Πατερικές αναφορές στο ΑΣΜΑ ΑΣΜΑΤΩΝ 7:4

Διότι δεν υπάρχει πλέον ανάμεσά τους ούτε ιερέας, ούτε προφήτης, αλλά ούτε βρίσκεται κάποιος άλλος καρπός της παλαιάς πολιτείας. «Μετέτρεψε την έρημο σε λίμνες υδάτων.» Αφού ανέφερε όσα επρόκειτο να συμβούν στους άπιστους Έλληνες, καθώς και στους Ιουδαίους (επειδή τα έβλεπε αυτά με τα μάτια του πνεύματος), ιδού τώρα εκθέτει τα σχετικά με την Εκκλησία σε συμφωνία με τον Ησαΐα. Διότι λέει και εκείνος: «Θα μετατρέψω την έρημο σε έλη, και τη διψασμένη γη σε υδραγωγούς». Αυτός δε, ως λίμνη υδάτων εννόησε τις κολυμβήθρες του βαπτίσματος, όπως ακριβώς και ο Σολομών στο Άσμα Ασμάτων, όταν παρουσίασε τον Χριστό να λέει προς τη δική του νύμφη, την Εκκλησία: «Τα μάτια σου είναι ως λίμνες στην Εσεβών, στις πύλες της θυγατέρας των πολλών», έχοντας εννοήσει ως θυγατέρα πολλών την Εκκλησία. Διότι δεν έγινε θυγατέρα μόνο των αποστόλων, αλλά και των προφητών.

Πόσο ωραία έγιναν τα βήματά σου με τα υποδήματα, θυγατέρα του Αμιναδάβ! Οι ρυθμικές καμπύλες των μηρών σου μοιάζουν με περιδέραια, έργο των χεριών ενός τεχνίτη· ο οφθαλμός σου είναι λαξευτός κρατήρας, που δεν του λείπει το αναμειγμένο κρασί· η κοιλιά σου είναι σαν θημωνιά σιταριού, περιφραγμένη με κρίνους· οι δύο μαστοί σου είναι σαν δύο δίδυμα ελαφάκια ζαρκαδιού· ο τράχηλός σου είναι σαν ελεφάντινος πύργος· οι οφθαλμοί σου σαν τις λίμνες των ευσεβών, στις πύλες πολλών θυγατέρων· η μύτη σου σαν τον πύργο του Λιβάνου, που ατενίζει προς το πρόσωπο της Δαμασκού· το κεφάλι σου επάνω σου είναι σαν το όρος Κάρμηλος και οι πλόκαμοι της κεφαλής σου σαν βασιλική πορφύρα, δεμένη σε πτυχώσεις.

Επειδή λοιπόν είμαστε συνδεδεμένοι με ψυχή και σώμα, ας συμπεριφερόμαστε κατάλληλα και στα δύο, και στην μεν ψυχή, ως πανευδαίμονα βασίλισσα και ανώτερο μέρος, ας χαρίζουμε τα περισσότερα και κυριότερα, στο δε υπηρετικό αυτό σώμα τα κατάλληλα και λιγότερα. Αν όμως κάποιοι, κάνοντας λάθος ως προς τη διανεμητική δικαιοσύνη, κατανέμουν αντίστροφα τις περιποιήσεις προς την ψυχή και το σώμα, δείχνοντας μικροψυχία και γινόμενοι φειδωλοί χορηγοί στις πιο πλούσιες και ταιριαστές για την ψυχή δωρεές, αν μεν είναι δυνατόν, ας διορθώσουν αυτή την άνιση κατανομή, αν όμως όχι, ας μην στερούν από τους επαίτες ούτε τα μικρά νομίσματα. Καλό είναι και αυτό. Διότι ούτε το πιο ασήμαντο σε τέτοια πράγματα θεωρείται ασήμαντο από τον Θεό, και το λίγο που προστίθεται στο λίγο, όταν αυτό γίνεται συχνά, θα υψωθεί σχεδόν ως τον πύργο του Δαβίδ, στον οποίο εξιστορείται ότι έχουν κρεμαστεί χίλιες ασπίδες που βλέπουν προς τη Δαμασκό. Αν, εξάλλου, και η φιλοσοφική άποψη παραδίδει ότι το σύμπαν συνίσταται από κόκκους άμμου και κάποια άτομα, αόρατα λόγω της μικρότητάς τους, που ενώνονται μεταξύ τους, τότε προφανώς και οι μικρές δωρεές, όσες διανέμονται στους φτωχούς, θα μπορούσαν να γίνουν οι αρχιτέκτονες της βασιλείας των ουρανών.