Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ 4:5

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἀπὸ δεομένου μὴ ἀποστρέψῃς ὀφθαλμὸν καὶ μὴ δῷς τόπον ἀνθρώπῳ καταράσασθαί σε·

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
ΤΙΤΛ. ΜΖʹ. —Περὶ ἀρᾶς εὐλόγως ἢ ἀδίκως ἐπαγομένης· καὶ ὅτι χρὴ εὐλογεῖν, καὶ μὴ καταρᾶσθαι. «Ὥσπερ ὄρνεα ἃ πέτανται, καὶ στρουθοὶ, οὕτως ἀρὰ ματαία οὐκ ἐπελεύσεται οὐδενί.» «Μὴ δῷς τύπον ἀνθρώπῳ καταρᾶσθαί σε. Καταρωμένου γάρ σε πικρίᾳ ψυχῆς αὐτοῦ, τῆς δεήσεως αὐτοῦ εἰσακούσεται ὁ ποιήσας αὐτόν.» «Κατάρα μητρὸς ἐκριζοῖ θεμέλια.» «Εὐλογεῖτε τοὺς διώκοντας ὑμᾶς· εὐλογεῖτε, καὶ μὴ καταρᾶσθε.» «Ἡ γλῶσσα ἀκατάσχετον κακὸν, μεστὴ ἰοῦ θανατηφόρου.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΤΙΤΛΟΣ ΜΖ΄. —Περί της κατάρας που επιβάλλεται δικαιολογημένα ή άδικα· και ότι πρέπει να ευλογούμε και να μην καταριόμαστε. «Όπως τα πουλιά που πετούν και τα σπουργίτια, έτσι και η μάταιη κατάρα δεν πρόκειται να επιπέσει σε κανέναν.» «Μη δώσεις αφορμή σε άνθρωπο να σε καταραστεί. Διότι, εάν σε καταραστεί με πικρία στην ψυχή του, τη δέησή του θα την εισακούσει Εκείνος που τον δημιούργησε.» «Η κατάρα της μητέρας ξεριζώνει θεμέλια.» «Να ευλογείτε εκείνους που σας διώκουν· να ευλογείτε και να μην καταριέστε.» «Η γλώσσα είναι ασυγκράτητο κακό, γεμάτη θανατηφόρο δηλητήριο.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Καὶ ὤμοσεν αὐτῷ.» «Ἐξέτεινε τὴν χεῖρα αὐτοῦ Ἱεροβοὰμ, λέγων· Συλλάβετε αὐτόν. Καὶ ἐξηράνθη ἡ χεὶρ αὐτοῦ, ἣν ἐξέτεινεν πρὸς αὐτὸν, καὶ τὸ θυσιαστήριον ἐῤῥάγη, καὶ ἐξεχύθη ἡ πιότης ἡ ἐπ᾽ αὐτῷ. Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τῷ ἀνθρώπῳ τοῦ Θεοῦ· Δεήθητι τοῦ Θεοῦ σου, καὶ ἐπιστρεψάτω ἡ χείρ μου πρός με. Καὶ ἐδεήθη ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ, καὶ ἐπέστρεψε τὴν χεῖρα τοῦ βασιλέως πρὸς αὐτόν· καὶ ἐγένετο καθὼς ἦν.» «Ἦλθε πρὸς Ἠλιοῦ πεντηκόνταρχος ὁ τρίτος, καὶ ἔκαμψεν τὰ γόνατα αὐτοῦ κατέναντι Ἠλιοῦ, καὶ ἐλάλησε πρὸς αὐτὸν, καὶ εἶπεν· Ἄνθρωπε τοῦ Θεοῦ, ἐντιμηθήτω δὴ ἡ ψυχή μου, καὶ ἡ ψυχὴ τῶν δούλων σου τούτων τῶν πεντήκοντα. Καὶ ἐλάλησεν ἄγγελος Κυρίου πρὸς Ἠλιοῦ, καὶ εἶπεν· Κατάβηθι, μὴ φοβηθῇς. Καὶ ἀνέστη Ἠλιοῦ, καὶ κατέβη πρὸς τὸν βασιλέα.» «Μὴ ἐκκλίνῃ ὁ νοῦς σου ἑκὼν δεήσεως ἐν ἀνάγκῃ ἀδυνάτων.» «Ἱκέτην δεόμενον μὴ ἀπαναίνου, καὶ ἀπὸ δεομένου μὴ ἀποστρέψῃς ὀφθαλμόν.» Ὡς αἰσχρὸν ταῦτα καὶ ἡμᾶς ἀπαιτεῖν, καὶ μὴ παρέχειν ἡμᾶς. —Συμμετρεῖσθαι δεῖ τῷ αἰτουμένῳ τὴν αἴτησιν. Ὁμοίως γὰρ ἄτοπον παρὰ μικροῦ μεγάλα ζητεῖν, καὶ παρὰ μεγάλου μικρά. Τὸ μὲν γὰρ ἄκαιρον, τὸ δὲ σμικρόλογον. —Δέχου τὸν ἱκέτην, ἐπίκουρον ἔχοντα τὴν ἡμέραν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Και του ορκίστηκε.» «Ο Ιεροβοάμ άπλωσε το χέρι του, λέγοντας: Συλλάβετέ τον. Και ξεράθηκε το χέρι του που είχε απλώσει εναντίον του, και το θυσιαστήριο σχίστηκε και χύθηκε το λίπος που ήταν πάνω του. Και ο βασιλιάς είπε στον άνθρωπο του Θεού: Παρακάλεσε τον Θεό σου και ας επιστρέψει σε μένα το χέρι μου. Και προσευχήθηκε ο άνθρωπος του Θεού, και επέστρεψε το χέρι του βασιλιά σε αυτόν, και έγινε όπως ήταν πριν.» «Ήλθε προς τον Ηλία ένας τρίτος πεντηκόνταρχος, έσκυψε τα γόνατά του ενώπιον του Ηλία, του μίλησε και είπε: Άνθρωπε του Θεού, ας γίνει σεβαστή η ζωή μου και η ζωή αυτών των πενήντα δούλων σου. Και μίλησε άγγελος Κυρίου στον Ηλία και είπε: Κατέβα, μη φοβηθείς. Και σηκώθηκε ο Ηλίας και κατέβηκε προς τον βασιλιά.» «Μην αποστρέφεις ηθελημένα τον νου σου από την ικεσία των αδυνάτων που βρίσκονται σε ανάγκη.» «Μην απορρίπτεις τον ικέτη που σε παρακαλεί, και μην αποστρέφεις το βλέμμα σου από εκείνον που έχει ανάγκη.» Πόσο αισχρό είναι να τα απαιτούμε κι εμείς αυτά, αλλά να μην τα παρέχουμε. —Πρέπει το αίτημα να είναι ανάλογο με εκείνον από τον οποίο ζητείται. Διότι είναι εξίσου άτοπο να ζητά κανείς μεγάλα πράγματα από έναν μικρό, και μικρά από έναν μεγάλο. Επειδή το μεν πρώτο είναι άκαιρο, το δε δεύτερο μικροπρεπές. —Να δέχεσαι τον ικέτη, που έχει ως βοηθό του την ημέρα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεόδωρος ὁ Στουδίτης Ἐπιστολαί
Ταῦτα μὲν οὕτως. ἐπειδὴ δὲ ἀπεδόθη ὑμῖν παρὰ τοῦ μεγάλου βασιλέως εἰς κατοικητήριον διαίτης ἡ νῆσος τῆς Χαλκίτου, οὐ μικρῶς ἐλύπησεν οὐχ ἡμᾶς μόνους, ἀλλὰ καὶ πολλοὺς τῶν πατέρων ὅτι ἀδελφότης ὅλη σὺν καθηγουμένῳ τῆς πάλαι οἰκείας μονῆς ἐξεώθη καὶ νῦν ὧδε κἀκεῖσε περιφέρεται καὶ ὅτι ὤφθημεν ἀνοίγοντες γλώσσας ἐπὶ προτέραις δυσφημίαις. ὅμως, ἐπειδὴ ἀπελογήσασθε διὰ τοῦ πνευματικοῦ ἡμῶν υἱοῦ Κλήμεντος, τοῦ εὐλαβεστάτου ἡγουμένου, οὕτως καὶ οὕτως ὑπάρξαι τὴν ὑπόθεσιν ἐκ βασιλικῆς ἐξουσίας, ἀπελύθημεν τῆς λύπης. τοῦτο δὲ παρακαλοῦμεν, ὅσον ἐνδέχεται ἐκβιάσασθαι ὑμᾶς, θεραπεῦσαι τὸ ἄλγος τῶν ἐξιόντων, ἐπειδὴ γέγραπται, μὴ δῷς ἀνθρώπῳ τόπον καταρᾶσθαί σε, καί, ἱνατί, φησίν, ἡ ἐλευθερία μου κρίνεται ὑπὸ ἄλλης συνειδήσεως;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αυτά, λοιπόν, έχουν έτσι. Επειδή όμως σας παραχωρήθηκε από τον μεγάλο βασιλέα ως τόπος διαμονής η νήσος της Χάλκης, λύπησε βαθύτατα όχι μόνο εμάς, αλλά και πολλούς από τους πατέρες, το γεγονός ότι μια ολόκληρη αδελφότητα, μαζί με τον ηγούμενό της, εκδιώχθηκε από την παλιά οικεία μονή της και τώρα περιφέρεται εδώ κι εκεί, και ότι δώσαμε αφορμή να ανοίξουν στόματα λόγω προηγούμενων δυσφημίσεων. Όμως, επειδή δώσατε εξηγήσεις μέσω του πνευματικού μας υιού Κλήμεντος, του ευλαβέστατου ηγουμένου, ότι έτσι κι έτσι έγινε η υπόθεση κατόπιν διαταγής της βασιλικής εξουσίας, απαλλαχθήκαμε από τη λύπη. Αυτό όμως σας παρακαλούμε, όσο είναι δυνατόν να προσπαθήσετε εντόνως, να απαλύνετε τον πόνο αυτών που αναχώρησαν, επειδή είναι γραμμένο: «μη δώσεις σε άνθρωπο αφορμή να σε καταραστεί», και, «γιατί», λέει, «η ελευθερία μου να κρίνεται από άλλη συνείδηση;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες