταιη έπαρση, να λέει: «Θεέ μου, σε ευχαριστώ που δεν είμαι σαν τους υπόλοιπους ανθρώπους, άρπαγες, άδικοι, ή και σαν αυτόν τον τελώνη· νηστεύω δύο φορές την εβδομάδα, δίνω ως δέκατο όλα τα υπάρχοντά μου.» Αυτός δεν καταδέχθηκε να αναφέρει τις δικές του αμαρτίες.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
καλὸν οὖν ἄρα καὶ σοφὸν τοῖς ἐθέλουσι τηρεῖν, τό “Μὴ αἰσχυνθῇς ὁμολογῆσαι ἐφ᾽ ἁμαρτίαις σου.” <Καὶ εἶπαν πρὸς αὐτόν Ἀπάγγειλον ἡμῖν, τίνος ἕνεκεν ἡ κακία αὕτη ἐστὶν ἐν ἡμῖν· τίς σου ἡ ἐργασία ἐστὶ, καὶ πόθεν ἔρχῃ, καὶ ποῦ πορεύῃ, καὶ ἐκ ποίας χώρας, καὶ ἐκ ποίου λαοῦ εἶ σύ; καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς Δοῦλος Κυρίου ἐγώ εἰμι, καὶ τὸν Κύριον Θεὸν τοῦ οὐρανοῦ ἐγὼ σέβομαι, ὃς ἐποίησε τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηράν. καὶ ἐφοβήθησαν οἱ ἄνδρες φόβον μέγαν καὶ εἶπαν πρὸς αὐτόν Τί τοῦτο ἐποίησας; διότι ἐπέγνωσαν οἱ ἄνδρες, ὅτι ἐκ προσώπου Κυρίου ἦν φεύγων, ὅτι ἀπήγγειλεν αὐτοῖς.> Φιλοπευστοῦσι χρησίμως, ὡς ἤδη μὲν κλήρῳ τὸν αἴτιον ἐπεγνωκότες, οὐ μὴν ἔχοντες σαφῶς διειδέναι τῆς πλημμελείας τὸν τρόπον. ἐπειδὴ δὲ ἦσαν εἰδωλολάτραι, ποῖον μὲν αὐτῷ τὸ ἐπιτήδευμα, ποῖα δὲ χώρα καὶ πόλις, καὶ ἐκ ποίων ἔρχεται λαῶν προστετάχασιν εἰπεῖν, ζητοῦντες οἶμαι μαθεῖν, ποίῳ προσκέκρουκε Θεῷ. ἴδιος γὰρ ἦν καὶ τῶν ἐμπλεόντων ἑκάστῳ, καὶ οὐχ εἷς ὁ πάντων Θεός. ᾤοντο δὲ, ὅτι τὸν λελυπημένον ἐπ᾽ αὐτῷ θεραπεύσαντες δαίμονα, τὰ ἐκ τοῦ χειμῶνος ἀποκρούσονται βλάβη. ἐπειδὴ δὲ ὁ Προφήτης δοῦλον ἑαυτὸν ὠνόμαζε Θεοῦ τοῦ τεκτηναμένου γῆν τε καὶ οὐρανὸν, καὶ αὐτὸν ἔφη ποιεῖσθαι προσκυνητὸν, συνῆκαν εὐθὺς ὅτι πέφευγεν ἐκ προσώπου Θεοῦ. συνῆκαν δὲ ὅπως;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Είναι λοιπόν καλό και σοφό για όσους θέλουν να το τηρούν, το: "Μην ντραπείς να ομολογήσεις τις αμαρτίες σου." <Και του είπαν: Ανάγγειλέ μας, για ποιο λόγο μας βρήκε αυτό το κακό; Ποια είναι η εργασία σου, και από πού έρχεσαι, και πού πηγαίνεις, και από ποια χώρα, και από ποιο λαό είσαι; Και τους είπε: Εγώ είμαι δούλος Κυρίου, και τον Κύριο, τον Θεό του ουρανού εγώ σέβομαι, ο οποίος δημιούργησε τη θάλασσα και την ξηρά. Και φοβήθηκαν οι άνδρες με φόβο μεγάλο και του είπαν: Τι είναι αυτό που έκανες; Διότι κατάλαβαν οι άνδρες ότι έφευγε μακριά από το πρόσωπο του Κυρίου, επειδή τους το ανέφερε.> Ερωτούν λοιπόν με ωφέλιμο τρόπο, καθώς αν και είχαν ήδη αναγνωρίσει τον υπαίτιο μέσω του κλήρου, δεν μπορούσαν να γνωρίζουν με σαφήνεια το είδος του παραπτώματός του. Επειδή όμως ήταν ειδωλολάτρες, τον πρόσταξαν να πει ποια ήταν η ενασχόλησή του, ποια η χώρα και η πόλη, και από ποιους λαούς προερχόταν, επιδιώκοντας πιστεύω να μάθουν σε ποιον Θεό είχε προσκρούσει. Διότι ο κάθε ένας από τους επιβαίνοντες στο πλοίο είχε τον δικό του θεό, και δεν υπήρχε ένας Θεός για όλους. Πίστευαν δε, ότι αν εξευμένιζαν τον δαίμονα που είχε οργιστεί εναντίον του, θα απέκρουαν τις βλάβες από την τρικυμία. Όταν όμως ο Προφήτης ονόμασε τον εαυτό του δούλο του Θεού που κατασκεύασε τη γη και τον ουρανό, και δήλωσε ότι Αυτόν προσκυνά, κατάλαβαν αμέσως ότι έφευγε από το πρόσωπο του Θεού. Πώς όμως το κατάλαβαν;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς Ψαλμούς
Ὥσπερ γὰρ ἐπὶ τῶν πυρεττόντων, εἴσω μὲν κατὰ βάθους χωρῶν ὁ πυρετὸς, μείζονα τὴν νόσον ἐργάζεται, προκόψας δὲ εἰς τὸ ἐμφανὲς, ἐλπίδα παρακμῆς ὑποφαίνει, οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς ψυχῆς ἂν γένοιτο. Καὶ τοῦτο εἶναί φημι τὸ ὑπὸ τοῦ Σοφοῦ εἰρημένον· «Μὴ αἰσχυνθῇς ὁμολογῆσαι ἐφ᾽ ἁμαρτίαις σου,» καὶ «Λέγε σὺ τὰς ἀνομίας σου πρῶτος, ἵνα δικαιωθῇς.» Καὶ γάρ ἐστιν τῶν ἀτοπωτάτων τοὺς μὲν τῶν ἰατρῶν ὀφθαλμοὺς μὴ αἰσχύνεσθαι, γυμνοῦν δὲ αὐτοῖς καὶ τὰ κεκρυμμένα τῶν παθῶν ὑπέρ γε τοῦ ἀλγῆσαι μειζόνως, ἀλλ᾽ ἐκκοπήν τινα σχεῖν τὴν εἰς τὸ πρόσω πάροδον τῶν παθῶν, μὴ ἀνέχεσθαι δὲ τῷ τῶν πνευμάτων ἰατρῷ τὰ ἐν ψυχαῖς γεγονότα δεικνύναι πάθη, καί τοι πάντα εἰδότι, κἂν μή τις ἕλοιτο τοῦτο δρᾷν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι, όπως ακριβώς συμβαίνει με όσους έχουν πυρετό, όταν ο πυρετός προχωρεί βαθιά στο εσωτερικό καθιστά τη νόσο βαρύτερη, ενώ όταν εκδηλωθεί φανερά υποδηλώνει ελπίδα υποχώρησης, έτσι θα μπορούσε να συμβεί και με την ψυχή. Και ισχυρίζομαι ότι αυτό είναι εκείνο που έχει ειπωθεί από τον Σοφό: «Να μην ντραπείς να ομολογήσεις τις αμαρτίες σου», και «Λέγε εσύ πρώτος τις ανομίες σου, για να δικαιωθείς». Διότι είναι εξαιρετικά παράλογο το να μην ντρεπόμαστε από τη μία τα μάτια των ιατρών και να τους αποκαλύπτουμε ακόμη και τα πιο κρυφά μας νοσήματα, όχι βέβαια για να πονέσουμε περισσότερο, αλλά για να ανακόψουμε την περαιτέρω εξέλιξη των παθήσεων, και από την άλλη να μην ανεχόμαστε να δείξουμε στον Ιατρό των πνευμάτων τα πάθη που έχουν δημιουργηθεί στις ψυχές μας, παρόλο που Εκείνος τα γνωρίζει όλα, ακόμη και αν κάποιος δεν επέλεγε να το πράξει αυτό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐφραίμ ὁ Σύρος Εἰς τὰς παροιμίας
Ἔρημος ἀποκαθίσταται νεώτερος μοναχὸς ἐξακολουθῶν τῷ ἰδίῳ λογισμῷ καὶ νουθεσίαν ἐμπείρων μὴ ἀποδεχόμενος. Πλάνη κακὴ νεωτέρῳ μοναχῷ ἡ ἀνυποταγή· ἡ δὲ ὑποταγὴ ἐν Κυρίῳ σκέπη κραταιά. Ἀνὴρ ὑπερήφανος καὶ ἀνυπότακτος ὄψεται ἡμέρας πικράς, ὁ δὲ ταπεινόφρων καὶ ὑπομονητικὸς εὐφρανθήσεται ἐπὶ Κύριον διαπαντός. Μέγα εὑρεῖν ἄνδρα ὑπομονητικὸν καὶ ταπεινόφρονα, καὶ τῆς καλλονῆς αὐτοῦ οὐκ ἔστι σταθμός. Μὴ ἀντίλεγε τῇ ἀληθείᾳ, καὶ περὶ τῆς ἀπαιδευσίας σου ἐντράπηθι. Μὴ αἰσχυνθῇς ὁμολογῆσαι ἐφ᾽ ἁμαρτίαις σου, καὶ μὴ εἴπῃς, ἥμαρτον καὶ τί μοι ἐγένετο· ὁ γὰρ Κύριός ἐστι μακρόθυμος. Μὴ ἀνάμενε ἐπιστρέψαι πρὸς Κύριον, καὶ μὴ ὑπερβάλλου ἡμέραν ἐξ ἡμέρας. Μνήσθητι, ὀργὴ οὐ χρονιεῖ. Μὴ ἔστω ἡ χείρ σου ἐκτεταμένη εἰς τὸ λαβεῖν, καὶ ἐν τῷ ἀποδιδόναι συνεσταλμένη. Μοναχὸς φρόνιμος ἐν ἀγάπῃ περιτειχίσει ἑαυτόν, ὁ δὲ ἄφρων πληθυνεῖ μῖσος ἑαυτῷ. Ὁ ἐπαιρόμενος κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ ὑπὸ δαιμόνων ἐμπαίζεται. Μὴ ἐξουθένει ἀδελφὸν εἰς τὸν αἰῶνα, διότι γέγραπται· πολλοὶ τύραννοι ἐκάθισαν ἐπὶ ἐδάφους, ὁ δὲ ἀνυπονόητος ἐφόρεσε διάδημα. Γενοῦ φαιδρὸς ἐν δικαιοσύνῃ, στυγνάζων δὲ μᾶλλον πρὸς τὴν ἁμαρτίαν. Ἀρρώστημα ψυχῆς φιλοδοξία, πάθος πονηρόν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Έρημος καθίσταται ο νεότερος μοναχός που ακολουθεί τον δικό του λογισμό και δεν αποδέχεται τη νουθεσία των εμπείρων. Κακή πλάνη για τον νεότερο μοναχό είναι η ανυποταξία· ενώ η εν Κυρίω υποταγή είναι κραταιά σκέπη. Άνδρας υπερήφανος και ανυπότακτος θα δει πικρές ημέρες, ενώ ο ταπεινόφρων και υπομονετικός θα ευφραίνεται στον Κύριο παντοτινά. Είναι σπουδαίο πράγμα να βρει κανείς άνδρα υπομονετικό και ταπεινόφρονα, και η πνευματική του ομορφιά δεν έχει μέτρο. Μην αντιλέγεις στην αλήθεια, και ντρέψου για την αμάθειά σου. Μην ντραπείς να ομολογήσεις τις αμαρτίες σου, και μην πεις, «αμάρτησα και τι έπαθα;», διότι ο Κύριος είναι μακρόθυμος. Μην καθυστερείς να επιστρέψεις στον Κύριο, και μην το αναβάλλεις από μέρα σε μέρα. Θυμήσου, η οργή δεν θα αργήσει. Ας μην είναι το χέρι σου απλωμένο για να παίρνει, και μαζεμένο όταν πρέπει να δίνει. Ο φρόνιμος μοναχός θα περιτειχίσει τον εαυτό του με αγάπη, ενώ ο άφρων θα αυξήσει το μίσος εναντίον του. Αυτός που υπερηφανεύεται εις βάρος του αδελφού του, εμπαίζεται από τους δαίμονες. Ποτέ μην εξουθενώνεις αδελφό, διότι είναι γραμμένο: πολλοί τύραννοι κάθισαν στο χώμα, ενώ κάποιος τελείως ανέλπιστος φόρεσε το διάδημα. Να είσαι χαρούμενος στη δικαιοσύνη, και μάλλον σκυθρωπός απέναντι στην αμαρτία. Αρρώστια της ψυχής είναι η φιλοδοξία, πάθος πονηρό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός Ἐπιστολαί
Τὸ δὲ μὴ βιάζεσθαι ῥοῦν ποταμοῦ, καὶ ἡ παροιμία κελεύει, καὶ ἱπποσύνην δεδαῶτα μὴ ᾄδειν ἐθέλει ἡ ποίησις· μὴ τί γένηται; μὴ καὶ τῆς ἱπποσύνης διαμάρτῃς καὶ τῆς ᾠδῆς. Ἀλλὰ τίς ἡ ἐπιτηδειότης; Ὡς γοῦν ἐμοὶ θεωρήσαντι κατεφάνη, πρῶτον μὲν ὁ τρόπος καὶ τὸ τοῦ ἤθους γαληνόν τε καὶ ἄτεχνον καὶ πρὸς τὰς τοῦ βίου στροφὰς ταύτας ἀνεπιτήδειον· ἔπειτα τὸ τῆς ψυχῆς εὐφυὲς καὶ ὑψίνουν καὶ πρὸς θεωρίαν εὐκίνητον· τρίτον ἡ νοσοκομία καὶ τὸ τοῦ σώματος ἀσθενές, ἐπειδὴ καὶ τοῦτο οὐ μικρὸν εἰς φιλοσοφίαν εἶναι δοκεῖ τῷ Πλάτωνι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Το να μην πηγαίνει κανείς ενάντια στο ρεύμα του ποταμού, το παραγγέλλει και η παροιμία, και η ποίηση ζητά από εκείνον που κατέχει την ιππασία να μην τραγουδά· προς τι αυτό; Για να μην αποτύχεις και στην ιππασία και στην ωδή. Αλλά ποια είναι η καταλληλότητα; Όπως τουλάχιστον φάνηκε σε εμένα που το εξέτασα, πρώτον μεν ο χαρακτήρας και το γαλήνιο και ανεπιτήδευτο του ήθους, καθώς και το ακατάλληλο για τούτες τις ανατροπές του βίου· έπειτα, η φυσική κλίση της ψυχής, το υψηλό της φρόνημα και η ευελιξία της προς τη θεωρία· τρίτον, η φιλασθενία και η αδυναμία του σώματος, επειδή και αυτό δεν θεωρείται από τον Πλάτωνα ως κάτι μικρό για τη φιλοσοφία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Περὶ μετανοίας
Τοιαύτη ἐστὶν ἡ μετάνοια· τὴν γὰρ ἔχουσαν αὐτὴν καρδίαν εἰς ὕψος μετάρσιον ἐπάρασα, τῇ πηγῇ τῶν δακρύων τὴν μὲν παλαιότητα τῶν ἁμαρτημάτων ἀποσμήχει, τὴν δὲ καινότητα τοῦ Πνεύματος ἐπενδύει. Διὸ καὶ τὸ Πνεῦμα πρὸς τὴν ἐν μετανοίᾳ οὖσαν ψυχὴν λέγει τὸ, Ἀνακαινισθήσεται ὡς ἀετοῦ ἡ νεότης σου. Ταύτην εἰδὼς ὁ μέγας τῶν ψυχῶν ἡμῶν ἰατρὸς πασῶν τῶν ἀρετῶν εἶναι ἐνεργεστέραν, συμβουλεύει λέγων· Μετανοεῖτε· ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Προσέλθετε τῇ μετανοίᾳ θαρσαλέως, Ἐμβλέψατε εἰς ἀρχαίας γενεὰς, καὶ ἴδετε, τίς ἐπίστευσε τῷ Κυρίῳ, καὶ κατῃσχύνθη; ἢ τίς ἐνέμεινεν ἐν τῷ φόβῳ αὐτοῦ, καὶ ἐγκατελείφθη; ἢ τίς ἐπεκαλέσατο αὐτὸν, καὶ ὑπερεῖδεν αὐτόν; Διότι οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων ὁ Κύριος, καὶ ἀφίησιν ἁμαρτίας, καὶ σώζει ἐν καιρῷ θλίψεως. Καὶ μὴ αἰσχυνθῇς, τέκνον, ὁμολογῆσαι τὰς ἁμαρτίας σου· ἔστι γὰρ αἰσχύνη ἡ ἐπάγουσα ἁμαρτίαν, καὶ ἔστιν αἰσχύνη ἡ δόξα καὶ χάρις. Ἡ ἐνταῦθα μετανοοῦσα ψυχὴ λαμβάνει τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτημάτων· Ἐν γὰρ τῷ ᾅδῃ τί ἐξομολογήσεται τῷ Κυρίῳ;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Τέτοια είναι η μετάνοια· διότι, ανυψώνοντας την καρδιά που την κατέχει σε ύψος ουράνιο, με την πηγή των δακρύων αποκαθαίρει την παλαιότητα των αμαρτημάτων, και την ενδύει με την καινότητα του Πνεύματος. Γι' αυτό και το Πνεύμα λέει προς την ψυχή που βρίσκεται σε μετάνοια: «Θα ανακαινιστεί η νεότητά σου σαν του αετού». Γνωρίζοντας ότι αυτή είναι δραστικότερη από όλες τις αρετές, ο μέγας ιατρός των ψυχών μας συμβουλεύει λέγοντας: «Μετανοείτε, διότι έχει πλησιάσει η βασιλεία των ουρανών». Προσέλθετε στη μετάνοια με θάρρος. Κοιτάξτε τις αρχαίες γενεές και δείτε, ποιος πίστεψε στον Κύριο και ντροπιάστηκε; Ή ποιος παρέμεινε στον φόβο Του και εγκαταλείφθηκε; Ή ποιος Τον επικαλέστηκε και Εκείνος τον παρέβλεψε; Διότι ο Κύριος είναι οικτίρμων και ελεήμων, και συγχωρεί αμαρτίες, και σώζει σε καιρό θλίψεως. Και μην ντραπείς, τέκνο μου, να ομολογήσεις τις αμαρτίες σου· διότι υπάρχει ντροπή που επιφέρει αμαρτία, και υπάρχει ντροπή που είναι δόξα και χάρη. Η ψυχή που μετανοεί εδώ λαμβάνει την άφεση των αμαρτημάτων· διότι στον άδη ποιος θα εξομολογηθεί στον Κύριο;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Περὶ νηστείας, περὶ Δαβίδ
Ἐξομολογήσομαί σοι, Κύριε, ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου. Ἐπείσθην γάρ σου λέγοντος, μὴ αἰσχυνθῇς ἐξομολογῆσαι τὰς ἁμαρτίας σου. Ἐξομολογήσομαί σοι, Κύριε, ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου. Ἤκουσα γάρ σου λέγοντος, Οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν. Εὔκαιρον δὲ καὶ τὰ τοῦ μακαρίου Παύλου λέξαι ῥήματα. Ποῖα ταῦτα; Νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος. Ποῖος καιρός; ὁ τῆς νηστείας καλλωπισμός.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Θα σου εξομολογηθώ, Κύριε, με όλη μου την καρδιά. Διότι πείσθηκα από εσένα που έλεγες, μην ντραπείς να εξομολογηθείς τις αμαρτίες σου. Θα σου εξομολογηθώ, Κύριε, με όλη μου την καρδιά. Διότι σε άκουσα να λες, δεν ήλθα για να καλέσω δικαίους, αλλά αμαρτωλούς σε μετάνοια. Είναι δε κατάλληλη ευκαιρία να πω και τα λόγια του μακαρίου Παύλου. Ποια είναι αυτά; Τώρα είναι καιρός ευπρόσδεκτος. Ποιος καιρός; Ο καλλωπισμός της νηστείας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
ΤΙΤΛ. ΙΘʹ. —Περὶ ἀληθείας καὶ μαρτυρίας πιστῆς. «Οὐ συγκαταθήσῃ μετὰ τοῦ ἀδίκου γενέσθαι μάρτυς ἄδικος.» «Ἐπὶ δυσὶ μάρτυσιν ἢ τρισὶν ἀποθανεῖται ὁ ἀποθνήσκων. Οὐκ ἐμμενεῖ μάρτυς εἷς, μαρτυρῆσαι κατὰ ἀνθρώπου, κατὰ πάσας αἰτίας, καὶ κατὰ πᾶν ἁμάρτημα.» «Ἀληθινὸν στόμα ἐμπλησθήσεται γέλωτος, καὶ τὰ χείλη αὐτοῦ ἀγαλλιάσεται.» «Πᾶσαι αἱ ὁδοὶ Κυρίου ἔλεος καὶ ἀλήθεια, τοῖς ἐκζητοῦσι τὴν διαθήκην αὐτοῦ.» «Ἀλήθειαν ἐκζητήσει Κύριος.» «Μὴ περιέλῃς ἐκ τοῦ στόματός μου λόγον ἀληθείας ἕως σφόδρα, ὅτι ἐπὶ τοῖς κρίμασί σου ὑπερήλπισα.» «Μετὰ δικαιοσύνης πάντα τὰ ῥήματα τοῦ στόματός μου· οὐδὲν ἐν αὐτοῖς σκολιὸν, οὐδὲ στραγγαλιῶδες.» «Ἔλεον καὶ ἀλήθειαν τεκταίνουσιν ἀγαθοί. Ῥύεται ἐκ κακῶν μάρτυς πιστός.» «Ποιεῖν δίκαια καὶ ἀληθεύειν, ἀρεστὰ παρὰ Θεῷ, ἢ θυσιῶν αἷμα.» «Νόμος ἀληθείας ἦν ἐν τῷ στόματι αὐτῶν, καὶ ἀδικία οὐχ εὑρέθη ἐν χείλεσιν αὐτῶν.» «Λαλεῖτε ἀλήθειαν ἕκαστος μετὰ τοῦ πλησίον αὐτοῦ· τὴν ἀλήθειαν καὶ τὴν εἰρήνην, λέγει Κύριος παντοκράτωρ.» «Οὐκ ἔστι παρὰ τῇ ἀληθείᾳ λαμβάνειν πρόσωπα.» «Οὐ μὴ παροδεύσω τὴν ἀλήθειαν, οὔτε μὴν φθόνῳ τετηκότι συνοδεύσω· ὅτι οὗτος οὐ κοινωνεῖ σοφίᾳ.» «Μὴ ἀντίλεγε τῇ ἀληθείᾳ· μὴ λάβῃς πρόσωπον δυνάστου. Ἕως θανάτου ἀγώνισαι περὶ τῆς ἀληθείας, καὶ ὁ Κύριος ὁ Θεὸς πολεμήσει ὑπὲρ σοῦ.» «
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΤΙΤΛΟΣ ΙΘ΄. —Περί αληθείας και πιστής μαρτυρίας. «Δεν θα συγκατατεθείς με τον άδικο για να γίνεις άδικος μάρτυρας.» «Με δύο ή τρεις μάρτυρες θα θανατώνεται αυτός που πρόκειται να πεθάνει. Δεν αρκεί ένας μόνο μάρτυρας για να καταθέσει εναντίον ανθρώπου, για οποιαδήποτε κατηγορία και για οποιοδήποτε αμάρτημα.» «Το αληθινό στόμα θα γεμίσει από γέλιο, και τα χείλη του θα αγαλλιάσουν.» «Όλες οι οδοί του Κυρίου είναι έλεος και αλήθεια για εκείνους που εκζητούν τη διαθήκη του.» «Ο Κύριος θα εκζητήσει την αλήθεια.» «Μην αφαιρέσεις από το στόμα μου τον λόγο της αλήθειας ποτέ, διότι στα κρίματά σου στήριξα τις ελπίδες μου.» «Όλα τα λόγια του στόματός μου λέγονται με δικαιοσύνη· δεν υπάρχει σε αυτά τίποτα το σκολιό ούτε απατηλό.» «Έλεος και αλήθεια κατεργάζονται οι αγαθοί. Ο πιστός μάρτυρας σώζει από τα κακά.» «Το να πράττει κανείς δίκαια και να λέει την αλήθεια είναι πιο ευάρεστα στον Θεό, παρά το αίμα των θυσιών.» «Νόμος αληθείας υπήρχε στο στόμα τους, και αδικία δεν βρέθηκε στα χείλη τους.» «Να λέτε την αλήθεια ο καθένας στον πλησίον του· την αλήθεια και την ειρήνη [να αγαπάτε], λέει ο Κύριος ο Παντοκράτορας.» «Στην αλήθεια δεν υπάρχει προσωποληψία.» «Δεν θα παρακάμψω την αλήθεια, ούτε θα συμπορευτώ με τον φθόνο που φθείρει· διότι αυτός δεν έχει καμία κοινωνία με τη σοφία.» «Μην αντιλέγεις στην αλήθεια· μην υπολογίζεις το πρόσωπο του δυνάστη. Αγωνίσου μέχρι θανάτου για την αλήθεια, και ο Κύριος ο Θεός θα πολεμήσει για εσένα.» «
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Ἡ ἀπληστία τυραννεῖ, ἡ πλεονεξία δυναστεύει, τὸ ψεῦδος ὑπεραίρεται· ἡ πρὸς ἀλλήλους πίστις ἀπέφυγεν, ἡ ἀλήθεια τὴν γῆν κατέλιπεν· ἡ φιλία μέχρι τραπέζης περιώρισται, οἱ δὲ καὶ τὴν ἰδίαν ἰσχὺν ἀπώλεσαν· αἱ προσηγορίαι ὑποψίας πεπλήρωνται. Οὕτω δὴ πάντων ἐν κακοῖς σεσοβημένων ἡμῶν, ὁ προφήτης τὸν βίον ἐκπτυόμενος ἐκβοᾷ, λέγων· «Πλὴν μάτην ταράσσεται πᾶς ἄνθρωπος ζῶν.» ΤΙΤΛ. Ζʹ. —Περὶ βιαίου καὶ βιαστοῦ. «Μὴ βιάζου ῥοῦν ποταμοῦ.» «Τὸν θέλοντα βοῦν ἔλαυνε.» «Μὴ ἀναγκαστῶς, ἀλλ᾽ ἑκουσίως.» Τὸ ἠναγκασμένον, καὶ παρὰ φύσιν, ἐπ᾽ ὀλίγον ἀνίσχον, καὶ τοῦτο βιαίως, καὶ μόλις ταχὺ διελύθη εἰς τὰ ἐξ ὧν συνετέθη.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Η απληστία τυραννεί, η πλεονεξία δυναστεύει, το ψεύδος υπεραίρεται· η εμπιστοσύνη μεταξύ των ανθρώπων εξαφανίστηκε, η αλήθεια εγκατέλειψε τη γη· η φιλία έχει περιοριστεί μόνο γύρω από το τραπέζι, και κάποιοι έχουν χάσει ακόμη και την ίδια τους τη δύναμη· οι προσφωνήσεις έχουν γεμίσει με καχυποψία. Έτσι λοιπόν, ενώ όλοι μας βρισκόμαστε σε ταραχή μέσα στα δεινά, ο προφήτης, αποδοκιμάζοντας αυτόν τον βίο, αναφωνεί λέγοντας: «Όμως μάταια ταράζεται κάθε ζωντανός άνθρωπος». ΤΙΤΛΟΣ Ζ΄. Περί βιαίου και εκβιαστού. «Μην ανακόπτεις με τη βία το ρεύμα του ποταμού». «Να καθοδηγείς το βόδι που θέλει». «Όχι αναγκαστικά, αλλά εκούσια». Αυτό που είναι εξαναγκασμένο και παρά φύση, διαρκεί για λίγο, και μάλιστα με βία και δυσκολία, και πολύ γρήγορα διαλύεται στα στοιχεία από τα οποία συντέθηκε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
ΤΙΤΛ. Ζʹ. —Περὶ γνωσιμαχούντων. «Τὴν ἀνομίαν μου ἐγνώρισα, καὶ τὴν ἁμαρτίαν μου οὐκ ἐκάλυψα.» «Τὴν ἀνομίαν μου ἐγὼ ἀναγγελῶ, καὶ μεριμνήσω ὑπὲρ τῆς ἁμαρτίας μου.» «Δίκαιος ἑαυτοῦ κατήγορος ἐν πρωτολογίᾳ.» «Πρὸ κρίσεως ἐξέταζε σεαυτὸν, καὶ ἐν καιρῷ ἐπισκοπῆς εὑρήσεις ἱλασμόν.» «Μὴ αἰσχυνθῇς ὁμολογῆσαι ἐφ᾽ ἁμαρτίαις σου.» ΤΙΤΛ. Ηʹ. —Περὶ γυναικῶν· ὅτι χρὴ αὐτὰς ὑποτάσσεσθαι τοῖς ἰδίοις ἀνδράσι, καὶ μηδὲν ποιεῖν χωρὶς αὐτῶν. «Εἶπεν ὁ Θεὸς τῇ γυναικί· Πρὸς τὸν ἄνδρα σου ἡ ἀποστροφή σου, καὶ αὐτός σου κυριεύσει.» «Ἐὰν γενομένη γένηται γυνὴ ἀνδρὶ, καὶ εὐχαὶ αὐτῆς ἐπ᾽ αὐτῇ, κατὰ τὴν διαστολὴν τῶν χειλέων αὐτῆς, ὅσας ὡρίσατο κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς, καὶ ἀκούσῃ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, καὶ παρασιωπήσῃ αὐτῇ, ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἀκούσῃ, καὶ οὕτω στήσονται πᾶσαι αἱ εὐχαὶ αὐτῆς, καὶ οἱ ὁρισμοὶ αὐτῆς, οὓς ὡρίσατο κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς στήσονται. Ἐὰν δὲ ἀνανεύσῃ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, ᾗ ἐὰν ἡμέρᾳ ἀκούσῃ, πᾶσαι αἱ εὐχαὶ αὐτῆς, καὶ οἱ ὁρισμοὶ αὐτῆς, οὓς ὡρίσατο κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς, οὐ μενοῦσιν, ὅτι ἀνὴρ ἀνένευσε· καὶ Κύριος καθαρίσει αὐτήν.» «Γυνὴ ἴδιον ἄνδρα τιμῶσα, σοφὴ πᾶσι φανήσεται.» «Αἱ γυναῖκες τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ὑποτασσέσθωσαν ὡς τῷ Κυρίῳ· ὅτι ἀνὴρ κεφαλὴ τῆς γυναικὸς, ὡς καὶ ὁ Χριστὸς κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας· καὶ αὐτός ἐστι κεφαλὴ τοῦ σώματος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΤΙΤΛΟΣ Ζʹ. — Περί γνωσιμαχούντων (εκείνων που αναγνωρίζουν και ομολογούν τις αμαρτίες τους). «Την ανομία μου την έκανα γνωστή, και την αμαρτία μου δεν την έκρυψα.» «Την ανομία μου εγώ θα την αναγγείλω, και θα μεριμνήσω για την αμαρτία μου.» «Ο δίκαιος είναι κατήγορος του εαυτού του στην αρχή της απολογίας του.» «Πριν από την κρίση εξέταζε τον εαυτό σου, και στον καιρό της επίσκεψης του Θεού θα βρεις εξιλέωση.» «Να μην ντραπείς να ομολογήσεις τις αμαρτίες σου.» ΤΙΤΛΟΣ Ηʹ. — Περί των γυναικών: ότι πρέπει αυτές να υποτάσσονται στους δικούς τους άνδρες και να μην κάνουν τίποτα χωρίς αυτούς. «Είπε ο Θεός στη γυναίκα: Προς τον άνδρα σου θα είναι η στροφή σου, και αυτός θα σε εξουσιάζει.» «Εάν μια γυναίκα υπανδρευτεί, και έχει πάνω της τάματα σύμφωνα με τη ρητή υπόσχεση των χειλιών της, όσα έθεσε ως δέσμευση για την ψυχή της, και τα ακούσει ο άνδρας της, και σιωπήσει απέναντί της την ημέρα που θα τα ακούσει, τότε θα ισχύσουν όλα τα τάματά της, και οι δεσμεύσεις της, τις οποίες έθεσε για την ψυχή της, θα ισχύσουν. Εάν όμως ο άνδρας της εκφράσει την άρνησή του την ημέρα που θα τα ακούσει, όλα τα τάματά της και οι δεσμεύσεις της, που έθεσε για την ψυχή της, δεν θα παραμείνουν σε ισχύ, διότι ο άνδρας της αρνήθηκε· και ο Κύριος θα την καθαρίσει.» «Η γυναίκα που τιμά τον δικό της άνδρα, θα φανεί σοφή σε όλους.» «Οι γυναίκες ας υποτάσσονται στους δικούς τους άνδρες όπως στον Κύριο· διότι ο άνδρας είναι κεφαλή της γυναίκας, όπως και ο Χριστός είναι κεφαλή της Εκκλησίας· και αυτός είναι κεφαλή του σώματος.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Ἐάν τις ἀπελθὼν, βούλεται περᾶσαι ποταμὸν, καὶ ὁρᾷ αὐτὸν παφλάζοντα [R. καχλάζοντα], καὶ κατασυρόμενον φοβερῶς, καὶ μηδενὸς ἄλλου ἐπιχειροῦντος διελθεῖν δι᾽ αὐτοῦ, παραβουλεύσηται δὲ καὶ εἰσέλθῃ, θέλων ἐπιδείξασθαι ἑαυτὸν ὡς γενναῖον καὶ δυνατὸν, καὶ ἀποθάνῃ ἐν τῷ ποταμῷ, μετὰ τῶν παραβούλων κρίνεται ἡ ψυχὴ αὐτοῦ, ἐπειδὴ βλέπων τὸν θάνατον αὐτοῦ, παρήκουσε τῆς Γραφῆς λεγούσης· Μὴ βιάζου ῥοῦν ποταμοῦ. Ἐὰν δὲ ἴδῃ τὸν ποταμὸν ἡσύχως ῥέοντα, καὶ μὴ ἀπειλοῦντα βρυγμοὺς θανατηφόρους, ἀλλὰ πραῢν καὶ εὐμαρῆ, καὶ πολλοὺς διερχομένους, καὶ εἰσέλθῃ τοῦ διελθεῖν δι᾽ αὐτοῦ, καὶ ἐπαγάγῃ αὐτῷ ὁ Σατανᾶς κῦμα κατὰ συγχώρησιν Θεοῦ, ἢ καὶ τὸν πόδα αὐτοῦ σκάσῃ, καὶ πεσὼν ἐν τῷ ὕδατι αὐτοῦ ἀποθάνῃ, μαρτυρικὸς αὐτοῦ ὁ θάνατος λογισθήσεται. Πλὴν καὶ ἡ ὥρα τοῦ θανάτου παρῆν αὐτῷ, ἀλλ᾽ οὐ μέντοι ἐν τῷ οὕτως ἀποθανεῖν αὐτόν. Ὁ γὰρ διάβολος βλέπων τὴν ὥραν τοῦ θανάτου, προλαβὼν ἑτοιμάζει τὸ πτῶμα, ἵνα τῇ παγίδι ἐπιγραφῇ ὁ θάνατος. Ὁμοίως καὶ οἱ ἀπὸ θηρίων ἀποθνήσκοντες. Ἐάν τις ἐν τῇ οἰκείᾳ προαιρέσει ἀπέλθῃ σφάξαι τὸ θηρίον, ἐπιδεικνύμενος τὴν αὐτοῦ δύναμιν, καὶ ἐγείρῃ τὸ θηρίον, καὶ ἀποθάνῃ ἐξ αὐτοῦ, μετὰ τῶν παραβούλων κρίνεται ἡ ψυχὴ αὐτοῦ. Ἐὰν δὲ αἰφνιδίως ἐπέλθῃ τὸ θηρίον, καὶ διαῤῥήξῃ τὸν ἄνθρωπον, μαρτυρικῷ θανάτῳ τέθνηκεν ὁ τοιοῦτος· ὁμοίως καὶ εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ εἰς τὴν γῆν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εάν κάποιος πάει και θέλει να περάσει ένα ποτάμι, και το βλέπει να αφρίζει [ή να κοχλάζει] και να παρασύρει τα πάντα με φοβερή ορμή, και ενώ κανείς άλλος δεν επιχειρεί να το διασχίσει, αυτός ριψοκινδυνεύσει και εισέλθει, θέλοντας να επιδείξει τον εαυτό του ως γενναίο και δυνατό, και πεθάνει μέσα στο ποτάμι, η ψυχή του κρίνεται μαζί με τους απερίσκεπτους, επειδή, αν και έβλεπε τον θάνατό του, παράκουσε τη Γραφή που λέει: «Μην πηγαίνεις ενάντια στο ρεύμα του ποταμού». Εάν όμως δει το ποτάμι να ρέει ήσυχα, και να μην απειλεί με θανατηφόρα βουητά, αλλά να είναι πράο και εύκολο στη διάβαση, και ενώ πολλοί το περνούν, εισέλθει και αυτός για να το διασχίσει, και ο Σατανάς του επιφέρει κύμα κατά παραχώρηση Θεού, ή σκοντάψει το πόδι του, και πέφτοντας μέσα στο νερό πεθάνει, ο θάνατός του θα λογιστεί μαρτυρικός. Εξάλλου, είχε φτάσει γι' αυτόν η ώρα του θανάτου, χωρίς ωστόσο να προοριζόταν να πεθάνει με αυτόν τον τρόπο. Διότι ο διάβολος, βλέποντας την ώρα του θανάτου, προλαβαίνει και ετοιμάζει την πτώση, ώστε ο θάνατος να αποδοθεί στην παγίδα του. Το ίδιο ισχύει και για όσους πεθαίνουν από θηρία. Εάν κάποιος με δική του θέληση πάει να σφάξει το θηρίο, επιδεικνύοντας τη δύναμή του, και εξαγριώσει το θηρίο, και πεθάνει από αυτό, η ψυχή του κρίνεται μαζί με τους απερίσκεπτους. Εάν όμως το θηρίο επιτεθεί αιφνιδίως και κατασπαράξει τον άνθρωπο, ένας τέτοιος άνθρωπος έχει πεθάνει με μαρτυρικό θάνατο· το ίδιο ακριβώς ισχύει και για ό,τι συμβαίνει στη θάλασσα και στη στεριά.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Πλὴν γνῶθι τὴν ἀδικίαν σου, ὅτι εἰς Κύριον τὸν Θεόν σου ἠσέβησας.» «Πέρας λαλήσω ἐπὶ ἔθνος, ἢ ἐπὶ βασιλείαν, τοῦ ἐξᾶραι αὐτοὺς, καὶ τοῦ ἀπολλύειν. Καὶ ἐὰν ἐπιστρέψῃ τὸ ἔθνος ἐκεῖνο ἀπὸ τῶν κακῶν ὧν ἐλογισάμην τοῦ ποιῆσαι αὐτοῖς.» «Μὴ ἀφέλῃς ῥῆμα· ἴσως ἀκούσονται, καὶ ἀποστραφήσονται ἕκαστος ἐκ τῆς ὁδοῦ αὐτοῦ τῆς πονηρᾶς, καὶ παύσομαι περὶ τῶν κακῶν, ὧν ἐγὼ ἐντέλλομαι ποιῆσαι αὐτοῖς.» «Ἐπιστράφηθι πρός με, ἡ κατοικία τοῦ Ἰσραὴλ, λέγει Κύριος, καὶ οὐ στηριῶ τὸ πρόσωπόν μου ἐφ᾽ ὑμῶν, ὅτι ἐλεήμων ἐγώ εἰμι, λέγει Κύριος, καὶ οὐ μὴ μηνιῶ ὑμῖν εἰς τὸν αἰῶνα. Βελτίους ποιήσατε τὰς ὁδοὺς ἑαυτῶν, καὶ τὰ ἔργα ὑμῶν, καὶ ἀκούσατε τῆς φωνῆς Κυρίου, καὶ παύσει Κύριος τῶν κακῶν, ὧν ἐλάλησε πρὸς ὑμᾶς.» «Ἐὰν ἐπιστρέψῃ ὁ ἄνομος ἐκ πασῶν τῶν ἀνομιῶν αὐτοῦ, ὧν ἐποίησεν, καὶ φυλάξῃ πάσας τὰς ἐντολάς μου, καὶ ποιήσῃ δικαιοσύνην, καὶ ἔλεος, καὶ κρῖμα, αὑτὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐφύλαξεν. Καὶ εἶδεν καὶ ἀπέστρεψεν ἐκ πασῶν τῶν ἀσεβειῶν αὐτοῦ, ὧν ἐποίησεν, ζωῇ ζήσεται, καὶ οὐ μὴ ἀποθάνῃ. Πάντα τὰ παραπτώματα αὐτοῦ οὐ μὴ μνησθήσεται, ἀλλ᾽ ἐν τῇ δικαιοσύνῃ αὐτοῦ ζήσεται. Μὴ θελήσει θέλω τὸν θάνατον τοῦ ἁμαρτωλοῦ, λέγει Κύριος, ὡς τὸ ἀποστρέψαι αὐτὸν ἐκ τῆς ὁδοῦ αὐτοῦ τῆς πονηρᾶς, καὶ ζῇν αὐτόν;» «Εὐέλπιδας ἐποίησας τοὺς υἱούς σου, ὅτι δίδως ἐπὶ ἁμαρτήμασι μετάνοιαν.» «Μὴ αἰσχυνθῇς ὁμολογῆσαι ἐφ᾽ ἁμαρτίαις σου.» «
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Μόνο αναγνώρισε την ανομία σου, ότι ασέβησας απέναντι στον Κύριο τον Θεό σου.» «Άξαφνα θα μιλήσω εναντίον ενός έθνους ή εναντίον μιας βασιλείας, για να τους ξεριζώσω και να τους καταστρέψω. Και εάν επιστρέψει το έθνος εκείνο, θα μετανοήσω για τα δεινά που είχα σκεφτεί να τους επιφέρω.» «Μην παραλείψεις καμία λέξη· ίσως ακούσουν και αποστραφεί ο καθένας από την πονηρή του οδό, και τότε θα πάψω να επιφέρω τα δεινά, τα οποία εγώ διατάζω να τους κάνουν.» «Επίστρεψε σε εμένα, κατοικία του Ισραήλ, λέει ο Κύριος, και δεν θα στρέψω το πρόσωπό μου με οργή εναντίον σας, διότι εγώ είμαι ελεήμων, λέει ο Κύριος, και δεν θα οργίζομαι εναντίον σας αιώνια. Κάντε καλύτερους τους δρόμους σας και τα έργα σας, και ακούστε τη φωνή του Κυρίου, και ο Κύριος θα παύσει τα δεινά για τα οποία σας μίλησε.» «Εάν ο άνομος επιστρέψει από όλες τις ανομίες του που διέπραξε, και τηρήσει όλες τις εντολές μου, και πράξει δικαιοσύνη, έλεος και κρίση, αυτός διαφύλαξε την ψυχή του. Και εφόσον είδε και αποστράφηκε όλες τις ασέβειές του που έπραξε, θα ζήσει αληθινά και δεν πρόκειται να πεθάνει. Όλα τα παραπτώματά του δεν θα μνημονευθούν πλέον, αλλά μέσω της δικαιοσύνης του θα ζήσει. Μήπως πράγματι επιθυμώ τον θάνατο του αμαρτωλού, λέει ο Κύριος, και όχι το να αποστραφεί την πονηρή του οδό και να ζήσει;» «Γέμισες με αγαθή ελπίδα τους γιους σου, επειδή δίνεις τη δυνατότητα μετανοίας για τα αμαρτήματα.» «Μην ντραπείς να ομολογήσεις τις αμαρτίες σου.» «
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Φώτιος Ὁμιλίαι
Δακρύσωμεν ἐκ ψυχῆς, ἵνα τὸν ἐν αὐτῇ ῥύπον ἀποσμήξωμεν, ἵνα τὸν βόρβορον τῶν παθῶν ἀποπλύνωμεν, ἵνα τὰ στίγματα ἐξαλείψωμεν, ἵνα τὸν νεκρωθέντα ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν ἀναστήσωμεν Λάζαρον. Συγκαλεσώμεθα τὰς τοῦ τεθνηκότος πιστὰς ὄντως καὶ γνησίας ἀδελφάς, ἐπίγνωσιν, φημί, πταισμάτων καὶ ἐξομολόγησιν· μὴ αἰσχυνθῇς γὰρ ὁμολογῆσαι ἐφ’ ἁμαρτίαις σου· καὶ ὅταν ἐπιστραφεὶς στενάξῃς, παρεγγυᾷ σε τὰ λόγια, τότε σωθήσῃ· καὶ ἐγώ εἰμι ὁ τῶν ὅλων Κύριος, διὰ τοῦ αὐτοῦ προφήτου πάλιν βοᾷ, ὁ ἐξαλείφων τὰς ἁμαρτίας σου, σὺ δὲ μνήσθητι καὶ λέγε σὺ πρῶτος τὰς ἀνομίας σου, ἵνα δικαιωθῇς. Οὕτως ἰσχύει πρὸς σωτηρίαν τῆς ἐξομολογήσεως καὶ ἐπιστροφῆς ἡ παρρησία. Δι’ ὃ συγκαλεσώμεθα ταύτας προχῦσαι δάκρυα παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ· πάρεστι καὶ νῦν ὁ πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτὸν ἐν ἀληθείᾳ ὑπάρχων ἐγγὺς καὶ τῆς φωνῆς εἰσακούει καὶ συμπαθεῖ τοῖς πενθοῦσι καὶ παρέχεται τὴν εὐσπλαγχνίαν καὶ παρίσταται τῷ τάφῳ καὶ ἀνέχεται τῆς δυσωδίας καὶ προσφωνεῖ τῷ κειμένῳ καὶ τὸν νεκρὸν ἡμῶν ἀνιστᾷ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ας δακρύσουμε από τα βάθη της ψυχής μας, για να καθαρίσουμε τον ρύπο που υπάρχει μέσα της, για να ξεπλύνουμε τον βούρκο των παθών, για να εξαλείψουμε τα στίγματα, για να αναστήσουμε τον Λάζαρο που νεκρώθηκε από τις αμαρτίες μας. Ας συγκαλέσουμε τις πραγματικά πιστές και γνήσιες αδελφές του νεκρού, εννοώ την επίγνωση των πταισμάτων και την εξομολόγηση. Διότι, μην ντραπείς να ομολογήσεις τις αμαρτίες σου. Και όταν επιστρέψεις και στενάξεις, σε διαβεβαιώνουν τα λόγια της Γραφής, τότε θα σωθείς. Και εγώ είμαι ο Κύριος των όλων, βροντοφωνάζει πάλι μέσω του ίδιου προφήτη, αυτός που εξαλείφει τις αμαρτίες σου, εσύ όμως να τις θυμάσαι και να λέγεις εσύ πρώτος τις ανομίες σου, για να δικαιωθείς. Τόσο ισχυρή είναι για τη σωτηρία η παρρησία της εξομολόγησης και της επιστροφής. Γι' αυτό ας τις προσκαλέσουμε να χύσουν δάκρυα στα πόδια του Ιησού. Είναι παρών και τώρα αυτός που βρίσκεται κοντά σε όλους όσοι τον επικαλούνται με αλήθεια, και εισακούει τη φωνή τους και συμπονά αυτούς που πενθούν, και παρέχει την ευσπλαχνία του και στέκεται δίπλα στον τάφο και ανέχεται τη δυσοσμία και προσφωνεί αυτόν που κείτεται και ανασταίνει τον νεκρό μας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες